Gaston Bachelard er en fransk kunstkritiker og tænker, der viede hele sit liv til at studere naturvidenskabernes filosofiske grundlag. Historien kender meget få mennesker med så forskellige interesser, og derfor er det nu nødvendigt at være særlig opmærksom på både videnskabsmanden selv og hans værker, som utvivlsomt er blevet et kæmpe bidrag til videnskaben.
Biografi
Gaston Bachelard blev født i Bar-sur-Aube den 27. juni 1884. Hans far var håndværker, familien levede ikke godt, men formåede alligevel at give drengen en uddannelse - fra 1895 til 1902 studerede han på et lok alt college.
Efter endt uddannelse begyndte den unge mand straks at arbejde. I et helt år underviste han på Cezanne College. Derefter arbejdede han fra 1903 til 1905 på postkontoret i byen Remirmont. Og så i et år blev han sendt til militærtjeneste som telegrafist (Pont-a-Mousson, 12. Dragoon Regiment).
Fra 1907 til 1913 tjente Gaston Bachelard som kommissær for postkontoret i et af Paris' distrikter. Han ønskede endda at arrangere en postingeniørkonkurrencekommunikation i 1912, men i dette tilfælde fejlede han. Men samtidig blev han licentiat inden for matematiske videnskaber.
Senere, den 8. juli 2914, giftede Gaston Bachelard sig med Jeanne Rossi, en ung lærer. Og mindre end en måned efter det (2. august) blev han mobiliseret til Første Verdenskrig. I alt tilbragte han 38 måneder ved fronten. Da han vendte tilbage, blev Gaston Bachelard tildelt militærprisen "Croix de Guerre".
Akademiske aktiviteter
I det sene efterår 1918 sluttede krigen. Derefter arbejdede Gaston Bachelard i 11 år (indtil 1930) på sit hjemlige college Bar-sur-Oba som professor i fysik og kemi.
Hele denne tid boede han og hans kone i den lille kommune Voigny på en lokal skole. Det er interessant, at den måde, som videnskabsmanden kom til Bar-sur-Oba, i dag af lokalbefolkningen kaldes "Gaston Bachelards vej".
I 1919, den 18. oktober, fik parret en datter, Susanna. Og i 1920, den 20. juni, døde videnskabsmandens kone. Tænkeren klarede sin opvækst - Susanna fulgte i hans fodspor, blev filosof og historiker.
Bashlyar stoppede ikke sine aktiviteter efter sin kones død. I 1920 blev han licentiat i filosofi efter kun at have brugt et år på at studere. Og i 1922 fik han graden af agreje. Umiddelbart derefter begyndte Gaston at undervise i filosofi på sit college. Bashlyar, må det siges, fortsatte med at undervise i naturvidenskab.
Yderligere aktiviteter
I 1927, den 23. maj, blev Bachelard tildelt sin doktorgrad fra Sorbonne. Min førstehan udførte videnskabelig forskning under ledelse af Leon Brunsvik og Abel Ray, og resultatet af et så stort arbejde var Essay on Approximate Cognition.
Allerede i oktober samme år begyndte Gaston Bachelard at undervise i filosofi ved universitetet i Dijon. Allerede i 1930 fik han status som professor. Mens han arbejdede på universitetet, blev filosoffen nære venner med Gaston Rupnel, en middelalderhistoriker.
I 1937 blev filosoffen Ridder af Æreslegionen, men dette bliver ikke hans sidste præstation. I 1940 overgik han til Sorbonne, hvor han indtil 1954 havde stillingen som leder af afdelingen for historie og filosofi. Og i 1951 blev han også tildelt den berygtede ordens officersgrad. I 1954 modtog Gaston Bachelard titlen som æresprofessor ved Sorbonne.
Naturvidenskabernes filosofiske grundlag
Dette er noget, der har været genstand for Bachelards interesse gennem hele hans liv. De første værker om dette emne begyndte at dukke op i perioden 1920-1930.
Det berygtede "Essay on Approximate Knowledge" blev debutværket. Så kom et værk kaldet The New Scientific Spirit, og så endnu et Notes on the Psychoanalysis of Objective Cognition.
Jeg må sige, at selv i førkrigsskrifter kan Henri Bergsons indflydelse, kombineret med videnskabelig konstruktivisme og psykoanalyse, spores.
Følgende værker skrevet af Bachelard kaldes Applied Rationalism and Rational Materialism. Hvilke ideer præsenterede filosoffen i disse værker? Kort sagt, i begge værker analyserede han systematisk filosofisknaturvidenskabelige problemer. Videnskabsmanden var også særlig opmærksom på de grundlæggende begreber i moderne videnskab og det kreative aspekt.
