Oprindelig befolkning i Kamchatka

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:30

En af de mest fjerntliggende regioner i Rusland er Kamchatka-halvøen. Befolkningen i denne del af landet er ret heterogen med hensyn til etnisk sammensætning, dog med en klar overvægt af russere. Denne etniske gruppe begyndte først at bosætte sig i denne region fra begyndelsen af det 18. århundrede. Men den oprindelige befolkning i Kamchatka, de folk, der har levet på denne halvø siden oldtiden, opløses gradvist i den generelle befolkningsmasse. Lad os lære mere om disse etniske grupper i Kamchatka.

Generel demografi

Før du begynder at studere de oprindelige folk, skal du finde ud af, hvad befolkningen i Kamchatka er i dag som helhed. Dette vil give os mulighed for at forstå de oprindelige folks betydning og rolle i det moderne liv i regionen.

Først og fremmest skal du finde ud af den samlede befolkning i Kamchatka. Dette er en af de vigtigste demografiske indikatorer. Befolkningen i Kamchatka er i dag 316,1 tusinde mennesker. Dette er kun den 78. indikator ud af 85 regioner i Den Russiske Føderation.

Men med hensyn til areal ligger Kamchatka-territoriet på en tiendeplads i landet blandt føderationens undersåtter. Det er 464,3 tusinde kvadratmeter. km. Ved at kende befolkningen i Kamchatka og dens område er det muligt at beregne tætheden. Denne indikator betragtes også som en af de vigtigste komponenter i demografisk statistik. Befolkningstætheden i Kamchatka er i øjeblikket kun 0,68 mennesker/sq. km. Dette er en af de laveste priser i Rusland. Ifølge dette kriterium rangerer Kamchatka Krai som nummer 81 blandt 85 regioner i landet.

National sammensætning

Nu skal vi se på, hvad befolkningen i Kamchatka er i etnisk henseende. Dette vil hjælpe os med at skelne de oprindelige folk i regionen fra befolkningen generelt.

Etnisk har befolkningen i Kamchatka en nationalitet, der numerisk sejrer over alle de andre. Det er russere. Deres antal er 252,6 tusinde mennesker, eller mere end 83% af den samlede befolkning i regionen. Men russere er ikke det oprindelige folk i Kamchatka.

ukrainere spiller også en væsentlig rolle i befolkningen i Kamchatka. Der er betydeligt færre af dem end russere, men dette folk ligger på andenpladsen blandt de etniske grupper i regionen og tegner sig for mere end 3,5 % af den samlede befolkning i regionen.

Tredjeplads - Koryaks. Dette folk repræsenterer allerede den oprindelige befolkning i Kamchatka. Dens andel af den samlede befolkning i regionen er lidt over 2%.

Andre nationaliteter, både indfødte og ikkeIndfødte, hvis repræsentanter bor i Kamchatka, er betydeligt ringere end de tre angivne folkeslag. Den samlede andel af hver af dem når ikke engang op på 0,75% af den samlede befolkning. Blandt disse små folkeslag i Kamchatka bør Itelmens, Tatarerne, Belarusians, Evens, Kamchadals, Chukchis og koreanere fremhæves.

Oprindelige folk

Så hvad er de oprindelige nationaliteter i Kamchatka? Foruden korjakerne, som vi t alte om ovenfor, tilhører Itelmens de folk, der er aboriginer på denne halvø.

Kamchadals skiller sig ud og er en sub-etnos af det russiske folk, som dannede deres nationale identitet i Kamchatka.

Vi vil tale om hver af disse nationaliteter mere detaljeret nedenfor.

Koryaks: generel information

Som nævnt ovenfor er korjakerne den tredjestørste nationalitet i Kamchatka, og dermed den første i forhold til antallet af repræsentanter for det oprindelige folk i denne nordlige region.

Det samlede antal af denne nationalitet er 7,9 tusinde mennesker. Af disse bor 6,6 tusinde mennesker i Kamchatka, hvilket er lidt mere end 2% af den samlede befolkning i regionen. Repræsentanter for denne nationalitet bor hovedsageligt i den nordlige del af Kamchatka-territoriet, hvor Koryak-distriktet ligger. Også almindelig i Magadan-regionen og i Chukotka Autonomous Okrug.

De fleste korjaker taler i øjeblikket russisk, men deres historiske sprog er koryak. Det tilhører Chukchi-Koryak-grenen af Chukchi-Kamchatka sprogfamilien. MestChukchi og Alyutor betragtes som nært beslægtede sprog. Sidstnævnte betragtes af nogle lingvister som en underart af Koryak.

Dette folk er opdelt i to etniske grupper: tundra og kystnære korjaker.

