John Austen: talehandling og dagligsprogets filosofi

Indholdsfortegnelse:

John Austen: talehandling og dagligsprogets filosofi
John Austen: talehandling og dagligsprogets filosofi

Video: John Austen: talehandling og dagligsprogets filosofi

Video: John Austen: talehandling og dagligsprogets filosofi
Video: Speech act theory 2024, November
Anonim

John Austen er en britisk filosof, en af de vigtige skikkelser i det, der kaldes sprogfilosofien. Han var grundlæggeren af konceptet, en af de første teorier om pragmatikere i sprogfilosofien. Denne teori kaldes "talehandling". Dens oprindelige ordlyd er relateret til hans posthume værk How to Make Words Things.

Filosofi af almindeligt sprog

Sprogets filosofi er den gren af filosofien, der studerer sprog. Nemlig sådanne begreber som mening, sandhed, sprogbrug (eller pragmatik), indlæring og skabelse af sprog. At forstå, hvad der blev sagt, hovedideen, erfaringen, kommunikationen, fortolkningen og oversættelsen fra et sprogligt synspunkt.

Sprogforskere fokuserede næsten altid på analysen af det sproglige system, dets former, niveauer og funktioner, mens filosoffernes problem med sproget var mere dybtgående eller abstrakt. De var interesserede i spørgsmål som forholdet mellem sprog og verden. Det vil sige mellem sproglige og ekstralingvistiske processer, eller mellem sprog og tanke.

talehandling
talehandling

Af de emner, der foretrækkes af sprogfilosofien, fortjener følgende opmærksomhed:

  • studerer sprogets oprindelse;
  • sprogsymboler (kunstigt sprog);
  • sproglig aktivitet i sin globale forstand;
  • semantik.

Almindelig sprogfilosofi

Almindelig sprogfilosofi, nogle gange kaldet "Oxfordiansk filosofi", er en slags sprogfilosofi, der kan karakteriseres som den opfattelse, at sprogorientering er nøglen til både indholdet og metoden, der ligger i filosofiens disciplin. hele. Sprogfilosofi omfatter både det almindelige sprogs filosofi og den logiske positivisme udviklet af filosofferne i Wienerkredsen. De to skoler er uløseligt forbundet historisk og teoretisk, og en af nøglerne til at forstå det almindelige sprogs filosofi er virkelig at forstå det forhold, det har til logisk positivisme.

Selvom almindelig sprogfilosofi og logisk positivisme deler overbevisningen om, at filosofiske problemer er sproglige problemer, og at metoden i filosofien derfor er "lingvistisk analyse", adskiller den sig væsentligt fra, hvad en sådan analyse er, og hvad er dens formål med at udføre. Filosofien om almindeligt sprog (eller "almindelige ord") er generelt forbundet med Ludwig Wittgensteins senere synspunkter og med Oxford University filosoffers arbejde mellem omkring 1945 og 1970.

Hovedfigurerne i det almindelige sprogs filosofi

Hovedfigurerne i den almindelige filosofi i de tidlige stadier var NormanMalcolm, Alice Ambrose, Morris Lazerovitzi. På et senere tidspunkt kan man blandt filosofferne bemærke blandt andre Gilbert Ryle, John Austin. Det er dog vigtigt at bemærke, at det almindelige sprogs filosofiske synspunkt ikke blev udviklet som en samlet teori og ikke var et organiseret program som sådan.

simple ord
simple ord

Almindelig sprogfilosofi er primært en metode, der er forpligtet til en tæt og omhyggelig undersøgelse af brugen af sproglige udtryk, især filosofisk problematiske. Forpligtelsen til denne metodologi, og hvad der er passende og mest frugtbart for filosofiens disciplin, skyldes det faktum, at den samler forskellige og uafhængige synspunkter.

Professor ved Oxford

John Austen (1911-1960) var professor i moralfilosofi ved Oxford University. Han ydede mange bidrag til forskellige filosofiområder. Hans værker om viden, opfattelse, handling, frihed, sandhed, sprog og brugen af sprog i talehandlinger betragtes som vigtige.

Hans arbejde med kognition og perception fortsætter traditionen med "Oxford-realisme" fra Cook Wilson og Harold Arthur Pritchard til J. M. Hinton, John McDowell, Paul Snowdon, Charles Travis og Timothy Williamson.

Liv og arbejde

John Austen blev født i Lancaster (England) den 26. marts 1911. Hans fars navn var Jeffrey Langshaw Austin, og hans mor var Mary Austin (før Bowes - Wilsons ægteskab). Familien flyttede til Skotland i 1922, hvor Austins far underviste på St Leonard's School i St. Andrews.

Austin modtog et stipendium på områdetklassikere på Shrewsbury School i 1924, og i 1929 fortsatte han sine studier i klassikere ved Balliol College, Oxford. I 1933 blev han valgt til College Fellowship, Oxford.

I 1935 tog han sin første lærerstilling som kollega og underviser ved Magdalen College, Oxford. Austins tidlige interesser omfattede Aristoteles, Kant, Leibniz og Platon. Under Anden Verdenskrig tjente John Austin i British Reconnaissance Corps. Han forlod hæren i september 1945 med rang af oberstløjtnant. For sit efterretningsarbejde blev han hædret med Order of the British Empire.

J. Austin - Professor
J. Austin - Professor

Austin giftede sig med Jean Coutts i 1941. De fik fire børn, to piger og to drenge. Efter krigen vendte John tilbage til Oxford. Han blev professor i moralfilosofi i 1952. Samme år påtog han sig rollen som delegeret til Oxford University Press og blev formand for finansudvalget i 1957. Han var også formand for det filosofiske fakultet og præsident for Aristoteles Society. Meget af hans indflydelse var i undervisning og andre former for interaktion med filosoffer. Han organiserede også "Saturday Morning"-serien af diskussionssessioner, som diskuterede nogle af de filosofiske temaer og værker i detaljer. Austin døde i Oxford den 8. februar 1960.

Sprog og filosofi

Austin blev kaldt det almindelige sprogs filosof. For det første er brugen af sprog en central del af menneskelig aktivitet, så det er et vigtigt emne i sig selv.

den almindelige filosofiSprog
den almindelige filosofiSprog

For det andet er studiet af sproget en assistent til dækningen af visse filosofiske emner. Austin mente, at filosoffer har en tendens til at ignorere de nuancer, der er involveret i at fremsætte og evaluere almindelige påstande og domme, når de skal løse generelle filosofiske spørgsmål. Blandt de risici, der er forbundet med ufølsomhed over for nuancer, skiller to sig ud:

  1. For det første kan filosoffer se de forskelle, der gøres i normal menneskelig brug af sprog, og som er relevante for problemer og krav.
  2. For det andet kan manglende udnyttelse af det almindelige sprogs ressourcer gøre filosoffer modtagelige for tilsyneladende tvungne valg mellem uacceptable alternativer.

Anbefalede: