Gamle myter om Indien. Fortællinger om nattens skabelse, om dødens oprindelse

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:17

De gamle myter om Indien er på ingen måde ringere end legenderne om Grækenland, Egypten og Rom. De blev lige så omhyggeligt akkumuleret og systematiseret for at spare til næste generation. Denne proces stoppede ikke i meget lang tid, på grund af hvilken myterne var fast vævet ind i landets religion, kultur og daglige liv.

Og kun takket være den sparsommelige holdning til hinduernes historie i dag kan vi nyde deres traditioner.

indisk mytologi

Hvis vi betragter forskellige folkeslags legender om guder, naturfænomener og verdens skabelse, kan man let drage en parallel mellem dem for at forstå, hvor ens de er. Kun navne og mindre fakta er blevet erstattet for bedre læsbarhed.

Mytologien i det antikke Indien er stærkt forbundet med den vediske religion og den civilisations lære, som filosofien hos indbyggerne i dette land blev næret på. I oldtiden blev denne information kun overført mund til mund, og det blev anset for uacceptabelt at udelade noget element eller lave det om på din egen måde. Altskulle have bevaret sin oprindelige betydning.

Indisk mytologi fungerer ofte som grundlag for spirituelle praksisser og endda den etiske side af livet. Det er forankret i hinduismens lære, som blev skabt baseret på afhandlinger om den vediske religion. Overraskende nok citerede nogle af dem mekanismer, der beskriver moderne videnskabelige teorier om menneskelivets oprindelse.

Ikke desto mindre fortæller de gamle myter i Indien om mange forskellige variationer af oprindelsen af dette eller hint fænomen, som vil blive diskuteret nedenfor.

Kort om verdens skabelse

Ifølge den mest almindelige version stammer livet fra Guldægget. Dens halvdele blev til himmel og jord, og indefra blev Brahma, stamfaderen, født. Han startede tidens strøm, skabte lande og andre guder, så han ikke længere ville opleve ensomhed.

De bidrog til gengæld til skabelsen af universet: de befolkede jorden med skabninger af forskellig natur, blev stamfædre til menneskelige vismænd og tillod endda asuraer at blive født.

Rudra og Dakshas offer

Shiva er et af de ældste afkom af Brahma. Han bærer flammen af vrede og grusomhed, men hjælper dem, der regelmæssigt beder ham.

Tidligere havde denne gud et andet navn - Rudra - og var i skikkelse af en jæger, som alle dyr adlød. Han omgik ikke nogen af de menneskelige krige og sendte forskellige ulykker til den menneskelige race. Hans svigersøn passerede Daksha - Herren ogforælder til alle skabninger på jorden.

Men denne forening bandt ikke guderne med venskabelige bånd, så Rudra nægtede at ære sin kones far. Dette førte til begivenheder, der beskriver de gamle myter i Indien på forskellige måder.

Men den mest populære version er denne: Daksha skabte på gudernes befaling først et rensende offer, hvortil han kaldte alle undtagen Rudra og skjulte nag til ham. Hustruen til den vrede Shiva, der havde lært om sådan en åbenlys mangel på respekt for sin mand, kastede sig i ilden i fortvivlelse. Rudra derimod var ude af raseri og kom til stedet for ceremonien for at tage hævn.

Den formidable jæger gennemborede det rituelle offer med en pil, og det svævede op i himlen, for evigt præget med et stjernebillede i form af en antilope. Flere guder faldt også under Rudras varme hånd og blev alvorligt lemlæstet. Først efter den kloge præsts overtalelse indvilligede Shiva i at give slip på sin vrede og helbrede de sårede.

Men siden da, efter ordre fra Brahma, skal alle guder og asuraer tilbede Rudra og bringe ofre til ham.

Fjender af Aditi's børn

Oprindeligt var asuraer - gudernes ældre brødre - rene og dydige. De kendte verdens hemmeligheder, var berømte for deres visdom og magt og vidste, hvordan de skulle ændre deres ansigter. I de dage var asuraerne underkastede Brahmas vilje og udførte omhyggeligt alle ritualerne og kendte derfor ikke til problemer og sorg.

Men de magtfulde væsener blev stolte og besluttede at konkurrere med guderne - Aditi's sønner. På grund af dette mistede de ikke kun et lykkeligt liv, men mistede også deres hjem. Nu er ordet "asura" noget der lignerbegrebet "dæmon" og betegner et blodtørstigt sindssygt væsen, der kun kan dræbe.

Evigt liv

Tidligere i verden var der ingen, der vidste, at livet kunne ende. Mennesker var udødelige, levede uden synd, så fred og orden herskede på jorden. Men strømmen af fødsler faldt ikke, og pladserne blev færre og færre.

Da mennesker oversvømmede hvert hjørne af verden, vendte Jorden sig, som de gamle myter i Indien siger, til Brahma med en anmodning om at hjælpe hende og fjerne en så tung byrde fra hende. Men den store stamfader vidste ikke, hvordan han skulle hjælpe. Han blussede op af vrede, og følelser undslap ham med tilintetgørende ild, faldt over alt levende. Der ville ikke have været fred, hvis ikke Rudra havde foreslået en løsning. Og det var sådan her…

Enden på udødelighed

Formanede Rudra Brahma, bad om ikke at ødelægge den verden, der blev skabt med så besvær, og ikke at bebrejde dine skabninger for den måde, de er arrangeret på. Shiva tilbød at gøre mennesker dødelige, og stamfaderen adlød hans ord. Han tog vreden tilbage i sit hjerte, så døden ville blive født af den.

Hun blev inkarneret som en ung pige med sorte øjne og en krans af lotus på hovedet, klædt i en mørkerød kjole. Som legenden om dødens oprindelse siger, var denne kvinde hverken grusom eller hjerteløs. Hun overtog ikke den vrede, hun blev skabt af, og hun kunne ikke lide sådan en byrde.

Døden i tårer tryglede Brahma om ikke at tage denne byrde på hende, men han forblev urokkelig. Og kun som en belønning for hendes oplevelser tillod han ham ikke at dræbe folk med sine egne hænder, men at tagelivet for dem, der er blevet overhalet af en uhelbredelig sygdom, destruktive laster og slørende lidenskaber.

Så døden forblev hinsides menneskehad, hvilket i det mindste en smule lysner dens tunge byrde.

Første "høst"

Alle mennesker er efterkommere af Vivasvat. Da han selv var dødelig fra fødslen, blev hans ældre børn født som almindelige mennesker. To af dem er modsat køn tvillinger, de fik næsten identiske navne: Yami og Yama.

De var de første mennesker, så deres mission var at befolke jorden. Men ifølge en version nægtede Yama det syndige incestuøse ægteskab med sin søster. For at undgå denne skæbne drog den unge mand på en rejse, hvor Døden efter nogen tid indhentede ham.

Så han blev den første "høst", som Brahmas afkom formåede at indsamle. Hans historie sluttede dog ikke der. Da Yamas far på det tidspunkt var blevet solens gud, fik hans søn også en plads i det indiske pantheon.

Men hans skæbne viste sig ikke at være misundelsesværdig - han var bestemt til at blive en analog af det græske Hades, det vil sige at kommandere de dødes verden. Siden da er Yama blevet betragtet som Dødens gud, den, der samler sjæle og dømmer efter jordiske gerninger, der bestemmer, hvor en person vil tage hen. Senere sluttede Yami sig til ham - hun legemliggør verdens mørke energi og styrer den del af underverdenen, hvor kvinder afsoner deres straf.

Hvor kom natten fra

"Legenden om nattens skabelse" er en meget kort myte i russisk præsentation. Den fortæller, hvordan søsteren til den første person, der blev taget af Døden, ikke kunne klare sin sorg.

Fordi der ikke var noget tidspunkt på dagen, trak dagen ud for evigt. Til al overtalelsen og forsøgene på at lindre sin sorg, svarede pigen altid på samme måde, at Yama først døde i dag, og at det ikke er det værd at glemme ham så tidligt.

Og så, for endelig at afslutte dagen, skabte guderne natten. Dagen efter aftog pigens sorg, og Yami kunne lade sin bror gå. Siden da er der dukket et udtryk op, hvis betydning er identisk med det sædvanlige for os "tiden helbreder".