Tundra Koryaks er selvnavngivne Chavchuvens, hvilket kan oversættes som "rensdyrhyrder", og fører et overvejende nomadisk liv i den store tundra, der yngler hjorte. Deres originalsprog er koryak i ordets snævre betydning. Chavchuverne er underopdelt i følgende sub-etniske grupper: Forældre, Kamenets, Apukins, Itkans.

Kytakkerne er selvnavngivne nymylaner. De, i modsætning til Chavchuvens, fører en fast livsstil. Deres hovederhverv er fiskeri. Det originale sprog for denne etniske gruppe er Alyutor, som vi t alte om ovenfor. De vigtigste sub-etniske grupper af nymylanerne: Alyutors, Karagins, Palans.

De fleste troende korjaker er i øjeblikket ortodokse kristne, selvom rester af shamanisme, der kom fra dette folks traditionelle tro, stadig er ret stærke.

Koryakernes bolig er yarangaen, som er en speciel type bærbar pest.

Koryaks historie

Lad os nu spore korjakernes historie. Det antages, at deres forfædre beboede Kamchatkas territorium så tidligt som det første årtusinde af vores æra. De gik over i historien som repræsentanter for den såkaldte Okhotsk-kultur.

For første gang begyndte korjakernes navn at dukke op på siderne af russiske dokumenter fra det 17. århundrede. Dette skyldtes Ruslands fremmarch ind i Sibirien og Fjernøsten. Det første besøg af russere til detteregionen går tilbage til 1651. Fra slutningen af det 17. århundrede begyndte Ruslands erobring af Kamchatka. Det blev startet af Vladimir Atlasov, som sammen med sin løsrivelse erobrede flere Koryak-landsbyer. Koryakerne gjorde dog oprør mere end én gang. Men til sidst blev alle opstandene knust. Således blev befolkningen i Kamchatka, inklusive korjakerne, russiske undersåtter.

I 1803 blev Kamchatka-regionen grundlagt i det russiske imperium. Korjakerne boede hovedsageligt i distrikterne Gizhigin og Petropavlovsk i denne administrative enhed.

Efter oktoberrevolutionen i 1930 fik korjakerne national autonomi. Så Koryak Autonome Okrug blev dannet. I 1934 blev han en del af Kamchatka-regionen og bevarede sin isolation. Det administrative centrum var den urbane bebyggelse Palana.

Efter Sovjetunionens sammenbrud i 1991 modtog Koryak Autonome Okrug, der forblev en del af Kamchatka-regionen, rettighederne som et subjekt i føderationen. I 2005 blev der afholdt en folkeafstemning, som et resultat af, at Koryak Autonomous Okrug i 2007 blev fuldstændig fusioneret med Kamchatka-regionen. Sådan blev Kamchatka-territoriet dannet. Koryak Autonome Okrug blev likvideret som et emne i føderationen, og Koryak Okrug blev dannet i stedet - en territorial enhed, der er en del af Kamchatka-territoriet og har en særlig status, men er frataget sin tidligere uafhængighed. De officielle sprog for denne territoriale enhed er koryak og russisk.

I øjeblikket udgør russerne 46,2 % af befolkningen i Koryak-distriktet, og Koryaks - 30,3 %, hvilketvæsentligt højere end i Kamchatka-territoriet som helhed.

Itelmens: generelle karakteristika

En anden oprindelig befolkning i Kamchatka er Itelmens.

Deres samlede antal er omkring 3, 2 tusinde mennesker. Af disse bor 2,4 tusinde i Kamchatka-territoriet, hvilket udgør 0,74% af den samlede befolkning der, og er dermed den fjerdestørste etniske gruppe i regionen. Resten af repræsentanterne for denne nation bor i Magadan-regionen.

Størstedelen af Itelmens er koncentreret i Milkovsky- og Tigilsky-distrikterne i Kamchatka-territoriet, såvel som i dets administrative centrum - Petropavlovsk-Kamchatsky.

De fleste af Itelmens taler russisk, men deres traditionelle dialekt er Itelmen, som hører til Itelmen-grenen af Chukchi-Kamchatka sprogfamilien. Nu anses dette sprog for at dø.

Itelmens bekender sig til den ortodokse kristendom, men ligesom blandt korjakerne har de ret stærke rester af gamle kulter.

Itelmens hovederhverv, som ikke er flyttet til byerne og lever på traditionel vis, er fiskeri.

History of Itelmens

Itelmens er den gamle befolkning i Kamchatka. De fleste af dem boede i den sydlige halvdel af halvøen, hvilket gav den nordlige del til korjakerne. Da russerne ankom, var deres antal mere end 12,5 tusinde mennesker, hvilket oversteg det nuværende antal med 3,5 gange.

