Ossetiske efternavne er kendetegnet ved en lang og vanskelig dannelsesproces. Kilder, der vidner om ham, er meget begrænsede. Oprindelsen af ossetiske efternavne har længe været af interesse for fremtrædende videnskabsmænd i verden. For at studere træk ved dannelsen af ossetiske efternavne er studiet af etnografiske, folklore og sproglige materialer af stor betydning.
De velkendte ossetiske historikere, etnografer, lingvister, folklorister vier deres artikler til problemet med at studere historien om ossetiske efternavne.
Distortion
Der er beviser på, at under de tragiske begivenheder i Sydossetien i begyndelsen af 90'erne, blev ossetere, der blev i Georgien, tvunget til at ændre deres efternavn. Som følge heraf er mange ossetiske efternavne i dag så forvrænget i den georgiske nomenklatur, at deres oprindelige form er svær at genskabe.
Oprindelsen af deformation af ossetiske efternavne
Mange historiske dokumenter samt inskriptioner på gravstenvidne om, at på grund af omstændighederne i Sydossetien før revolutionen, blev ossetiske efternavne skrevet med georgiske endelser. Ofte er de deforme til ukendelighed. Det var i orden for de ansatte i det georgiske bispedømme.
Vidnesbyrd fra historikere
Ifølge historikere var en af grundene til osseternes retfærdiggørelse i Georgiens flade territorium den kristne religion. De skrevne monumenter understreger, at opholdet for en sådan kristen osseter blandt den georgiske befolkning er naturligt og ønskeligt, for da han er kristen, er han ikke længere osseter, han bør betragtes som en georgier.
Assimilation
Ossetiske efternavne blev til georgiske som et resultat af georgiske præsteembedsmænds ønske om at fremskynde assimileringen af den ossetiske befolkning. En vigtig grund til at ændre efternavne var ønsket fra nogle ossetere om at blive skrevet under georgisk. De troede sikkert, at det ville give dem visse privilegier.
Om den russiske stavning af ossetiske efternavne
Vores artikel indeholder populære ossetiske efternavne. En alfabetisk liste vil give et komplet billede af deres rigdom og mangfoldighed.
Traditionelt relevant er spørgsmålet om deres overførsel med russiske bogstaver. Brugere spørger: hvordan transmitteres ossetiske efternavne nøjagtigt i russiske optegnelser? En liste over dem med russisk korrespondancer for alle ossetere, der ønsker at skrive deres efternavn på russisk, i lyset af moderne adgang til omfattende information fra mange kilder, vil ikke blivearbejdskraft.
Specialister bemærker, at i løbet af overførsel af egennavne fra et sprog til et andet, er fonetiske ændringer uundgåelige. Ossetiske efternavne ligner mest de originale, omskrevet på russisk med endelser - du / ti. Det mest berømte eksempel er efternavnet på Sydossetiens præsident - Kokoity. Der er en gammel tradition: i teksterne får ossetiske efternavne russiske familieendelser -ov/ev.
Ossetiske efternavne: liste
Indekset over russiske korrespondancer af ossetiske efternavne viser fordelene ved denne tradition:
- variabilitet efter tilfælde (former i -ti/du afviser ikke, hvilket er ubelejligt på russisk, som har seks tilfælde);
- karakteristisk slutning gør ossetiske efternavne genkendelige.
Alfabetisk er en kort liste over dem givet nedenfor. Det indeholder nogle af de mest almindelige efternavne:
- Alborovs.
- Bedoevs.
- Bekuzarovs.
- Bekurovs.
- Butaevs.
- Gagievs.
- Dzutsevy.
- Dudarovs.
- Kantemirovs.
- Mamievs.
- Plievs.
- Tedeevs.
- Fidarovs.
- Khugaevs.
Sådan ser ossetiske efternavne ud i russisk notation. Den alfabetiske liste præsenteres ikke fuldstændigt, men fragmentarisk som et eksempel.
Selvidentifikation
For nylig har Sydossetien øget sin indflydelse på sin nordlige nabo i spørgsmålet om selvidentifikation. Det er usandsynligt, at nordosseterne selv ville have taget et skridt som at skrive deres egne efternavne på deres modersmål. De tænkte på det under pres udefrasyd.
“Osseternes navne er fordrejet til ukendelighed! Deres slutninger er ikke karakteristiske for hverken sproget eller folkets kultur!” - Den ossetiske politiker Mira Tskhovrebova, forfatteren af lovforslag om spørgsmål om selvidentifikation, slog alarm tilbage i 2010. "Vi vil gerne på fode igen! Vi bekymrer os om vores velstand!" hun ringede.
