Enhver person har valgfrihed, herunder med hensyn til selvbestemmelse og identifikation. Personlighed dannes i en biologisk skal under indflydelse af samfundet og samfundets problemer. Stabiliteten af statens sociale system afhænger af, hvor meget alle vurderer deres indflydelse på folkets og statens liv. Dannelsen af borgerlig identitet er et temmelig problematisk øjeblik i ungdomsudviklingsstadiet. Unge mennesker kan ikke fuldt ud værdsætte deres rolle og deres mening i landets liv. Dette skyldes i høj grad en banal mangel på information eller måder at præsentere den på. Denne artikel taler om, hvad der udgør en national borgerlig identitet.
Generel information om begrebet borgerlig identitet
Civil identitetsdannelse er en integreret del af organiseringen af magtstyring, national sikkerhed og forsvar. Hvis folk kanidentificere sig selv, så kan et sådant land med rette betragtes som demokratisk.
Historisk set er indførelsen af begrebet "medborgerskab" og forståelsen af dets beboere en samlende faktor. Det menes, at dette hjælper med at eliminere splittelsen i samfundet, forener forskellige klasser, lag og grupper af befolkningen. Dette medfører sammenhold mellem alle mennesker, hvilket naturligvis bidrager til stabilisering. Uanset hvem der er hvem og hvor mange penge de har, bliver alle lige. Dette gør det muligt at udvikle en ensartet juridisk ramme og et apparat til beskyttelse af borgernes interesser. Regeringen i det land, hvor grundlaget for borgerlig identitet er lagt, kan forme den politiske orden.
Medborgerlig undervisning for skolebørn i forskellige aldre
Syngre skolebørns og deres ældre kammeraters borgerlige identitet er nu ved at blive et diskussionsemne i pædagogiske, psykologiske og videnskabelige kredse. Når alt kommer til alt, bør en person være opmærksom på sig selv som en person fra en meget ung alder.
Civil uddannelse indebærer følgende punkter:
- påvirkning af barnets psyke;
- foderviden af en bestemt art;
- indprenter en følelse af kærlighed og respekt for moderlandet;
- vækkende interesse for landets og deres forfædres historie;
- lægger grundlaget for retspraksis;
- dannelse af begrebet ansvar for gerninger, for de trufne beslutninger, statens skæbne;
- dannelse af aktivt medborgerskab.
Embedded Knowledge
I sidste ende er det underforstået, at dannelsen af en civilelevens identitet bør lægge et bestemt grundlag i den. Han skal have information om sine rettigheder og forpligtelser, statens struktur og muligheden for valg.
Et barn påvirket af forældre, børnehave og skole skal have en idé om værdier, respektere andre menneskers rettigheder og valg, være tolerant. I udviklingsprocessen bør børn udvikle kritisk tænkning, evnen til tilstrækkeligt at opfatte den politiske situation. En person skal have et ønske om at udtrykke sin mening eller indignation, han skal have lyst til at deltage i det offentlige og politiske liv. Uddannelse af borgerlig identitet handler om at opdrage en generation, der lever i overensstemmelse med demokratiske værdier.
Definition af begrebet borgerlig identitet
Der er mange fortolkninger af begrebet borgerlig identitet. Det kan faktisk karakterisere helt andre ting og har en anden betydning. Men først og fremmest er borgerlig identitet en persons selvbestemmelse af sit tilhørsforhold til en bestemt gruppe. Han skal være tydeligt klar over valget.
I hver stat tildeles dette begreb en anden betydning. Borgeridentitet er en persons følelse af sig selv som en integreret del, et element i en organiseret kraft. Og det er hende, der skal beskytte ham mod negative udslag i samfundet.
Dobbelt definition af begreb
Konceptborgeridentitet kan karakteriseres fra to positioner. Den første siger, at denne definition udtrykker en persons tilhørsforhold til et bestemt folk i en bestemt stat. Den anden position siger i modsætning til den foregående, at indvielsen ikke går til et bestemt samfund, men til helheden af mennesker som helhed. Denne teori bekræfter, at det civiliserede menneske betragter sig selv som et kollektivt subjekt.
Den første position identificerer faktisk to definitioner og siger, at borgerlig identitet er statsborgerskab. Men det er ikke nok at være en del af landet ifølge passet, selve holdningen til staten og følelsen af at være en del af den er vigtig. Grundlaget for en samlet udtalelse bør være en forståelse af muligheden for frit valg og selvidentifikation. Folket, hvori der er grundlag for en civil kultur af individet, ved hjælp af uddannelsessfæren, lægges visse kvaliteter, såsom patriotisme, moral og tolerance.
Faktorer til udformning af borgerlig identitet
Eksistensen af visse aspekter påvirker dannelsen af offentlig bevidsthed. For at enhver indbygger i landet skal kunne identificere sin borgerlige position, skal en række faktorer være til stede:
- enkelthistorie;
- delte kulturelle værdier;
- ingen sprogbarrierer;
- forenende følelsesmæssige tilstande;
- indsendelse af oplysninger fra socialiseringsinstitutioner;
Historien om teorien om medborgerskabsuddannelse
Borgeridentitet ernoget der bekymrede folk i oldtiden. Som en retning på uddannelsesområdet blev den dannet for ganske lang tid siden, så problemerne blev undersøgt ikke kun af moderne tænkere. Efter at have analyseret historikeres og filosoffers meninger kan vi konkludere, at grundlaget for selvbestemmelse i denne henseende blev lagt tilbage i den antikke civilisation. Efterhånden som opfattelsen af dette koncept i samfundet udviklede sig, blev det selv mere uddannet og bevidst i denne henseende. Dette giver ret til at hævde, at karakteren af sociale relationer er bestemt af graden af implementering af filosofien om borgeruddannelse.
