Lad os starte med, hvad filosofiens funktioner er. Først og fremmest kan de karakteriseres som filosofiens hovedanvendelsesområder, hvorigennem det bliver muligt at realisere dens iboende mål, mål og videnskabens formål. Filosofiens funktioner skelnes norm alt som følger: verdenssyn, metodologisk, tanketeoretisk, epistemologisk, kritisk, aksiologisk, social, pædagogisk og humanitær, prognostisk.
Betydningen af filosofiens funktioner
Hvert af ovenstående har sin egen retning. De er karakteriseret ved følgende begreber:
- Opgaven for verdensbilledefunktionen er at danne et komplet billede af verden, at analysere principperne for menneskelig interaktion med verden omkring sig, dets plads i den, og så videre.
- Med hensyn til den metodiske funktion, altsådens opgave er at præsentere metoder, hvormed det vil være muligt at kende verden omkring.
- essensen af den mental-teoretiske funktion er at lære at generalisere verden omkring os, at bruge logiske skemaer og systemer i den omgivende virkelighed.
- Gnoseological - en af de grundlæggende, står øverst, og dens opgave er at erkende verden korrekt og pålideligt. Dette er sådan en ejendommelig erkendelsesmekanisme.
- Ingensteds og uden en kritisk funktion. Med dens hjælp bliver alt, hvad der sker, ikke kun sat spørgsmålstegn ved, men også takket være denne tvivl åbnes nye begreber, modsætninger, grænserne for viden udvides, og pålideligheden af eksisterende viden øges.
- Opgaven for den sociale funktion er at forklare årsagerne til samfundets opståen og essensen af dets eksistens som helhed.
- Den pædagogiske funktion er nødvendig for at formidle til samfundet humanistiske mål og idealer, moralens principper og også for at hjælpe i søgen efter meningen med livet.
- Prognostisk er evnen til at foreslå, hvilke tendenser i menneskelig udvikling der kan observeres i fremtiden.
De er alle grundlaget for filosofi.
Axiologisk funktion
Lad os se nærmere på denne funktion. Hvad repræsenterer hun? Lad os starte med oprindelsen. Oversat fra græsk betyder ordet axios "værdifuld". Følgelig er essensen af den aksiologiske funktion at vurdere virkeligheden omkring os ud fra en række forskellige værdiers synspunkt.(moralsk, etisk, social og så videre). Dens hovedopgave er at bevare alt værdifuldt og nødvendigt nyttigt og efterlade det unødvendige, forældede i fortiden. Den aksiologiske funktion er af særlig betydning i kritiske perioder af historien.
Hvad er meningen?
Filosofi rejser ikke kun spørgsmål om meningen med livet, om død og udødelighed, men også nogle spørgsmål, der fungerer som dominerende. Den aksiologiske funktion adskiller langsigtede tendenser fra kortsigtede, mens den klart kasserer, hvad der er overfladisk, og efterlader kun det, der er fundament alt. Det adskiller med andre ord det vigtige fra det uvæsentlige. Takket være denne funktion kan en person danne et personligt værdisystem, som er af afgørende betydning i alles liv. Da det afspejler livspositionen og verdensbilledet. Følgelig er filosofiens ideologiske og aksiologiske funktioner ansvarlige for de aspekter, der forudbestemmer menneskelig adfærd i samfundet.
Hvordan virker det?
Filosofiens funktioner, ideologiske, metodologiske, aksiologiske, bidrager til, at efter at have fået viden om nogle objekter eller processer, der forekommer i samfundet, begynder folk straks at analysere og bestemme, hvad der er nyttigt specifikt for dem, kan være " trukket ud" fra disse genstande og begivenheder. Der foregår en evalueringsproces, hvorefter der udvælges noget, der bringer en eller anden fordel, fordel eller fordel for samfundet. Nogle gange kaldes en sådan funktion filosofiens socioaksiologiske funktion, da den har en direkteholdning til samfundet som helhed og ikke kun til en bestemt person.
Evalueringsproces
Evalueringsprocessen er baseret på følgende aspekter: disse er genstandens/processens naturlige/sociale egenskaber og deres betydning. Den enkelte giver under evalueringsprocessen udtryk for sin holdning gennem godkendelse eller afvisning. Det er også værd at nævne, at ingen vurderingsproces er mulig uden sammenligning. Dette sker som følger: to eller flere objekter/hændelser/processer sammenlignes for at vælge én, specifik blandt de foreslåede.
Estimerede ækvivalenter
For at udføre sammenligningsprocessen bruges en soci alt signifikant ækvivalent, og de er af følgende typer:
- Social norm (lovlig/ulovlig, fair/uretfærdig, god/ond osv.).