Kilde til at genskabe historik
Den vigtigste kilde til at genskabe historiske begivenheder er folkeeventyr, som er forbundet med individuelle ossetiske navne og efternavne. Som du ved, er familietraditioner gået i arv fra generation til generation i århundreder. Med deres hjælp kan du lære om meget: om folks migrationer, funktionerne i dannelsen af etniske grupper, genbosættelse, opdage nye ting i osseternes etniske og kulturelle bånd med andre kaukasiske folk. De kan også hjælpe med at genoprette billedet af familiebånd til ossetiske efternavne. Ved hjælp af legender er det muligt at genoprette slægtsstammen til sjette eller endda tiende generation.
Hvad handler legenderne om?
Ifølge legenden var der i perioden med det oviske rige på det nuværende Ossetiens territorium efternavne på de ældste ossetiske klaner. De mest berømte af dem var: Sidamon, Tsarazrn, Kusagon, Aguzon og Tsakhilon. Det er kendt, at repræsentanter for disse slægter understregede den store betydning af deres egen oprindelse. Dette afspejles i mange skrevne monumenter.
Navnet på forfaderen til Sidamonov-familien er sporet til det gamle iranske navn Spitaman. Familienavnet Cusagon kommer fra ordet "kalk". Ifølge legenden faderenforfaderen til dette efternavn blev efterladt som en arv en dyrebar kop, deraf navnet - Kusag.
Tidspunktet for forekomsten af denne type slægtsforskning - før starten på den tatarisk-mongolske invasion. På det nordlige Kaukasus territorium i disse dage var den alanske forening kendetegnet ved den største politiske magt. Traditioner tilskriver adelige osseteres efternavne oprindelse fra romerske og byzantinske kejsere.
Ejendomsprivilegium
Fiksering af ossetiske efternavne går tilbage til det 10.-12. århundrede. I anden halvdel af det 17. århundrede begyndte den generelle brug af efternavne af feudalherrerne i Tagauria og Digoria. I lang tid var de overklassens privilegium. De herskende kredse modsatte sig deres spredning blandt de lavere klasser. Først slog efternavnene rod blandt badelaterne og aldarerne (anden halvdel af det 17. - begyndelsen af det 18. århundrede). Senere slog de rod blandt uazdanlagerne i Wallajir og Kurtat. Bønderne modtog efternavne fra den kaukasiske administration i første halvdel af det 19. århundrede.
Hvad er et ossetisk efternavn?
For mange østlige folk, selv i dag, er efternavnet ikke arvet. Det ændres i henhold til faderens navn.
Ossetiske efternavne har følgende struktur: "myggag" (ossetisk efternavn) er en beslægtet gruppe bestående af patronymer (en eller flere) - "fidy-firt", der stammer fra en fælles forfader. Det russiske efternavn svarer til det ossetiske "myggag".
Historien om den ossetiske familie: fidy-firt
I en fjern fortid levede ossetere uadskilleligt i store familier. Brødre med koner og børn og forældre boede i én familie. Hver familie blev opkaldt efter dens hoved. I sjældne tilfælde blev familien kaldt ved værtindens navn. Dette var muligt med det tidlige tab af sin mand og med værtindens store autoritet.
Med tiden voksede store familier. Nogle af deres medlemmer stræbte efter adskillelse og uafhængig husholdning, hvilket førte til brud på familier. Norm alt bosatte adskilte familier sig tæt på hinanden. Men de delte også over tid.
Fidy-firt (“børn af samme far”) – dette var navnet på gruppen af slægtninge, som blev dannet ud fra opdelingen af den oprindelige familie. Dens medlemmer fik navnet på faderen - overhovedet for en stor familie, som hun skilte sig fra.
Myggag
Myggag (efternavn) er en større familiegruppe, som omfatter fidy-firt.
Hvis antallet af fidy-firt inkluderet i myggag var lille, bosatte de sig tæt på hinanden, alle dens medlemmer beholdt navnet på denne myggag. Men det skete, at en bestemt del fik et nyt navn. Sådanne tilfælde omfatter blodfejder.
Ifølge sædvane havde blodlinjen ingen ret til at bo det samme sted. Han skjulte sig for forfølgelse og flyttede et sted hen og ændrede sit efternavn. Hans familie tog hans navn, og hans afkom arvede det til sidst.
Hver familie huskede deres tidligere efternavn og gav erindringen om det videre fra generation til generation. Beslægtede efternavne glemte ikke deres fælles oprindelse, ægteskaber mellem dem var forbudt.
