Ideologisk mangfoldighed er et begreb, der betragtes af Den Russiske Føderations forfatning og reguleret i vores land af juridiske standarder og love.
Grundlæggende for den aktuelle ordre
Når du studerer forfatningen, kan du se, at allerede i det første kapitel er alle de grundlæggende juridiske normer, der er vigtige for vores land, opført. Yderligere regulering finder sted med fokus på dette grundlag. Samtidig sættes en borgers rettigheder og frihedsrettigheder i højsædet. Også det første kapitel af forfatningen er viet til at erklære folkets magt, erklære det økonomiske rum forenet. Der er visse afklaringer vedrørende lok alt selvstyre og ejendom. Ideologisk mangfoldighed, flerpartisystem, magtfordeling langs den hierarkiske rangstige overvejes.
Det forfatningsmæssige system antager, at der er nogle værdier i samfundet, staten, anerkendt som grundlæggende. Alle skal ubetinget overholdes. Der er ingen undtagelser, standarderne gælder for enkeltpersoner og grupper, der er forenet på et eller andet grundlag.
Basis for fred og velstand
Forfatningsmæssige normer kan sammenlignes medet skelet, som lovreguleringen i staten er bygget ud fra. Alle lovgrene er underlagt denne ramme. Alle retsakter i landet skal overholde forfatningen og være afsat til en detaljeret offentliggørelse af de vigtigste bestemmelser. Princippet om ideologisk mangfoldighed er ingen undtagelse.
Forfatningen erklærer forholdet mellem individet og staten. Faktisk er det grundlaget for den enkelte borgers juridiske status. Konsolideringen af Den Russiske Føderations ideologiske mangfoldighed i denne vigtigste retsakt er blevet et åbenlyst bevis på, at landet har forladt socialismen i fortiden. Hvis vi vender os til den tidligere forfatning (vedtaget i 1977 i Sovjetunionen), kan vi se, at grunddokumentet erklærede en mono-ideologi, nemlig videnskabelig kommunisme. Landet var under kommunistpartiets kontrol, blev tvunget til at adlyde Marx og Lenins lære i alt.
Frihed betyder noget
Hvor stor betydningen af ideologisk mangfoldighed i Den Russiske Føderation kan forstås, selvom man bare ser sig omkring. Samfundet omfatter en overflod af grupper dannet på grundlag af bekendelser, politiske holdninger og sociale aspekter. Deres interesser falder delvist sammen, men ikke altid. Menneskelige værdier anerkendes af nogle grupper, afvist af andre helt eller delvist. Al denne mangfoldighed af verdenssyn var koncentreret i forfatningen, og retten til ens eget synspunkt blev erklæret gennem princippet om ideologisk mangfoldighed i Den Russiske Føderation.
Ideologiskpostulater i landet er baseret på talrige begreber, der er relevante for det moderne samfund. Det er et individs rettigheder og samfundets demokratiske struktur samt lok alt selvstyre, en markedsøkonomi.
Teori og praksis
Den nuværende forfatning blev vedtaget i 1993. Denne periode viste sig at være tilstrækkelig til at opsummere visse statistikker, og i dag er mange videnskabsmænd, sociologer, politikere enige om, at principperne om ideologisk og politisk mangfoldighed viste sig at være effektive i meget mindre grad end beregnet.
I første omgang var tanken, at det er gennem mangfoldighed, en lang række partier, man kan sætte retningslinjer for samfundets udvikling. Det blev antaget, at hvis der var en afvigelse fra den fastsatte kurs, ville landet være i stagnation, hvilket ville påvirke ikke kun politiske aspekter, men også økonomien, den sociale sfære og andre offentlige systemer.
Søg efter de skyldige
Samtidig må det indrømmes, at dette kun blev antaget af en bestemt gruppe mennesker. Selve grundlovsteksten indeholder ikke direkte en sådan retningslinje. Derfor er det forkert at sige, at det vigtigste juridiske dokument er skyld i landets utilstrækkelige udvikling.