Technoscience
For at fortælle om Bachelards filosofi er det nødvendigt at tage forbehold for, at det var ham, der formulerede begrebet teknovidenskab. I dag er udtrykket meget brugt i det tværfaglige fællesskab af ingeniør- og videnskabelig forskning. Det er dette koncept, der betegner den sociale og teknologiske kontekst, der er tilgængelig i dette område.
Hvad gør det? Til det åbenlyse faktum: videnskabelig viden er ikke kun historisk placeret og soci alt defineret - den er bakket op og også udødeliggjort af ikke-menneskelige, materielle netværk.
Dette udtryk blev først populært i slutningen af 70'erne/begyndelsen af 80'erne. Den blev distribueret af Gilbert Ottoy, en belgisk filosof. I dag sammenlignes teknovidenskab aktivt med andre tværfaglige innovationsfelter. Disse omfatter teknokritik, teknoetik osv.
Psykologisk analyse af elementerne
Dette er måske en af den franske filosofs mest interessante retninger. Videnskabsmanden skabte et værk i fem bind, der er viet til den psykoanalytiske betydning, som billeder af de sædvanlige "materielle elementer" har for en person. Det er dette arbejde, der gør en tænker anderledes end resten.
Og begyndelsen på undersøgelsen blev lagt af et lille værk kaldet "Psychoanalysis of Fire". Gaston Bachelard skrev det i 1938. Selvom værket er lille, fortjener det bestemt særlig opmærksomhed.
Betydningen af "Psykoanalyse af ild"
Bachelard efterlysertankevækkende, opmærksom læsning af denne bog fra allerførste linje. Det handler jo om et helt unikt emne.
Denne bog er et forsøg på at studere processen med objektiv erkendelse fra psykoanalysens synspunkt, med det formål at identificere en vis konflikt mellem fantasien og sindet. Hvad er der med ilden? På trods af at det er lige attraktivt for både poetisk fantasi og kognitiv tankegang.
Ilden blev dog en anstødssten for sindet netop på grund af fantasiens nederlag. Bachelard forsøger at formidle denne idé til læseren: for at befri dig selv fra fantasiens magt, må tanken indse, i hvilken grad fantasien påvirker den.
Videnskabsmanden benægter ikke, at poesiens og videnskabens veje er modsatte. Men han tror også på, at de kan supplere hinanden, forbinde. Og det er filosofiens opgave. Det er takket være det unikke, ambivalente fænomen ildelementet, at den filosofiske verden er blevet integreret og uvirkelig uden en balance mellem modsatte, komplementære principper.
Arbejde "Vand og drømme"
Dette arbejde fulgte den førnævnte "Psychoanalysis of Fire". Hendes lærde skrev i 1942.
Hvilken idé formidler Gaston Bachelard i Water and Dreams? Omtrent det samme som i Psychoanalysis of Fire. Videnskabsmanden fortsætter med at tale om det faktum, at fantasi ikke er evnen til at bygge billeder af virkeligheden (på trods af ordets etymologi). Efter hans mening er dette evnen til at skabe dem. Det vil sige, at fantasi er evnen til at se billeder, der overskrider virkeligheden.
Allerede i detteVærket sporer et andet begreb, som Bachelard definerede - rummets poetik. Det vil blive diskuteret senere. I bogen "Vand og drømme" siger videnskabsmanden, at hvert poetisk billede har sin egen dynamik og afsløres også i en direkte ontologi.
Som den berømte franske prosaforfatter Georges-Emmanuel Clansier sagde, lykkedes det Bachelard at opdage, at fantasi er mere end vilje. Og ofte viser det sig at være stærkere ment alt for en person end enhver vital impuls.
Arbejde "Jorden og viljens drømme"
Dette er navnet på den fjerde del af pentalogien skabt af tænkeren. Gaston Bachelard viede også bogen "Earth and Dreams of the Will" til elementernes poetik. Dette arbejde er dog også unikt. Dette er jo den første del af dilogien, som taler om et sådant element som jorden.
Bogen fortæller om værket af de forfattere og digtere, der helligede sig hende. Opmærksomheden berører også Melvilles og Huysmans aktiviteter. Interessant nok tilskrev den franske filosof også Yesenin, Blok, Andrei Bely til jordens digtere.
Også i værket rettes opmærksomheden mod emnet selvpsykoanalyse og lektionerne fra elementernes fantasi.
Air Dreaming Book
Som tidligere nævnt, var Gaston Bachelard opmærksom på hvert element. Og "Dreams of Air" er en bog, der repræsenterer en anden del af pentalogien, som han dedikerede til naturkræfternes poetik.
