Kosmogoniske myter - en kategori af myter, der fortæller om transformationen af kaos til rummet. Ordet "kosmogoni" er afledt af to græske ord: verden (eller kosmos) og opstå. Kaos (tomhed; fra den græske rod "kao", at gabe) betyder i myter primær potentialitet, formløst stof, hvorfra verden vil blive skabt. Personificeringen af det uendelige og tomme verdensrum, som ikke har nogen dimensioner. I oldgræske myter er legemliggørelsen af kaos havet eller de oprindelige farvande.
Kosmogoniske myter er udbredt i mange folkeslags kulturer, og billedet af havet i det antikke Grækenlands kosmogoni blev højst sandsynligt dannet under indflydelse af den gamle sumeriske kultur. Skabelsehandlingen repræsenterer skabelsen af orden ud af uorden. Så længe orden bevares, er der fred. Men det kan ske, at der på et tidspunkt er en trussel om dens ødelæggelse, så kan den vende tilbage til en tilstand af kaos. Næsten over alt i myter beskrives kampen mellem en guddom eller kulturhelt med et monster (søslange eller drage), der personificerer kaosets kræfter.
Kosmogoniske myter om de gamleGrækerne er kendt for digtet "Theogony" af Hesiod. Kaos er ifølge Theogony den oprindelige guddom, der fødte Erebus og Nyukta (Mørke og Nat). Andre kosmiske principper genereret af det: Gaia (Jorden), Tartarus (underverdenen) og Eros (Kærligheden eller tiltrækningskraften). I Hesiod er Kaos placeret under Jorden, men over Tartarus, hvoraf den første omtale kan findes hos Homer. Moderne videnskab har fastslået, at dannelsen af antikke græske myter var væsentligt påvirket af de religiøse systemer i den østlige antikke verden (sumerisk, babylonsk, hettitisk). Selvfølgelig var de kosmogoniske myter præsenteret af Hesiod i det antikke Grækenland ikke de eneste. Mange filosoffer udviklede deres teorier. Så blandt de lavere lag af befolkningen var den orfiske kosmogoni, hvor der er et verdensæg, mere populær. Ifølge Epimenides eksisterede først Luft og Nat, hvorfra Tartarus og et par guder opstod, som fødte verdensægget. Orphics centrale roller er tildelt Dionysos og Demeter. Deres skæbne er knyttet til begyndelsen af menneskehedens historie.
I den romerske tradition, især Ovid, beskriver kosmogoniske myter en ur, grov og uudviklet masse, hvori alle kosmos elementer blev nedsænket i en formløs bunke.
I en komplet undersøgelse af græske myter og legender, kendt som "Mythological Library", af en ukendt forfatter, som kaldes Pseudo-Apollodorus, siges det, at Gaia (Jorden) og hendes fødte Uranus (Himmel) regerede den første verden. Himlen dækkede Jorden (et symbol på foreningen af mand og kvinde), og der dukkede optolv guder af den første generation (seks brødre og seks søstre).
I det filosofiske begreb Prima Matter (det første stof), udviklet omkring i det 5.-6. århundrede, blev bibelske begreber og forskellige kosmogoniske myter kombineret. Eksempler på dets anvendelse kan findes hos renæssancens alkymister, som sammenlignede den "første materie" med bogstaveligt t alt alt: Kaos, mand og kvinde, androgynt væsen, himmel og jord, krop og ånd. De brugte lignende sammenligninger til at beskrive den universelle natur af Prima Matter, som har alle tings kvaliteter og egenskaber.
