Mennesket lever i en vanskelig verden. Hver dag møder han direkte eller lærer gennem forskellige kilder om tragedier, terrorangreb, katastrofer, mord, tyverier, krige og andre negative manifestationer. Alle disse omvæltninger får samfundet til at glemme højere værdier. Tilliden undergraves, forældre og lærere er ikke længere en autoritet for den yngre generation, og deres plads overtages af medierne. En persons personlige værdighed sættes i tvivl, traditioner er glemt. Alt dette er fremkaldt af den gradvise ødelæggelse af ideen om værdier. Denne proces skal dog stoppes. For at gøre dette bør man dykke ned i den filosofiske værditeori.
Rise
I filosofiens historie var Aristoteles den første til at udvikle dette problem. Ifølge ham er hovedkonceptet, takket være hvilket der i vores sind er ideer om, hvad der er "ønskeligt" og "bør", "godt". Hvordan tyder han det? I Aristoteles' store etik fortolkes det som enten, hvad der anses for bedst for hvert væsen, eller hvad der gør detandre ting relateret til det, det vil sige selve ideen om det gode.
Hans elev Platon gik lidt længere og fremhævede eksistensen af to værensfærer: naturlig virkelighed og ideal eller overnaturlig, hvor der kun er ideer, som kun sindet kan kende.
Disse to sfærer af væren, ifølge Platons koncept, er netop forbundet med det gode. Efterfølgende voksede ideen om det, såvel som måder at opnå det på i virkelighedens verden, til en hel retning, hvilket gav grundlaget for den europæiske tradition for at forstå værdier.
Filosofisk aksiologi, som var en gren af videnskaben, blev dannet meget senere, end samfundet stod over for problemet med værdier.
Betydning af udtryk
Som nævnt ovenfor kaldes værditeorien i filosofi aksiologi. Dens fortolkning bør begynde med en betragtning af selve ordet. De to komponenter i dette udtryk er oversat fra græsk til "værdi" og "undervisning". Denne teori er rettet mod at bestemme kvaliteter og egenskaber ved objekter, processer eller fænomener, der fører til tilfredsstillelse af vores behov, anmodninger og ønsker.
En af grundlæggerne
De blev Rudolf Hermann Lotze. Han ændrede læren om karakteren af værdier, der eksisterede før ham, ved at bruge kategorier til dette. Lotze valgte "mening" som den vigtigste. Dette gav et interessant resultat. Det vil sige, at alt, der betyder noget for en person, er vigtigt i sociale eller personlige henseender og er en værdi. Det var videnskabsmænd, der udviklede en sådan aksiologisk teori, i stand tiludvide listen over kategorier brugt af Lotze. Det omfattede: "valg", "ønskeligt", "på grund", "vurdering", "succes", "pris", "bedre", "værre" osv.
To betydninger af værdier
Værditeoriens hovedopgave er at bestemme deres natur. I dag er der i filosofien blevet præsenteret forskellige meninger om en tings, fænomen eller process evne til at tilfredsstille menneskelige behov og ønsker.
De vigtigste spørgsmål handler stadig om de to betydninger af værdier: objektiv og subjektiv. Den første indebærer, at skønhed, ædelhed, ærlighed kun eksisterer i sig selv.
Den anden betydning antyder, at varer dannes gennem smag såvel som individuelle psykologiske præferencer.
Ontologisk aksiologi er værdiernes objektivitet. Så tænkte: Lotze, Cohen, Rickert. Adler, Spengler, Sorokin kom til den modsatte mening.
Moderne værditeori har en subjektiv-objektiv karakter, hvor de er skabt af personen selv. Som et resultat forvandler han følelsesmæssigt og psykologisk verden. Emnet begynder at repræsentere aksiologisk betydning, hvis emnet er opmærksom på det, giver det en fordel. For at blive en værdi er der ingen grund til at vide, hvad et fænomen eller en proces er i sig selv, kun dets værdi og anvendelighed er vigtig for en person.
Værdityper
Der er ret mange af dem inden for aksiologi (værditeori). De er opdelt i æstetiske og etiske, materielle og spirituelle, sociale og politiske. Forenklet klassificeringgrupperer dem efter princippet "højere" og "lavere".
