Når en person bliver bedt om at opstille regnbuens farver i rækkefølge, dukker et sådant kendt tællerim fra barndommen straks op i hans hoved: "Enhver jæger vil vide, hvor fasanen sidder." Og ifølge de første bogstaver i denne sætning kaldes farverne: rød, orange, gul, grøn, blå, indigo og violet. Mindeværdig
meget nemt, og vigtigst af alt, for livet. Regnbuen er et fantastisk naturfænomen. Hun vækker altid en form for glæde, selv i de ældres hjerter. Sjælen begynder at tro på magi og mirakler. Måske skyldes dette en persons genetiske hukommelse, fordi dette fænomen i mytologierne for alle verdens folk er korreleret med særligt gunstige begivenheder.
Rækkefølgen af regnbuens farver er relateret til brydningen af hvid i et prisme. Brydningsvinklen er direkte relateret til lysets bølgelængde. Og da lys gennemborer to planer, brydes forskellige farver i forskellige vinkler. Således "træder" en hvid stråle ind i prismet, og en regnbue "kommer ud". Sådan en nicole (det vil sige et prisme) i naturen kan være en dråbe vand eller
storm foran. Persiske astronomer var først i stand til at forklare dette fænomen og regnbuens farver i rækkefølge i det 13. århundrede, men faktum forblev lukket for de fleste af planetens indbyggere. Og det blev ved med at blive betragtet som et mirakel. I magiske ritualer, for at påvirke situationen positivt, blev genstande malet eller bevidst foldet i samme rækkefølge, som regnbuens farver går. Man mente, at et sådant system harmoniserer situationen.
Regnbuens farver er arrangeret i rækkefølge afhængigt af bølgelængden: den længste er rød på toppen, den korteste er blå i bunden. Både paletten og arrangementet af blomster blev betragtet som hellige af alle verdens folk, og selve fænomenet blev forstået som en forbindelse mellem himmel og jord, guder og mennesker. I det gamle indiske epos Ramayana kaldes en regnbue for den guddommelige bue af en af de højeste guder Indra, som kaster lyn fra den, ledsaget af torden. I den oldnordiske afhandling "Bivrest" tolkes dette fænomen som en bro, der forener himmel og jord i hellige øjeblikke. Den er bevogtet af en vagt. Og før verdens og gudernes død vil denne bro kollapse for evigt.
I islam ses regnbuens farver forskelligt i rækkefølge. Der er kun fire af dem: rød, gul, grøn, blå. Og ligesom hinduerne blev dette fænomen betragtet som buen af lysguden Kuzah, hvormed han rammer mørkets kræfter, og efter sejren hænger våben på skyerne. De gamle slaver kaldte regnbuen et symbol på den øverste gud Peruns sejr over ondskabens ånder. Hans kone Lada henter vand fra havene i den ene ende af "det himmelske åg", og hælder regn over jorden fra den anden. Om natten holder guderne omhyggeligt regnbuen i stjernebilledet Ursa Major. Der var en tro: Hvis den syvfarvede bue ikke dukkede op over jorden i lang tid, så skulle man forvente sult, sygdom, afgrødesvigt.
Men i kristen tid blev regnbuen tættere og klarere for alle mennesker på planeten som en påmindelse om Guds tilgivelse af mennesker ved slutningen af syndfloden. Som indgåelsen af en alliance og et løfte om, at den Almægtige fremover ikke vil straffe folket så grusomt. Regnbuen er blevet et symbol på smuk himmelsk ild og fred. Og farverne karakteriserede Gud: lilla - adel, orange - aspiration, blå - stilhed, grøn - forudanelser, gul - rigdom, blå - håb, rød - sejr.