Om oprindelsen af Dzakhoev-familienavnet
Forskere henter oplysninger om oprindelsen af et bestemt ossetisk efternavn fra forskellige kilder. Disse kan være minderne om oldtimere, arkivdata osv. For eksempel er ossetiske efternavne, der starter med bogstavet "d", ret mange. En af de mest berømte er Dzakhoevs. Hvad er oprindelsen af efternavnet?
Efternavnet Dzakhoevs kom fra navnet på forfaderen - Dzakho, som blev født og boede i landsbyen Dalagkau (Kurtatinsky Gorge).
Han var en femte generation efterkommer af Kurt. Som oldtimerne husker, havde Dzakho en stor familie. Hans sønner jagede, beskæftigede sig med kvægavl, hans døtre ledede husholdningen.
På grund af mangel på jord bosatte de ældste sønner af Dzakho sig i det, der nu er Sydossetien. De kaldte deres nye bosættelse "Kzhsagdzhynkom", fordi den nærmeste bjergflod var rig på fisk. Dzakhos sønner byggede et hus, rykkede skoven op med rode, udviklede landet.
Pludselig døde en bror. Den anden giftede sig med en lokal pige og skabte en stor familie. Hans efterkommere dannede til sidst landsbyen Dzakhoevs.
Alle Dzakhoevs, indbyggere i Sydossetien, kommer fra denne landsby. De er alle efterkommere af Dzakhos søn. Ingen af dem bor i øjeblikket i landsbyen Dzakhoevs. Nogle tog til Nordossetien, andre til Tskhinval.
Gisha er den ældste i familien. Han bor i landsbyen Tarskoe (Nordossetien).
Dzakho boede med en af sine sønner i landsbyen Dalagkau (Kurtatinsky-kløften). Resten af sønnernefamilier slog sig ned i landsbyen Kartsa.
De gamle huskede, at alle Dzahos sønner var kendetegnet ved mod, ærlighed, hårdt arbejde og var gode jægere. De vovede at få bjørne direkte fra deres huler, overvandt både sårede og vrede dyr. Takket være flid levede Dzahos efterkommere altid velstående uden at vide behovet. Familien voksede og modnedes. Men ballade gik dem ikke forbi. I begyndelsen af det 10. århundrede hævdede en rasende pest næsten hele familiens navn. Ifølge arkiverne overlevede kun tre Dzhakhoev-familier epidemien.
I det 21. århundrede har efternavnet Dzakhoevs 78 familier. De bor i forskellige byer: Vladikavkaz, Beslan, Alagir, Tskhinval, Moskva, Skt. Petersborg, Volgograd osv.
Om oprindelsen af Gabaraev-familienavnet
Takket være adgang til omfattende information er det nemt at finde ud af, hvilken historie ossetiske efternavne har med bogstavet "a", "b", "d" eller andre. Forskere har studeret oplysningerne om dem, der er indeholdt i arkiverne, systematiseret vidnesbyrd fra oldtimere. Ossetiske efternavne, der starter med "g", er også blevet undersøgt. Gabaraevs, Gagloevs, Gatsievs, Galavanovs er på ingen måde en komplet liste. Ossetiske efternavne, der starter med bogstavet "g", er ret mange. Hvad er oprindelsen til efternavnet, for eksempel Gabaraevs?
Kilder indikerer, at der i midten af Bolshaya Liakhva-floden (Dzauska-dalen) var et stort civilt samfund. Dens centrale landsby hed Dzau. Naboer, der boede i nærheden, forenede sig om samfundet. Snesevis af landsbyer begyndte at komme ind i det store Dzau-samfund: Zalda, Gufta, Orteu, Styrfaz,Goodis, Jer, Wanel, Sokhta, Bladlus, Tson, Cola. Dzau-familierne af Bekoevs, Bestaevs, Gabaraevs, Gagloevs, Dzhioevs, Kabisovs, Kochievs, Kulumbekovs, Margievs, Parastaevs, Kharebovs, Tskhurbaevs, Chochievs blev betragtet som de mest talrige og indflydelsesrige. Blandt dem var efternavnet på Gabaraevs (oprindeligt fra landsbyen Zaldy) et af de mest indflydelsesrige.
Antroponymi: navnenes historie
Smukke ossetiske efternavne er fyldt med en gammel og meget interessant historie. Forskere mener, at osseternes navne er ældre end deres efternavne og er grundlaget for oprettelsen af sidstnævnte. Mange almindelige ossetiske navne er af græsk, latin, persisk, byzantinsk, arabisk, mongolsk, russisk, georgisk, tyrkisk oprindelse.
