Leibniz er en unik videnskabsmand og matematiker, advokat og filosof. Han er født og boede i Tyskland. Han kaldes nu en af de mest lysende repræsentanter for moderne tid inden for filosofi. Det menes, at Leibniz' filosofi har retningen af rationalisme. Den er baseret på to hovedproblemer: viden og substans.
Descartes og Spinoza
Leibniz' filosofi omfatter mange begreber. Før han skabte sit "udtænkte barn", studerede Leibniz grundigt Spinozas og Descartes teorier. Den tyske filosof kom til den konklusion, at de er uperfekte og fuldstændig rationelle. Således fødtes ideen om at skabe Leibniz' egen filosofi.
Leibniz tilbageviste Descartes' teori om dualisme, som var baseret på opdelingen af stoffer i højere og lavere. Den første betød selvstændige stoffer, det vil sige Gud og dem, som han skabte. Den lavere division betød materielle og åndelige skabninger.
Spinoza kombinerede engang alle stoffer til én og beviste derved også dualismens unøjagtighed. Leibniz' filosofi viste imidlertid, at formerne for et enkelt stof af Spinoza ikke er andet end en dualismeDescartes.
Sådan fremstod Leibniz' filosofi, som kort kan kaldes dette: teorien om stoffernes pluralitet.
Monadernes enkelhed og kompleksitet
Monad er enkel og kompleks på samme tid. Leibniz' filosofi forklarer ikke kun karakteren af disse modsætninger, men styrker den også: absolut enkelhed og uendelig kompleksitet. Generelt er en monade en essens, noget spirituelt. Det kan ikke røres eller mærkes. Et slående eksempel er den menneskelige sjæl, som er enkel, det vil sige udelelig og kompleks, det vil sige rig og mangfoldig.
Monadens essens
GW Leibniz' filosofi hævder, at monaden er et selvstændigt stof, som er karakteriseret ved styrke, bevægelse og hurtighed. Hvert af disse begreber kan dog ikke karakteriseres fra den materielle side, hvilket betyder, at monaden i sig selv ikke er en materiel enhed.
Monadens individualitet
Hver monade er usædvanlig individuel og original. Leibniz' filosofi siger kortfattet, at alle objekter har distinktioner og forskelle. Grundlaget for teorien om monader er princippet om identitet, der ikke kan skelnes.
Leibniz selv forklarede ganske enkelt denne holdning i sin teori. Oftest nævnte han et almindeligt træ med blade som eksempel og bad publikum finde to identiske blade. Selvfølgelig var der ingen. Heraf fulgte en logisk konklusion om en kvalitativ tilgang til verden, individualiteten af hvert af objekterne, både materielle og psykologiske.
Baseretmoderne tids filosofi var Leibniz en fremtrædende repræsentant for den, idet han t alte om betydningen af det ubevidste i vores liv. Leibniz understregede, at vi er styret af infinitesimale fænomener, som vi oplever på et ubevidst niveau. Heraf følger princippet om gradualisme logisk. Den repræsenterer kontinuitetsloven og siger, at overgange fra en genstand eller begivenhed til en anden forløber monotont og kontinuerligt.
Monadelukket
Leibniz' filosofi inkluderede et begreb som isolation. Filosoffen selv understregede ofte, at monaden er lukket for sig selv, det vil sige, at den ikke har nogen kanaler, hvorigennem noget kan komme ind eller forlade den. Der er med andre ord ikke mulighed for at kontakte nogen monade. Det samme er den menneskelige sjæl. Hun har ingen andre synlige kontakter end Gud.
Mirror of the Universe
Leibniz' filosofi understregede, at monaden på én gang er begrænset fra alt og forbundet med alt. Dualitet kan spores gennem hele teorien om monader.
Leibniz sagde, at monaden fuldt ud afspejler, hvad der sker. Med andre ord medfører små ændringer generelt de mindste ændringer i monaden selv. Således blev ideen om forudetableret harmoni født. Det vil sige, monaden er i live, og dens rigdom er en uendelig enkel enhed.
Konklusioner
Leibniz' filosofi er, ligesom alle hans principper, usædvanlig klar ved første øjekast og mangefacetteret, hvis du dykker ned i den. Det forklarer også vores forståelse afnoget og indholdet af vores liv fra dets psykiske side.
Oplægget gives i åndelig form, hvilket er monadens natur. Ethvert objekt kan kaldes monader, men forskellene vil vise sig i klarheden og distinktheden af repræsentationen. For eksempel er en sten en vag monade, og Gud er en monade af alle monader.
Vores verden er en monade, som består af monader. Og bortset fra dem er der intet andet. Vores verden er den eneste mulige, og derfor den bedste. Hver monade lever sit eget liv i overensstemmelse med det program, som Gud Skaberen lagde ind i den. Disse programmer er helt forskellige, men deres konsistens er slående. Hver begivenhed på vores jord er koordineret.
Leibniz' filosofi siger kortfattet, at vi lever det bedst mulige liv i en bedre verden. Teorien om monader tillader os at tro, at vi er de udvalgte.
