Lignelser om sandhed og liv med moral

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:25

Nogle gange opfatter folk tilsyneladende simple ting lettere og prøver dem, når de er i form af et eventyr, pyntet eller tilsløret. Så for eksempel fra gammel tid videregiver de fra generation til generation korte lignelser om livet med moral. De har mening og moral. Der er mange livslignelser, der hjælper dig med at tænke over, hvordan du gør det rigtige i en given situation, om din holdning til dig selv og andre.

En lignelse er en novelle, der bruger allegori (en kunstnerisk fremstilling af en idé) til at fortælle læseren en tanke. Denne genre ligner fablen, fordi den også har en moral.

Lignelsen om frygten for sandheden

Der var engang, Truth var nøgen, og derfor gik hun på gaden og bad om at gå til folks huse. Men det kunne beboerne ikke lide, og de ville ikke lukke hende ind. Så hun blev ked af det og helt hængende. En dag møder den triste sandhed en lignelse. Den samme var tværtimod luksuriøs, i smukke kjoler, og folk, der så hende, åbnede deres døre med glæde. Lignelsen spørger om sandheden:

- Hvorfor har du det sådan hertrist og så nøgen går på gaden?

Sandt, med øjne fulde af sorg og længsel, svarede:

- Min skat, jeg bliver værre og værre. Min byrde bliver uudholdelig og bitter. Folk accepterer mig ikke, fordi jeg er gammel og uheldig.

- Det er mærkeligt, at du ikke bliver accepteret, fordi du er gammel. Jeg er jo heller ikke ung, jeg vil sige endnu mere, at med alderen bliver jeg mere og mere interessant. Du ved, folk ønsker ikke at vide åbne og enkle ting. De kan lide, at ting bliver pyntet, usagt. Jeg har smukke kjoler og smykker til dig. Jeg vil give dem til dig, min søster, og folk vil kunne lide dig i dem, skal du se, de vil elske dig.

Så snart Sandheden klædte sig i tøj fra lignelsen, ændrede alt sig med det samme. Folk holdt op med at undgå det, de begyndte at acceptere det med glæde. Siden da er de to søstre blevet uadskillelige.

lignelsen om sandhedens tre sigte

En dag henvendte en mand sig til Sokrates:

- Jeg vil gerne fortælle dig, hvad en, du tror er din ven, taler om dig bag din ryg.

- Tag dig god tid, - sagde Sokrates, - før du fortæller, sig ment alt alle de ord, du har planlagt for mig, gennem tre sigter.

- Hvordan er det at sigte ord gennem tre sigter?

- Hvis du beslutter dig for at give mig andres ord, så husk, at du skal kunne sigte dem tre gange. Tag først en si, som kaldes sandheden. Er du sikker på, at det er sandt?

- Nej, jeg ved det ikke med sikkerhed, jeg har lige hørt det fra ham.

- Det viser sig detDu ved ikke engang, om du vil fortælle mig sandheden eller en løgn. Nu tager vi den anden sigte - venlighed. Vil du sige noget pænt om min ven?

- Nej, tværtimod.

- Så du ved ikke, hvad du vil sige, om det er sandt eller ej, og oven i købet er det noget dårligt. Den tredje sigte er fordele. Behøver jeg virkelig at vide, hvad du vil fortælle mig?

- Nej, der er ikke behov for denne viden.

- Så du kom for at fortælle mig om, hvad der hverken er sandhed, gavn eller venlighed. Skal jeg så sige det?

Moralen i denne sandhedslignelse er, at det er bedre at tænke et par gange, før du taler.

Præst

Her er en anden klog lignelse om sandhed.

Præsten, efter at have afsluttet gudstjenesten, sagde på en eller anden måde til sine tilhørere:

- En uge senere, på søndag, vil jeg gerne tale med dig om løgne. Du kan forberede dig derhjemme til vores samtale, for dette skal du læse det syttende kapitel i Markusevangeliet.

Da der gik en uge, kom søndagen, t alte præsten til menighedsmedlemmerne før prædikenen:

- Ræk hånden op, dem, der læser det syttende kapitel.

Mange af publikum rakte hænderne op. Så sagde præsten:

- Med dem, der fuldførte opgaven, vil jeg tale om løgne.

Sognebørn så forvirret på præsten, og han fortsatte:

– Der er ikke noget 17. kapitel i Markusevangeliet.

Frygt

En munk rejste verden rundt. Og så en dag så han pesten på vej mod byen. Munken spurgte hende:

– Hvor skal du henkommer?

- Jeg tager derhen, hvor du blev født for at tage tusind liv.

Tiden er gået. Munken møder pesten igen og spørger:

- Hvorfor snød du mig sidste gang? Du tog alle fem tusinde liv i stedet for tusind.

- Jeg bedragede dig ikke, - svarer pesten. “Jeg tog egentlig kun tusinde liv. De andre sagde farvel til hende af frygt.

Her er nogle mere populære korte lignelser om at leve med moral.

Himmel og Helvede

En person formåede at kommunikere med Gud. Han benyttede lejligheden og fremsatte en anmodning:

- Gud, vis mig himlen og helvede.

Gud bragte mennesket til porten. Han åbnede portene, og bag dem stod et stort bord med en stor skål. I denne skål var duftende og velsmagende mad, som vinkede til sig selv og ufrivilligt vakte appetitten.

De mennesker, der sad omkring dette bord, så livløse, sygelige ud. Det var tydeligt, at de ingen styrke havde, og de var ved at dø af sult. Skeer med meget lange håndtag blev fastgjort til disse menneskers hænder. De kunne sagtens få mad, men det var ikke fysisk muligt at nå munden med en ske. Det var tydeligt, at de var utilfredse.

Herren sagde, at det var helvede.

Så førte han mig til en anden port. Da manden åbnede dem, så manden et lige så stort bord med en skål, og der var også en masse lækker mad i. Folkene omkring bordet var med de samme skeer. Kun de så glade, mætte og tilfredse ud med alt.

- Hvorfor er det det? manden spurgte Herren.

- Alt er enkelt, - svarede Herren. De mennesker tænker kun påsig selv, og disse kan brødføde hinanden.

Moral: Herren har vist os, at himlen og helvede er det samme. Vi spørger os selv om forskellen, den er inde i os.