Man kan ofte høre som svar fra folk, når det kommer til de inderste ting: "det er et filosofisk spørgsmål …". Bag dette udsagn er der en uvilje til at tænke på søgen efter sandhed, og nogle gange læses en direkte afvisning af at indrømme det åbenlyse.
Faktisk er spørgsmål om filosofi et direkte spørgsmål om meningen med livet, sandheden om at være til og vores måde at vide det på. Så spørgsmål, der kræver det samme ærlige svar.
Spørgsmål om filosofi og søgen efter et svar
Filosofi er en stringent videnskab med et emne, en metode og et system af kategorier, hvorigennem dens emneindhold afsløres. Alt andet er filosofering eller "frit svævende" refleksion.
Så snart en person forlader filosofiens emnefelt, begynder hans personlige frihed til at ræsonnere, som absolut intet har at gøre med emnet for dette komplekse, stringente system af viden, der kræver seriøse studier. Til at begynde med, i antikkens æra, blev ét spørgsmål formuleret: hvad er sandhed? Og dette "enkle" ordsprog gav anledning til alle efterfølgende grundlæggende spørgsmål om filosofi. Kort sagt, i stil med gamle tænkere, kan det formuleres som følger: hvad er det grundlæggende princip for alt, hvad der eksisterer?
Logiker tænkningens natur
Faget videnskab er tænkning. Vidensområder - ontologi (læren om væren) og epistemologi (læren om viden).
Filosofispørgsmål til videnskabsfaget svarer til deres absolutte natur, er uændrede i tid og rum. Forsøg på at gøre et bestemt område til genstand for refleksion er ikke andet end en særlig undersøgelse og er genstand for undersøgelse af den disciplin, der svarer til dette område. Metoden til dialektisk enhed af modsætninger, postuleret af den geniale repræsentant for den tyske klassiske skole G. W. F. Hegel gav i sit grundlæggende studie "Logik" filosofien et system af videnskabelig viden, der var passende til tænkningens natur - dialektikken.
Om moral
Den store Immanuel Kant, der udforskede den rene tænknings natur, bragte filosofiens geniale evige spørgsmål frem i en etisk form: hvem er jeg? Hvad kan jeg gøre? hvad kan jeg håbe på? Ud over de stillede spørgsmål foreskrev den tyske forsker også reglen om menneskelig moralsk adfærd, kendt som det "kategoriske imperativ", til mulighederne for menneskelig tænkning.
Der står: "Gør så din viljes maksime har universel lovgivnings kraft!" Således postulerede Kant princippet om en persons gode vilje til at følge samfundets moralske standarder.
I traditionen for materialistisk forståelse i det 19. århundrede dannedes det såkaldte "filosofiens grundspørgsmål" - forholdet mellem materiale ogideelle begyndelser i naturen. Hvis materien blev taget som det grundlæggende princip, blev undervisningen (skolen) tilskrevet materialismen, hvis ideen blev anerkendt som grundlaget for naturen, så blev retningen kaldt idealisme.
Vejen til sandhed
I det moderne tænkningsrum er det muligt at formulere og finde, som det ses på overfladen, svarene på spørgsmål om filosofi, stillet tilbage i antikkens æra. Er det virkelig sådan? Dette er det særlige ved videnskabsfaget, at det har en absolut natur. Tankegangen har ikke ændret sig. Kun formerne for dets historiske eksistens har ændret sig.
Moderne filosofispørgsmål er forblevet uændrede. Tankens natur har ændret sig radik alt. I vores tid med "klip"-bevidsthed opstår spørgsmålet om sandhed sjældent. Om moral og etik. Dette er ikke et problem, men kun et kendetegn for virkeligheden og kvaliteten af samfundets moral. Sammen med historien og tiden vil de principper, som usande, og derfor ikke opfylder moralske standarder, sociale relationer og meninger bygges på, gå i glemmebogen.
Filosofiens hovedspørgsmål vil forblive uændrede, kort og koncist spørger de om naturen af det sande…