Selvfølgelig erklærer forfatningen ideologisk og politisk mangfoldighed, men selve gennemførelsen af det, der står i dette dokument, er overdraget til forskellige statslige myndigheder. Ansvaret bæres af de udøvende, lovgivende organer, herunder lokale myndigheder iregioner. Men man kan ikke benægte, at det forfatningsmæssige grundlag for ideologisk mangfoldighed er et af redskaberne til at forene samfundet til en helhed. Det vil sige, at uden ideologi er udviklingen af staten umulig. Mange eksperter er enige om, at i den nuværende situation er en normal udvikling af landet ikke længere mulig netop på grund af manglen på enhed i samfundet.
Ideologi: ja eller nej?
Hvis landet har vedtaget de forfatningsmæssige principper om ideologisk mangfoldighed, er der ingen entydig ideologi, som er fastsat af myndighederne, dette er ikke en grund til at tale om fraværet af en ideologisk kamp som sådan. Faktisk erklærer forfatningen simpelthen, at regeringen ikke kan støtte en specifik ideologi og påtvinge borgerne den.
Nogle forskere er overbevist om, at en effektiv udvikling af ideologisk og politisk mangfoldighed i sidste ende vil føre til dannelsen af et ideologisk koncept. Dets kendetegn vil være at tage hensyn til interesserne for alle nationaliteter i staten. Det antages, at en sådan udvikling vil bidrage til at integrere folkelige kræfter, hvorfor opgaver, der er vigtige for samfundet som helhed, vil blive løst mere effektivt.
Teoretiske aspekter
Ideologisk mangfoldighed har tre væsentlige aspekter:
- grundlaget for den ret, der er erklæret i forfatningen;
- retsprincippet;
- Institute of Law.
Ideologi omfatter begreber, teorier, ideer dannet af et team eller en person. De er dannet på forskellige områder.social interaktion, såsom politik, religion, kultur, samfund, økonomi. Det vil sige, at ideologisk mangfoldighed i virkeligheden er en kvalitativ beskrivelse af livet i sammenhæng med samfundet, staten. Ideologier kan dannes frit, konkurrere med hinanden og dele, efterhånden som de udvikler sig.
At være fri er en fødselsret
Dette er præcis, hvad den gældende forfatning i vores land siger. Det følger af den vigtigste retsakt, at enhver borger har ret til at mene og sige, hvad han anser for rigtigt og sandt. Derudover indebærer ideologisk mangfoldighed mediernes frihed.
Du kan ikke forhindre en person i at tænke, hvad han synes er rigtigt. Hvis en bestemt borger selv har fundet en ideologi, som for ham forekommer den mest retfærdige, nøjagtige, korrekte, kan ingen udefra påpege over for ham, at dette er en fejlagtig beslutning. Men det er ikke nødvendigt at tilslutte sig en allerede eksisterende ideologi, du kan skabe dine egne, unikke postulater, der afspejler et individuelt syn på verden, din egen position. Sådan opstod teorierne. Nogle af dem blev hurtigt glemt, mens andre vendte op og ned på livet på planeten.
Tankefrihed og ytringsfrihed
De vigtigste kendetegn ved disse to friheder er juridisk regulering. Hvad en person siger er til en vis grad kontrolleret af love, myndigheder, staten. Hvad en person tror, er kun underlagt ham.
Tankefrihed er givet til mennesker af naturen, det er en naturlig rettighed og ejendom, pgapersonlighedstræk. Tankefrihed er direkte relateret til individets holdning til begivenheder, genstande og andre ting, der omgiver ham. En person kan formulere de overbevisninger, han vil holde sig til. Processen foregår inde, den er tæt forbundet med personligheden, psyken, opdragelsen, uddannelsen. Mange mennesker, der bruger tankefriheden, viser slet ikke deres overbevisning til nogen, men endnu flere af dem, der søger at udtrykke deres egen holdning til et eller andet objekt og dele det med andre for at finde tilhængere af deres holdning. Her bliver begrebet ytringsfrihed relevant, hvilket enhver borger ideelt set har. Det betyder, at en person har ret til at formulere sine tanker, udtale dem, skrive dem ned.
