Betydningen af fraseologismen "at slå med en pande" bliver ikke tydeligere, hvis det præciseres, at man i gamle dage i Rusland kaldte panden en pande: at slå med en pande. Hvorfor og under hvilke omstændigheder? Lad os finde ud af det.
Origins
Når vi kaster os ind i Ruslands historie, vil vi se, at vores forfædre plejede at bøje sig til jorden. Oftest blev de udført sådan: en person faldt på knæ og bøjede sig så lavt, at hans pande ramte gulvet. Med denne dybe bue, som siges at "bukke med stor skik", udtrykte folk en utrolig respekt for den person, som de skulle slå med panden foran. Betydningen af dette ritual vandrede ind i ordforrådet. I det gamle Rusland blev ordene "bue pande" meget brugt i forretningsbreve, kontraktbreve og privat korrespondance.
Betydninger af fraseologisme
De første tekster, hvori lingvister fandt dette bizarre udtryk, er indeholdt i birkebarkbogstaver fra det XIV århundrede og angiver en hilsen i privat korrespondance. Det vil sige, at den skulle slå med panden ikke kun til kongen, men til en søster, matchmaker, bror, ven osv. I nogle breve fra midten af 1300-tallet bruges denne verbale formel i betydningen bl.a. "klage."
Et århundrede senere, som historikere opdagede,sætninger åbnede op for nye semantiske nuancer: anmodning, andragende. Med dem gik folket til myndighederne for at slå med panden. Betydningen af fraseologismen i dette tilfælde bringer os tilbage til ideen om en søgende bue til jorden foran denne verdens mægtige.
I det 16. århundrede, ifølge det litterære monument fra den russiske oldtid "Domostroy", blev sætningen brugt i betydningen "at præsentere som en gave", også uden tvivl med den dybeste respekt. Det var skik at slå med panden under bryllupsceremonien, da han på vegne af bruden bragte gommen et brød, ost og hendes tørklæde.
I 1600-tallets skriftlige kilder udtrykker fraseologismen et høfligt ønske og taknemmelighed.
I "Life of Stephen of Perm" er der en beskrivelse af, hvordan en hedensk præst slår med sin pande og angrer sin skyld. Og i kristne kirker bøjede de troende sig lavt, rørte ved gulvet med deres pande, knælede foran ikonet.
østasiatiske rødder af russisk skik
Er skik at slå med et øjenbryn primært russisk, eller "kiggede" vores forfædre det fra andre folk, som de var forbundet med af historisk skæbne? Forskere mener, at han kom til os fra asiater. I østen var det kutyme at lægge sig ned for herskeren, uden at løfte øjnene til den kongelige person. Elementet af selvironiskhed af subjektet syntes at tilføje betydning til suverænen.
Ved det kinesiske hof var der mere end tre tusinde regler for ceremoniel adfærd, blandt hvilke udmattelse indtog en særlig plads. Måske er denne skik lækket ind i russisk hofetikette herfra. Historikeredet er kendt, at så tidligt som i begyndelsen af det 15. århundrede hyldede russiske fyrster Moskva-zaren ikke så slavisk. Samtaler med monarken blev ført let, på en venlig måde, næsten på lige fod. Og først mod slutningen af århundredet, da det russiske hof lånte højtidelige ceremonier fra byzantinerne (dette skete med Ivan III's ægteskab med en byzantinsk prinsesse), sammen med arrangementet af den storslåede udsmykning af de kongelige kamre, krævede suverænen en særlig hæder til sig selv. Under hans barnebarn, Ivan den Forfærdelige, bøjede bojarerne og andre embedsmænd allerede sig til gulvet med magt og hoved, det vil sige, de slog ham med panden. Skikken er blevet udbredt.
Petition
Skriftlige udtalelser eller andragender, hvor folk henvendte sig til monarken i enhver form, blev kaldt andragender. Skikken med at tjene dem eksisterede indtil det attende århundrede. Breve begyndte med ordene "bryn" adresseret til kongen, efterfulgt af oplysninger om andrageren og selve anmodningen. I slutningen af dokumentet var en personlig underskrift. Andragender blev bragt til kongeslottet, hvor de blev indsamlet af dumaskriveren. For at undgå misforståelser satte embedsmanden datoen og sin underskrift på bagsiden.
I dag
I lang tid har der ikke været nogen skik at klaske tophøjtstående personer, det tilsvarende udtryk er også gået ud af brug. Det slog dog perfekt rod som en fraseologisk drejning og bruges glimrende i litteratur og journalistik.