Det er en fejl at tro, at en person kan klare sig med kun én type værdi.
Åndelige udvikler det uden tvivl, gør det mere oplyst, men biologiske og vitale sikrer kroppens normale funktion.
Teori om værdier deler dem også på et sådant grundlag som antallet af bærere. Her skelnes individuelt, kollektivt og universelt. Sidstnævnte omfatter: godhed, frihed, sandhed, sandhed, kreativitet, tro, håb, kærlighed. Individuelle værdier inkluderer: liv, velvære, sundhed, lykke. Kollektiv omfatter: patriotisme, uafhængighed, værdighed, fred.
Ideals
I vores liv er værdier som regel til stede i form af idealer. De er noget imaginært, uvirkeligt, ønskværdigt. I form af idealer kan man observere sådanne træk ved værdier som forventningen om, hvad vi ønsker, håb. De er til stede i en person med alle behov opfyldt.
Idealer fungerer også som en slags åndelige og sociale pejlemærker, der aktiverer menneskelig aktivitet, hvis formål er at bringe en bedre fremtid.
Værdibaseret design af ens handlinger på den meget forventede dag, studiet af metoder og funktioner i byggeplaner er en af aksiologiens hovedopgaver.
Link til fortiden
Værdiers funktion er ikke kun at skabe planer. Derudover kan de eksistere somaccepterede normer og kulturelle traditioner, hvorigennem den nuværende generation opretholder en forbindelse med fortidens arv. En sådan funktion er især vigtig i uddannelsen af patriotisme, bevidsthed om familiens ansvar fra deres moralske side.
Det er ideen om værdier, der korrigerer og styrer folks adfærd under hensyntagen til moderne realiteter. Ved at bestemme deres videre handlinger, studere og evaluere politiske strategier udvikler hver borger sin egen handlingsplan såvel som sin holdning til myndighederne og andre.
Fortolkning
Paul-Ferdinand Linke bragte noget nyt til aksiologi. Han mente, at det gode er genstand for fortolkning. Ved at præsentere det som en fortolkning beviste filosoffen, at det er takket være ham, at en person vælger én ting blandt mange eller handler i overensstemmelse med et sådant scenarie og ikke efter en anden. Problemet med at fortolke værdier, udvælge de bedste, tilpasse værdiideer til individuelle tanker og vurderinger er en meget vanskelig og kompleks intellektuel-viljemæssig proces. Det er fyldt med mange interne modsætninger.
Filosoffer, der er tilhængere af teorien om aksiologi hævder, at værdier ikke bekræftes af logikken i rationel viden og manifesterer sig som regel i en individuel forståelse af godt og ondt, kærlighed og had, sympati og antipati, venskab og fjendskab. Ved at skabe sin egen verden, begynder en person at være afhængig af den.
Det er vigtigt at huske, at sandhed, skønhed og godhed er velsignelsernesom en person ønsker at opnå for deres egen skyld. Men de manifesterer sig selv og forvandler sig til kunst, religion, videnskab, jura. Dette regulerer indholdet af disse værdier. De vender tilbage til en person som bestemte normer og adfærdsregler.
The problem of values
Mange undrer sig over, hvorfor problemet med værdier er blevet rejst så ofte i samfundet på det seneste. Filosoffer kender svaret på det. Faktum er, at under alvorlige ændringer i livet og en revurdering af værdier, eskalerer det mest. En person forsøger selv at omdefinere den nødvendige model for adfærd og holdning til verden omkring ham.
I sådanne øjeblikke kommer evige værdier frem, som tages i betragtning i religion, etik og kulturstudier. Dette bliver grunden til at forstå menneskets problem, dets formål i denne verden, eftersom dets aktivitet kan føre til både skabelse og ødelæggelse af varer.
Axiologi er et filosofisk koncept, der til enhver tid hjalp folk med at bestemme deres livsvej. Appel til værdier kan være bevidst eller ej, men hver dag beslutter en person selv en masse spørgsmål relateret til dem. Individets og hele samfundets liv afhænger af dette.