Frihed og magt
Det følger af forfatningen, at myndighederne ikke har ret til at blande sig i processen med at danne enkeltpersoners tro og meninger. Desuden er staten forpligtet til at beskytte en borgers ret til at danne sin egen stilling. Vold, diktat, kontrol fra magthaverne over borgerne er uacceptable fænomener.
Ytringsfrihed i vores land er garanteret af bestemmelserne i forfatningen. Det følger af hovedretsakten, at enhver person har ret til at udtrykke sin holdning til et bestemt spørgsmål. Sådanne regler er medtaget, fordi de er påkrævet af internationale standarder inden for området overholdelse af menneskerettigheder. Samtidig siger mange, at tanke- og ytringsfrihed hænger tæt sammen og repræsenterer en enkelt helhed. Enhver person bør være i stand til at tænke, som han finder passende, og udtrykke sine tanker ved at dele dem med andre. Det er uacceptabelt, at tankefrihed og ytringsfrihed fremkalder forfølgelse både af andre mennesker og af myndighederne.
Medier og ideologi
Medierne er et af de vigtigste redskaber til dannelsen af ideologi i samfundet. Det er gennem medierne, man kan formidle ideen om demokrati og det "korrekte" verdensbillede til folk. Derfor kommer ytringsfrihed og mediefrihed til et af de første steder i et samfund, der stræber efter ægte frihed.
Medier er en metode til ideologisk at orientere en borger, en af måderne at socialisere et individ på. De er uundværlige i et demokratisk samfund, da de giver en tilstrømning af frisk information om, hvad der sker rundt omkring – positive og negative begivenheder. Men information er ikke det eneste, som en person modtager gennem medierne. De giver en idé om forskellige ideologier. Under betingelserne for den ideologiske mangfoldighed, der er erklæret ved love, er det muligt at formidle til folket gennem massemedierne hele overfloden af forskellige positioner, men det er også muligt at føre kampagne til fordel for en bestemt (norm alt den mest gavnlige for myndighederne)) retning. Gennem medierne kan der ideelt set opnås fri meningskonkurrence, hvor borgerne får adgang til information.
Installere et synspunkt: eller er det stadig umuligt?
Så teoretisk set kan man gennem medierne udbrede en eller anden ideologi, der er gavnlig for ledere, der holder landet under kontrol. Men dette spørgsmål er ekstremt ømtåleligt: selvfølgelig er det regerende parti interesseret i at fremme en ideologi, der er til gavn for det, men ifølge loven,Hun har ikke ret til at gøre sådanne ting. Det følger af grundloven, at det i vores land er umuligt at nævne en obligatorisk ideologi eller vælge en og udpege den som den statslige.
Faktisk gælder det nævnte forbud for alle embedsmænd og politikere, inklusive præsidenten. "Spil" er også uacceptable for udøvende og lovgivende myndigheder. Selv enkeltpersoner kan ikke påtvinge andre en vis ideologi, hvis de vil. Gennem et sådant forbud var det muligt at begrænse statsinstitutionernes magt og staten som sådan.
Ideologi og begrænsninger
Når de taler om det uantagelige i at påtvinge andre en ideologi, overvejer de en række forskellige juridiske enheder. For eksempel har kirken heller ikke ret til at erklære en obligatorisk ideologi. Religion er ikke den eneste sfære af det sociale liv, der er beskyttet ved lov. På samme måde beskytter lovens normer uafhængigheden af uddannelse, kultur - alle områder af det sociale liv.
Ideologisk mangfoldighed er ledsaget af et flerpartisystem, da det erklærer politisk pluralisme. Borgerne har ret til at forene sig i grupper og kalder til sig selv alle dem, der har lignende interesser og verdenssyn. Social, politisk orientering er et vigtigt grundlag for samspil i samfundet. Samtidig skal man huske, at politiske partier er vigtige for et demokratisk samfund og nødvendigvis skal eksistere i staten, så den valgte juridiske form bevares, det vil sige grundloven respekteres.