I den analyserer den franske tænker, som i andre værkereffektiviteten af det, han selv kalder den materielle og dynamiske fantasi. Der lægges særlig vægt på Nietzsches og Shelleys arbejde. Bachelor henviser dem til elementet luft.
The Poetics of Space-bog
Bachelard er en helt unik tænker. Systemet med alle hans synspunkter blev trods alt dannet under indflydelse af den traditionelle filosofis grundlæggende temaer, men ikke desto mindre kastede han det videnskabelige grundlag til side, idet han ønskede at studere spørgsmål relateret til poetisk fantasi.
Dette værk er viet til overvejelse af billeder af rum, samt til hvilken plads de indtager i litteratur og kunst, og hvordan de fungerer. Der gives en række eksempler - Victor Hugos romaner, essays af Baudelaire, afhandlinger af Iamblichus, malerier af Van Gogh.
Værket af Gaston Bachelard "The Poetics of Space" betragtes med rette som en af de mest lyriske studier af fænomenet huset. Dette er ikke bare en "gåtur" fra kælderen til loftet - dette er en rejse, der demonstrerer, hvordan opfattelsen af boliger og andre krisecentre afspejles i dannelsen af vores tanker, drømme og minder.
Om ny rationalisme
Forfatteren til dette fænomen er også Bachelard. Han mente, at det var nødvendigt at styrke kritikken af videnskaben, at give anledning til en ny rationalisme. Filosoffen afviste teoretisk og metodisk dogmatisme, men afviste ikke, at der er begreber om positivisme, realisme, energiisme og atomisme.
Hvad er Bachelards nye rationalisme? Videnskabsmanden understreger, at videnskabsfilosofien har en tendens til to poler af viden, til den virkeligeekstremer. Hvordan vises det? At det for filosoffer er studiet af generelle principper. Og for videnskabsmænd - kun delvise resultater.
Men i sidste ende forener videnskabsfilosofien disse modsætninger. Og alle tanker (både umiddelbare og generelle) er begrænsede.
Filosofen understreger, at hver persons tanker skal komme fra en syntese af erfaring og fornuft. Og for dette er det nødvendigt at overvinde tænkningens begrænsende immobilitet. Eksempler på effektiviteten af denne tilgang er over alt: to mennesker, der forsøger at nå frem til en forståelse, modsiger hinanden. Bachelard forsikrer, at sandheden er resultatet af diskussion, ikke sympati.
Videnskabsmanden accepterer heller ikke positivistisk fænomenologi. Han er sikker på, at sindet ikke skal overdrive den erfaring, en person har opnået. Tværtimod skal han "stige" til et højere niveau. Det umiddelbare må med andre ord give efter for det konstruerede. Hvad er meningen med dette ordsprog? Den videnskab er testet, undervist og verificeret af det, den konstruerer.
Desuden benægter Bachelard den opfattelse, at formålet med viden er at forstå at være i form af et objekt. Dette er virkelig ikke nok. Videnskabens mål er at opdage nye muligheder ("Hvorfor ikke?"), og ikke at forstå det givne ("Hvordan?", "Hvad?"). Når alt kommer til alt, er alt virkelig vigtigt født på trods af. Og det er præcis, hvad der ikke kun gælder for aktivitetens verden, men også for tænkningens verden.
For at opsummere kan en af Gaston Bachelards hovedideer formuleres som følger: "Hver ny sandhed dukker op på trods af beviserne. Helt nøjagtig det sammesom enhver ny oplevelse – på trods af beviserne fra den gamle."
Men generelt viede Gaston Bachelard mange værker til studiet af det menneskelige sind, fænomenet videnskabelig tænkning, dets betydning, kunst. Og enhver person, der er interesseret i sådanne emner, bør bestemt læse hans værker.
Filosofens bidrag til videnskaben
Det er svært at overvurdere ham. Gaston Bachelards videnskabsfilosofi blev værdsat over hele verden. Det er værd at gentage, at der er meget få mennesker i verden med så forskellige interesser som ham. Den måde, den franske tænker fortolker berømte personligheders værker og poetiske tekster på, påvirkede i høj grad den efterfølgende udvikling af epistemologi og humaniora selv.
Det er umuligt ikke at nævne, at den franske filosofs arbejde blev et referencepunkt for Roland Barthes, Jean Starobinsky, Louis Althusser og Michel Foucault - fremtrædende forskere inden for kunst og videnskab.
Det er vigtigt at bemærke, at alle Bachelards hovedværker allerede er oversat til russisk. Selvom denne proces først begyndte efter perestrojka.