Uddannelsen af elevernes borgerlige identitet var en vigtig del af uddannelsen i det antikke Grækenland. Det var folkene fra disse lande, der efterlod sig de største værker og den filosofiske tænknings rigeste arv i forhold til videnskab og pædagogik. For eksempel udtrykker Platon i sine skrifter uddannelsens betydning for samfundet og civil selvbestemmelse. Dette bevises af titlerne på hans talrige værker om uddannelse.
En tilhænger af Platon, Aristoteles, betragtede dyrkningen af en værdig generation med de rigtige tanker og ideer som en integreret del af landets succesrige regering. Efter hans mening er uddannelse af unge nøglen til bevarelsen af statssystemet. Han t alte om behovet for at begynde at påvirke børns sind i en alder af syv år. Aristoteles argumenterede for, at niveauet af udvikling og bevidsthed skulle nå en sådan grad, at en person er i stand til detherske over deres egen stat.
Middelalderens filosofi
Blandt oplysningsfolkene i det attende århundrede mente man, at dannelsen af en national borgerlig identitet er umulig uden et tilstrækkeligt uddannelsesniveau. For stabilitet i samfundet var en vis procentdel af sådanne mennesker nødvendig. Denne mening blev holdt af deres tids største hoveder - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. Over for det russiske videnskabelige samfund lænede K. D. Ushinsky sig til denne idé.
Alle disse mennesker argumenterede for, at samfundet kun fuldt ud kan opleve sin magt og udvikle færdigheder, hvis alle nyder retten til uddannelse. Muligheden for at få en uddannelse bør gives af staten, fordi det er i landets interesse.
præstationer fra det nittende århundrede
En ny forståelse af borgerlig identitet blev introduceret af tænkere fra det nittende århundrede. Efter deres mening hindrer uretfærdigheden ved opdelingen af samfundet i klasser og stænder befolkningens enhed og en stabil forståelse af individets rettigheder. Dette er, hvad Owen, Fourier, Marx og Engels hævdede i Vesten i deres utopiske systemer. De russiske demokrater, hvis repræsentanter var Chernyshevsky, Belinsky og Dobrolyubov, støttede kun denne idé.
Alle deres teoretiske udviklinger er gennemsyret af en enkelt linje. Ifølge dem er ejendomsstatus, viden og æresbevisninger i processen med social produktion uden betydning. Alle mennesker er lige i denne forstand.
Ideen om den amerikanske filosof Dewey
Ideen om denne amerikanske filosof genopfriskede begreberne nogetcivil identitet. Det er den nyeste retning inden for denne uddannelse. Ifølge hans værker kan det konkluderes, at hovedideen er at danne et demokratisk samfund. En mening bør ikke påtvinges en person.
Dewey fremmede ideen om personlighedsudvikling. Han argumenterede for, at det at give mulighed for selvudfoldelse er en meget mere effektiv metode end pres udefra. Det vil sige, at du skal vokse over dig selv, ikke stole på udsagn og tekster fra kloge, men fremmede, men kun på din egen erfaring. Den eneste måde at bestemme din position på er således gennem forsøg og fejl.
Dewey t alte om, at det hos børn er nødvendigt at udvikle ikke individuelle evner og færdigheder, men at give dem mulighed for at nå, omend små, men meningsfulde mål for dem. Skolen skal forberede barnet til voksenlivet ikke kun ment alt, men også moralsk. Den skal være hærdet, dannet og selvstændig. Det vil sige, at det er nødvendigt at uddanne unge borgere ikke efter statisk materiale skrevet i lærebøger, men at forsøge at modernisere det i den nuværende tidsperiode og følge med i den konstant udviklende verden.
sovjetisk ideologi
Moderne russisk borgeridentitet bestemmes i høj grad præcist af Sovjetunionens periode. Dette spørgsmål blev givet særlig opmærksomhed af standarderne for pædagogisk videnskab, såsom Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky og Pinkevich. Alle deres værker beskriver metoder til uddannelse, organisering af kollektiv aktivitet. Men disse mennesker, ligesom deres arbejde, er forenet af en universelen opfordring til dannelsen hos børn af en følelse af kærlighed og respekt for fædrelandet, familien, forfædrenes historie og alle mennesker.
Gennem forskellige typer kunst skal det grundlæggende om menneskelighed og medborgerskab formidles til barnet. Moralske værdier, ifølge disse berømte lærere, er indpodet i mennesker i en ret ung alder. Hele en persons liv og hans holdning til verden og andre afhænger af, hvor meget han i barndommen lærte sådanne begreber som godt og ondt.
Modern Vision
I øjeblikket er spørgsmålet om borgerlig identitet emnet for mange filosoffers, psykologers og pædagogers arbejde, såsom Sokolov og Yamburg. De fleste eksperter er af den opfattelse, at uddannelsessystemet for dette koncept hos moderne børn ikke er godt. Barnet skal ikke være et "tomt kar", som voksne fylder efter eget skøn. Han skal tage aktivt del i læringsprocessen. Således udvikler han sin egen vision og forståelse af, hvad der sker.
Forholdet mellem eleven og læreren skal være menneskeligt, de skal føle sig på lige fod. Først når barnet selv er fuldt ud fascineret og interesseret i sin egen udvikling og selverkendelse, vil uddannelse give mening. Hvis børn styrer læring fra deres egne positioner, vil dette blive grundlaget for moralsk udvikling. Et af aspekterne ved moderne uddannelse er at dyrke en ansvarlig borger fra en ung alder.
