Stigningen i levestandard og udviklingen af højteknologier har ført til en ændring af alle betingelser for samfundets funktion, behovet for at revidere selve begrebet kulturel identitet samt mekanismerne for dets dannelse i den moderne verden.
Hurtige ændringer, de nye livsbetingelsers skrøbelighed førte til tab af referencepunkter i dannelsen af sociokulturel identitet. For at undgå fremmedgørelse og ødelæggelse af kulturel kommunikation i samfundet er det nødvendigt at gentænke alle sfærer af menneskelig åndelig aktivitet under hensyntagen til nye semantiske positioner.
Kulturel identitet i den moderne verden
Vi lever i en tid med udviskende klare grænser mellem samfund med forskellige traditionelle kulturer og skikke. Tendensen i retning af betydelig indtrængning af kulturer har ført til, at det er svært for mennesker at kende til kulturelle normer og adfærdsmønstre, der er accepteret i samfundet. Men det er netop deres bevidste accept, forståelse af deres oprindelige "jeg" baseret på samfundets kulturelle mønstre ogkaldet kulturel identitet.
For at forstå, bevidst acceptere og selvidentificere sig med almindeligt accepterede kulturelle normer, lancerer en person mekanismen for interkulturel kommunikation, hvor det nye globale virtuelle rum danner nye virkeligheder. Hvad er den kulturelle identitet for mennesker, der lytter til den samme musik, bruger de samme tekniske præstationer og beundrer de samme idoler, men som har forskellig traditionel kultur og etnicitet? For et århundrede siden var en persons tilhørsforhold til kulturelle traditioner let at afgøre både for sig selv og dem omkring ham. Det moderne menneske kan ikke længere kun identificere sig med sin familie eller sin racegruppe og nationalitet. På trods af, at kulturel identitet har ændret sin karakter, er behovet for dens dannelse fortsat.
Trækkene ved dannelsen af kulturel identitet i det 21. århundrede
Bevidsthed om sig selv, der er inkluderet i et homogent fællesskab og at modsætte dette fællesskab til en anden social gruppe, sætter gang i, at dannelsen af kulturel identitet begynder. Isolationen af samfund, introduktionen af begrebet "vi" i personlig identitet og adfærdskodeks bidrog til grupperingen af hele menneskeheden i et soci alt fællesskab, fordi målestokken for opposition samtidig er målestokken for ensretning.
I forskellige historiske perioder havde gruppe- og individuel kulturel identitet sine egne specifikationer og fremkomstmekanismer. I mange århundreder blev grundlæggende kulturelle tilknytninger givet ud ved fødslen af forældre og lokalsamfundet.
I det moderne samfund svækkes den traditionelle fasthed og tilknytning til familien og den kulturelle kode for ens gruppe. Samtidig opstår en ny opdeling, en stadig større opdeling af grupper i forskellige små undergrupper. Forskelle inden for den globale gruppe er fremhævet og kulturelt betydningsfulde.
Vores æra er æraen for individualister, der stræber efter selvbestemmelse og er i stand til selvorganisering i grupper efter andre kriterier end religion, statsborgerskab og nationalitet. Og disse nye former for selvidentifikation blander sig med dybere lag af traditionel kultur og etnisk identitet.
Problemer med at bevare kulturel identitet
Problemer med kulturel identitet har deres oprindelse i nylig personlig frihed. Individet er ikke længere begrænset af de kulturelle værdier, som er givet ham af familie- og nationale bånd. Det globale virtuelle rum eliminerer stort set forskellen i kulturelle forskelle, hvilket gør det vanskeligt for en person at vælge identitetsparametre og klassificere sig selv som medlem af en bestemt social gruppe.
Ikke kun cyberspace, men også en kvalitativ stigning i levestandarden giver en person mulighed for at bryde ud af det kulturelle miljø, som han ville have siddet fast i for et par århundreder siden. Kulturelle resultater, som engang var elitens privilegium, er nu tilgængelige for mange. Videregående uddannelse på afstand, fjernarbejde, tilgængeligheden af verdens bedste museer og teatre - alt dette giver en personen enorm personlig ressource, der giver mulighed for et bredere kulturelt valg, men komplicerer identifikation for den enkelte.
Innovativ og traditionel kultur
Kultur omfatter alt - både nyt og gammelt. Traditionel kultur er baseret på at følge skikke og adfærdsmønstre. Det sikrer kontinuitet, overførsel af mestrede overbevisninger og færdigheder til efterfølgende generationer. Det høje niveau af normativitet, der er iboende i traditionel kultur, etablerer et stort antal forbud og modstår enhver forandring.
