Chuvash efternavne og navne

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:19

Rolig, fredelig, stille, beskeden - det er den betegnelse, som sprogforskere giver ordet "Chuvash", som en af Volga-nationaliteterne kalder sig selv. Chuvash efternavne har længe været blandet med indfødte russiske og ukrainske, eller måske var det andre nationer, der lånte nogle af dem fra Chuvash? Den historiske fortid for dette folk er meget interessant, og det samme er oprindelsen af deres nominelle navne. Det er dette emne, som vi vil være opmærksomme på i dag, overvej mere detaljeret efternavne og navne på Chuvash, såvel som historien om deres oprindelse.

Hvem er chuvasherne?

Der var engang, formodentlig i det 7.-8. århundrede, flyttede en af horderne af de bulgarske stammer mod øst, nåede regionen i den midterste kanal af Volga og Kama og slog sig ned her og blandede sig med finsk - Ugriske stammer. Senere blev det Volga-bulgarske rige dannet her, hvis befolkning var de tyrkisktalende stammer af bulgarerne, Estelle og Bersula. Chuvasherne betragter sig selv som efterkommere af bulgarerne, suvarerne og savirerne. Sammensmeltningen i Volga Bulgarien af kristne, muslimske, hedenske kulturelle traditioner har fundet sinrefleksion i navne. Primordi alt slaviske tjuvasjiske navne og efternavne eksisterer sideløbende med muslimske, på trods af at deres bærere er af samme nationalitet.

Hvor og hvordan bor Chuvash?

Næsten halvdelen af alle Chuvash bor på territoriet af den moderne Chuvash Republik, som er en del af Den Russiske Føderation. Chuvash-efternavne kan også findes i hele Rusland. Mange Chuvash bor i Ukraine, Kasakhstan, Usbekistan. Hovedreligionen for de moderne efterkommere af bulgarerne er den ortodokse kristendom, men mange af dem forbliver muslimske eller tilbeder traditionel hedensk tro. Chuvash-sproget er en unik gren af den tyrkiske sproggruppe.

hedenske navne

Indtil første halvdel af det 18. århundrede var hovedreligionen blandt Volga-bulgarerne hedenskab, hvor der blev lagt stor vægt på at navngive en nyfødt. Chuvash efternavne eksisterede som sådan ikke i de dage. Dette er ikke en særegenhed ved det tyrkiske sprog, denne rækkefølge af navngivning var karakteristisk for de fleste folk rundt om i verden. Hedenske navne betegnede naturens kræfter og fænomener, de egenskaber, som forældre ønskede at give deres barn. De chuvashiske førkristne navne var af oprindelse både hjemmehørende i deres modersmål og lånt fra andre sproggrupper. Senere, efter vedtagelsen af kristendommen, tilpassede mange navne sig til slavisk, russisk og blev suppleret med efternavne. For nylig har befolkningen i Chuvash-republikkenmode til smukke før-kristne nationale navne. De mest almindelige er:

Ilem (pi - for en pige) - "skønhed".
Miluk er en idealistisk person.
Narspi er en smuk pige.
Alekhan er en forsvarer.
Tahtaman er ihærdig.

Forvandlede Chuvash-efternavne

Det vigtigste i det hedenske samfund var navnet, for at præcisere, hvem de taler om, blev der tilføjet et øgenavn til personen: tilhører klanen, familie: hvis? - Ilemov, Alekhanov, Nikiforov osv. Der var en tro blandt folket på, at et barn ville blive stærkere og sundere, hvis det fik et navn, der betegnede navnet på et dyr, træ eller fugl. Tilføjelse af slutningen "-ov" dannede et andet navn. Disse mellemnavne blev ofte oversat til russisk og dannede nye russiske efternavne, identiske i betydning med de chuvashiske. Eksempler:

Yuman (eg) - Yumanov, Dubov; Kurak (rook) - Kurakov, Grachev; Kashkar (ulv) - Kashkarov, Volkov; Kartash (ruff) - Kartashov, Ershov. Oprindelsen af Chuvash efternavne af denne art forklarer det faktum, at der i samme slægt kan være slægtninge til Kartashovs ved siden af Ershovs, Yumanovs med Dubovs osv.

kristendom og efternavne

Efter adoptionen af ortodoksi under dåbsritualet modtog chuvasherne et nyt ortodokst navn og efternavn, som oftest blev dannet ud fra faderens navn og faktisk tjente som patronym: far - Nikita Ivanov, søn Foma Nikitin, barnebarn Alexei Fomin. Et sådant navn introducerede forvirring i arbejdsgangen,så vedtog den russiske regering en lov, der forpligter til at bære et fast efternavn, som vil blive givet videre til børn på faderens side. Så begyndte efternavne at dukke op, transformeret ved hjælp af en slutning, fra øgenavne, erhverv og erhverv, karaktertræk og udseende. Ofte havde en person to navne - et gammelt hedensk i hverdagen og et nyt med et efternavn til officielle dokumenter.

chuvash eller russisk efternavn?

Hos Chuvash og russerne er de fleste af efternavnene dannet af endelsen "-ov" eller "-ova" for kvinder. Denne orddannelse er accepteret blandt Chuvashens forfædre - bulgarerne. Efter optagelsen af Volga Bulgars territorium i den russiske stat var der en gensidig berigelse af forskellige folks kulturer. Mange russiske højtstående embedsmænd kom for at tjene i Chuvashia og overtog traditionerne i denne region. Til gengæld blev Chuvash kristne, ændrede deres navne og Chuvash efternavne til den russiske måde. Listen over efternavne, med almindelige formationer for russere og tjuvasjer, såvel som for bulgarere, består af 70% af efternavne, der begynder med "-ov" og "-ev". De blev hovedsagelig dannet ud fra fædrenes navne eller fra besættelsen. En væsentlig del består også af efternavne med endelserne "-n" eller "-yaykin". Chuvash navne er karakteriseret ved brugen af petting-diminutiv deklination. Derfor Mishaikins, Vanyutkins, Kolyuninerne. Abaskins, Chindyaykins, Samardeykins - også fra Chuvash-regionerne.

De mest berømte Chuvash-efternavne: alfabetisk liste

Det er meget svært ved efternavnet at skelne, at klanen tilhører Chuvash-rødderne. historiskbegivenheder, tidspunkter, hvor efternavnet kunne ændres efter behag, førte til, at nu har 99% af chuvasherne kristne navne og efternavne. Og de mest almindelige er Ivanov, Petrov, Mikhailov. Den følgende korte liste omfatter de mest almindelige efternavne, som ifølge lingvister har bulgarske rødder. Dette, langt fra at være en komplet liste, er et eksempel på, hvordan et folks gamle historie lever i deres efternavne.