Den overflod af tyrkiske navne i ossetisk antroponymi anses for at være resultatet af at bo i kvarteret Alania i middelalderen af så magtfulde tyrkiske folk som polovtsyerne, Volga-bulgarerne og khazarerne.
I Nordkaukasus sameksisterede ossetere med Karachays, Balkars, Kumyks, Nogais. Der blev etableret tætte kulturelle og økonomiske bånd mellem folkene. De fremgår af de ord, som folkene har lånt af hinanden, som inkluderer deres egne navne.
Undersøgelserne giver mange eksempler på sådanne lån: Sophia (på græsk "sind"), Wardi (på georgisk "blomst"), Peter (på græsk "sten"), Chermen (på tatarisk "palads" osv..), Amyrkhan, Aslanbek (de indeholder tatariske titler: khan, bek) osv.
Oprindelse af efternavne
Ossetianere får efternavneforfaderens navn. Navnene på forfaderens brødre bliver også nogle gange grundlaget for nye efternavne.
Det sker, at sønner nægter faderens efternavn og tager deres navne med efternavne. Sådan var det i fortiden, det kan iagttages på nuværende tidspunkt, hvor sønnerne er bange for blodfejde og vil beskytte livet for slægtninge, der bærer deres fars navn. Det sker, at blodlinjerne tager navnet på den, der beskyttede dem mod blodfejden.
I tidligere århundreder fik underklassen deres ejers efternavn. Oftere blev familienavnet overført af en mand, men det skete, at børn fik deres mors efternavn.
Aslanbek og Budzi, heltene fra den berømte "Song of Aslanbek", kaldes Tsalons firte. Det betyder, at de er Tsalons sønner, det vil sige, at deres mor er en kvinde fra Tsaloevs. Navnet på faderens navn har altid været anset for meget mere hæderligt end moderens navn.
Om dannelsen af efternavne
Sådan forklarer forskerne den grundlæggende formel for ossetisk navngivning: først kommer familienavnet, efter det - navnet på faderen ("generisk"), efterfulgt af navnet på personen selv. For eksempel: Dzagurti Dzaboy firt Guybydi (Dzagurov Dzabola søn af Gubadi). Der er kun én forskel i formlen for kvindenavnet: i det, i stedet for ordet "firt" (søn), er ordet "kizga" (datter) indsat.
Siden oldtiden har stavemåden af ossetiske efternavne, navne og patronymer været konsekvent: efternavnet skal sættes i genitiv flertal og derefter patronymet (også i genitiv), efterfulgt af navnet i nominativ sag. Efternår man skriver faderens navn, er det nødvendigt at angive kønnet (sønnen eller datteren har efternavnsbæreren til sin far).
Etymologi
Ifølge forskeres observationer er der blandt de ossetiske efternavne dem, der indikerer en forbindelse med dyreverdenen. Nogle ossetiske efternavne er forbundet med bopælens geografi, med etnonymer, med en specialitet eller social status. Ossetere har efternavne dannet ud fra øgenavne. Det sker, at ossetiske efternavne indikerer en form for karaktertræk eller ydre tegn på en person. Mange er afledt af lånte navne.
Om "hoo"-komponenten
Det er ikke altid muligt at forklare navnets etymologi. Det er kendt, at i begyndelsen af osseternes familienavne findes "huy"-komponenten ofte: Huy-gate, Huy-bate, Huy-biate, Huy-byzte osv. "huy"-komponenten har mange fonetiske varianter: hua, heh, ha, hu, ho, som findes i forskellige familienavne: Ho-zite, Ho-sante, Ho-sonte osv.
Hvad er meningen med denne komponent i efternavne? Dette spørgsmål er blevet stillet af mange forskere. Det var ikke let for dem at tro, at alle disse efternavne med "huy"-komponenten er forbundet med det ossetiske navn for en gris. De var enige om, at "huy" i ossetiske efternavne kommer fra det iranske "hu" og betyder: "god", "venlig".
Konklusion
Historisk set er osseternes etniske miljø uløseligt forbundet med georgiske, balkariske, kabardiske, vainakh og andre elementer. Eksperter finder i navnene på Ossetians georgisk, Ingush, KarachayKabardiske rødder. I mange århundreder opretholdt generationer af forskellige kaukasiske folk familie- og venskabsbånd, oplevede konsekvenserne af fjendtlighed, der blussede op fra tid til anden.
Alt dette er blevet materiale for etnografer, folklorister, lingvister. Historien afslører flere og flere hemmeligheder for dem.