Innovationskultur bevæger sig let væk fra etablerede adfærdsmønstre. I den får individet frihed til at bestemme livets mål og måder at nå dem på. Kulturel identitet er oprindeligt forbundet med traditionel kultur. Moderne processer, hvor der gives mere og mere plads til innovativ kultur, er ved at blive en god test på styrken af kulturel og national identitet i vores land.
Sociokulturel identitet i sammenhæng med øget kommunikation mellem samfund
Sociokulturelt miljø indebærer kommunikationsprocesser mellem mennesker som kulturens vigtigste bærere og emner. Når individer fra forskellige samfund interagerer med hinanden, sammenlignes og transformeres deres værdier.
Globale migrationsprocesser og virtuel mobilitet i det menneskelige samfund bidrager til intensiveringen af interkulturel kommunikation og sletninggrundlæggende sociokulturelle træk ved landet. Det er nødvendigt at lære, hvordan man kontrollerer og bruger til gavn for de informationsmatrixer, der udveksles af kulturelle grupper, samtidig med at deres egen unikhed bevares. Overvej derefter, hvad etnicitet er.
Betydningen og udviklingen af etnicitet
Etnisk kulturel identitet er resultatet af et individs forbindelse med den historiske fortid for det etniske samfund, som han tilhører, og bevidstheden om denne forbindelse. Udviklingen af en sådan bevidsthed udføres på grundlag af almindelige historiske symboler, såsom legender, symboler og helligdomme, og er ledsaget af et stærkt følelsesmæssigt udbrud. Ved at identificere sig selv med sin etniske gruppe, indse dens unikke karakter, adskiller en person sig selv fra andre etniske samfund.
Den nye etniske bevidsthed giver dig mulighed for at opbygge et system af adfærdsmodeller i kontakt inden for din gruppe og med andre etniske grupper, ledsaget af høj følelsesmæssig forstærkning og moralske forpligtelser.
Etnicitet omfatter to ækvivalente komponenter: en kognitiv, som bestemmer viden om ens menneskers historiske og kulturelle karakteristika, og en affektiv, som giver en følelsesmæssig reaktion på medlemskab af en gruppe.
Problemet med at miste etnisk identitet
Problemet er opstået for nylig på grund af den store spredning af interkulturelle kontakter. Efter at have mistet muligheden for at identificere sig selv gennem sociokulturelle karakteristika, søger en person tilflugt i en gruppering efter etniske linjer. At tilhøre en gruppe gør det muligt at mærke trygheden og stabiliteten i omverdenen. Rusland er et multination alt land, og samlingen af kulturer fra forskellige etniske grupper kræver manifestation af betydelig tolerance og uddannelse af korrekt interkulturel og interreligiøs kommunikation.
Globalisering, som har rystet traditionelle modeller for kulturel identitet, har ført til et brud i kontinuiteten. Den tidligere form for selvbevidsthed faldt i forfald, uden at have udviklet mekanismer for kompensation og erstatning. Individers indre ubehag fik dem til at være mere isolerede i deres etniske gruppering. Dette kunne ikke andet end at øge graden af spænding i et samfund med et lavt niveau af politisk og civil selvbevidsthed og en stærk mentalitet. Der er behov for at danne enhed blandt folkene i Rusland, under hensyntagen til deres kulturelle og etniske forskelle, uden at modsætte sig grupper og krænke små folk.
Personlig identitet
Det er svært at bestride udsagnet om, at der ikke er nogen absolut identiske mennesker i verden. Selv enæggede tvillinger opvokset i forskellige sociokulturelle forhold har forskelle i deres træk og reaktioner på omverdenen. En person har forskellige egenskaber, der forbinder ham med forskellige kulturelle, etniske og sociale grupper.
Sættet af identiteter på forskellige grunde, såsom religion og nationalitet, race og køn, er definitionen af begrebet "personlig identitet". I denne helhed absorberer en person alle grundlaget for idealer,moral og traditioner i sit samfund, og bygger også en idé om sig selv som medlem af samfundet og sin rolle i det.
Opbygning af en multikulturel identitet
Enhver ændring i processen med udvikling af kulturelle, sociale og etniske adfærdsmønstre fører til en transformation af det, vi kalder "personlig identitet". Følgelig vil tilstedeværelsen af problemer i ethvert af disse områder uundgåeligt resultere i en identitetskrise, tabet af ens eget "jeg".
Det er nødvendigt at finde en mulighed for at opbygge en harmonisk multikulturel identitet og, baseret på en række forskellige adfærdsmønstre, vælge de rigtige for dig selv. At opbygge et ordnet "jeg" trin for trin, systematisering af værdier og idealer vil føre til en stigning i gensidig forståelse mellem individer og sociokulturelle grupper.