- En anden sammenlignelig emne/proces (bøger er mere nyttige end film, demokrati er bedre end autoritarisme, sport er bedre end at blive hjemme osv.)
- Ethvert evalueringssymbol (nabolignende billede, solnedgang som bomuldsbolche osv.)
For at vælge den rigtige estimerede ækvivalent er en person baseret på aktuelle interesser og på hans tidligere erfaring.
Hvad er værdi?
Grundlaget for kulturens og filosofiens aksiologiske funktion er trods alt værdi. Så hvad er det? Først og fremmest er disse objekters eller processers objektive egenskaber, hvis opgave er atat gavne mennesker, at arbejde for det gode. Denne værdi kan vise sig på en positiv, negativ og nul måde. Som et resultat af evalueringsprocessen får vi en subjektiv mening om et bestemt emne eller en situation, den såkaldte værdivurdering. Evaluering er ikke et evigt begreb, da det er en manifestation af værdi i en bestemt livssituation, og over tid kan det ændre sig. Det viser sig, at fra et filosofisk synspunkt er værdi et objektivt begreb, og evaluering er rent subjektivt. Dette skyldes, at et begreb som værdi har en social betydning for alle, men værdidomme har i de fleste tilfælde kun en bestemt betydning.
Funktioner ved værdivurderinger
Først og fremmest er det altid en bestemt persons eller flere personers mening om noget, disse data er karakteriseret ved brugbarhed og ledsager absolut alle stadier af bevidst kontrol. Der er to typer vurdering: professionel eller ekspert og almindelig. Hvis vi taler om sidstnævnte type, så er intuition af største betydning her. Evalueringens objektivitet afhænger af den sociale erfaring hos de personer, der deltager i evalueringsprocessen. Jo højere den er, jo mere korrekt anerkendes almindelig vurdering.
Almindelig og professionel vurdering
Her kan du sætte et lighedstegn med begrebet "den offentlige mening". Det studeres ikke kun af videnskabsmænd, men også af politikere for at bruge det til deres egne formål. Hvis du forsøger at definere den offentlige mening, så kan vi sige, at dette er en bevidsthedstilstandet bestemt fællesskab, der udtrykker sin holdning til de processer, der foregår i deres sociale virkelighed. Til gengæld er faglig vurdering en opgave for eksperter på et bestemt område. Forskere konkluderer, at professionel vurdering i dag får karakter af en selvstændig gren af åndelig aktivitet. I dag har social ekspertise fire former for manifestation: officiel (intern og ekstern), juridisk, økonomisk, videnskabelig.
Filosofiske svar på filosofiske spørgsmål
Vi ved allerede, at filosofi er det teoretiske grundlag for verdensbilledet, det er af denne grund, at hovedproblemet ligger i at forstå forholdet mellem bevidsthed og den objektive verden. I denne objektive verden opstod bevidstheden, såvel som forholdet mellem bevidsthed og materie. I den videnskabelige verden er dette problem norm alt opdelt i følgende elementer. Først og fremmest er dette spørgsmålet, hvad er årsagen til alt, hvad der eksisterer - stof eller bevidsthed? For det andet, er verden stadig genkendelig eller ej? Det er svarene på disse spørgsmål, der afslører essensen af problemet med forholdet mellem bevidsthed og verden. I overensstemmelse med de udviklede teorier er filosoffer opdelt i to kategorier: idealister og materialister. Men på trods af denne opdeling er materialisme og idealisme indbyrdes forbundne aspekter af én stor proces, og ikke en absolut modsætning, som man kunne tro.
Kenkendelighed af verden
Et andet spørgsmål, der skal overvejes, er, om verden er kendt eller ej. De fleste af forskerne svarer bekræftende på dette spørgsmål, mens den anden halvdel er fast overbevist om, aten person har ikke mulighed for at kende verden omkring ham. Sådanne filosoffer kaldes agnostikere. De forklarer dette med, at en person har begrænsede personlige kognitive evner, og Kant mente for eksempel, at menneskets viden om verden er umulig på grund af den objektive ukendelighed af fænomener som sådan. Faktisk er filosofiens rolle i menneskelivet og samfundet uvurderlig. Som minimum er denne videnskab grundlaget for kultur, den adskiller og forbinder samtidig forskellige grene af viden og praksis. De problemer, som filosofien studerer, er intet andet end livet, en afspejling af den omgivende virkelighed. Og kun løsningen og analysen af disse problemer gør det muligt for et individ at indse og forstå verden omkring ham, sit "jeg", at lede efter meningen med livet, at bestemme sit formål, at realisere sig selv som person i ethvert livets sfære.