Efter at erobringen af Kamchatka begyndte, begyndte antallet af Itelmens hurtigt at falde. Den første erobring af dettefolk begyndte alle de samme Vladimir Atlasov. Han passerede halvøen fra nord til syd. Efter hans mord af sine egne medarbejdere i 1711 blev arbejdet med at erobre Itelmens fortsat af Danila Antsiferov. Han besejrede Itelmens i flere kampe, men i 1712 blev han brændt af dem sammen med sin afdeling.

Ikke desto mindre lykkedes det ikke Itelmens at standse det russiske imperiums fremrykning mod Kamchatka, og det blev endelig erobret. I 1740 lagde Vitus Berings ekspedition grundlaget for spredningen af russisk indflydelse på halvøen - Petropavlovsk-Kamchatsky.

Oprindeligt kaldte russerne Itelmen for Kamchadals, men derefter blev dette navn tildelt en anden etnisk gruppe, som vi vil diskutere nedenfor.

Hvem er kamchadalerne?

En af de sub-etniske grupper i Kamchatka, som anses for at være indfødte, er Kamchadals. Denne etniske enhed er en udløber af den russiske nation. Kamchadalerne er efterkommere af de allerførste russiske bosættere i Kamchatka, som delvist assimilerede den lokale befolkning, hovedsagelig Itelmens, som russerne selv tidligere kaldte dette etnonym.

I øjeblikket er det samlede antal Kamchadals omkring 1,9 tusinde mennesker. Af disse bor 1,6 tusind i Kamchatka, og omkring 300 flere bor i Magadan-regionen.

Kamchadaler taler russisk, og grundlaget for deres kultur er kulturen i den titulære nation Rusland. Ganske vist havde lokale folk, for det meste Itelmens, også en vis indflydelse på det.

Antropologiske træk ved de indfødtebefolkning

Lad os nu se på, hvilken gruppe af folk de oprindelige folk i Kamchatka tilhører.

Koryaks og Itelmens kan sikkert tilskrives den arktiske mindre race. På en anden måde kaldes den eskimoen og er den nordlige udløber af en stor mongoloid race. Denne underrace er i antropologisk henseende ikke tættere på de kontinentale mongoloider, men på Stillehavet.

Situationen er meget mere kompliceret med Kamchadals, da denne nationalitet tilhører den blandede race. Kamchadalerne har kombineret tegn på kaukasoide og mongoloide typer, da denne etniske gruppe faktisk er resultatet af en blanding af russere med den gamle befolkning i Kamchatka. Denne racetype kaldes Ural.

Taldynamik

I løbet af de sidste hundreder af år er den oprindelige befolkning i Kamchatka faldet markant. Denne situation var forårsaget af flere faktorer på én gang.

I æraen med koloniseringen af det russiske imperium Kamchatka spillede epidemier en væsentlig rolle i at reducere den lokale befolkning, samt udryddelsen af oprindelige folk som en del af koloniseringspolitikken. På et senere tidspunkt fandt kulturel assimilering sted. Det hang sammen med, at det ikke blev prestigefyldt at være repræsentant for oprindelige folk. Derfor foretrak børn fra blandede ægteskaber at kalde sig russere.

Prospects

Udsigterne for yderligere udvikling af oprindelige folk i Kamchatka er meget vage. Den russiske regering begyndte at tilskynde til selvbestemmelse af nationaliteten af befolkningen i regionen til fordel for bekræftelseKoryak, Kamchadal eller Itelmen nationalitet ved at give repræsentanter for disse nationaliteter en række fordele. Men dette er tydeligvis ikke nok, da blot selvidentifikation af en person med repræsentanter for nationale mindretal ikke gør disse folks oprindelige kultur mere udbredt. For eksempel, hvis det samlede antal Itelmens i øjeblikket er 3,1 tusinde mennesker, hvilket er mere end det dobbelte af tallet i 1980, så er antallet af Itelmen-talere kun 82 personer, hvilket bekræfter dets udryddelse.

Regionen kræver investeringer i små folks kultur i det beløb, som befolkningen i Kamchatka er klar til at mestre.

Generelle konklusioner

Vi studerede den oprindelige befolkning i Kamchatka, de folk, der bor i denne nordøstlige region af vores land. Selvfølgelig lader udviklingen af den oprindelige kultur for disse etniske grupper i øjeblikket meget tilbage at ønske, men statsstrukturer forsøger at gøre alt for at disse mennesker, deres sprog og traditioner ikke helt forsvinder.

Lad os håbe, at antallet af repræsentanter for de oprindelige folk i Kamchatka i fremtiden kun vil stige.