Det er ikke let at besvare spørgsmålet om, hvem der byggede Bebudelseskatedralen. Der er forskellige meninger om denne sag. I beskrivelserne af katedralen, der går tilbage til det 19. århundrede, blev der offentliggjort en legende (dog ikke bekræftet af andre kilder) om opførelsen i 1291 af bebudelseskirken i træ af prinsen Andrei Alexandrovich, som er sønnen. af Alexander Nevsky. Da der på det tidspunkt var en fyrstelig domstol i Moskva, skulle der bygges en kirke på den. Sådan fremstod Kremls Bebudelseskatedral. Et billede af denne bygning i dens nuværende form er præsenteret i vores artikel.
Forskellige synspunkter
Omtalen af Bebudelseskatedralen i russiske krøniker dukker dog først op i 1397, da et ikon kaldet "Frelseren i den hvide sakristi" blev bragt fra Byzans til Moskva. Forskere tilskrev derfor opførelsen af stenbygningen af denne katedral til slutningen af det 14. århundrede. Det blev dateret enten i 1397 (Zabelin, Izvekov) eller i 1393 (Skvortsov,Krasovsky).
Årsagen til fremkomsten af den anden dato var informationen om, at Guds Moders Fødselskirke (huset) blev oprettet af prinsesse Evdokia i 1395. Man mente, at et fyrsteligt tempel skulle have dukket op lidt tidligere. I 1405, ifølge kronikker, begyndte mestrene Feofan Grechin, "den ældste fra Gorodets" Prokhor og Andrey Rublev at male kirken. Afsluttet samme år.
Opførelse af stenkatedralen
En ny optegnelse dukker op i 1416, som refererer til oprettelsen af bebudelsens stenkirke den 18. juli.
Andre beviser på dette monument er baseret på omstruktureringen af Kreml-ensemblet, som fandt sted i begyndelsen af det 16. og 17. århundrede. Lægningen af katedralens nye bygning fandt sted den 6. maj 1484. Ivan III beordrede på byggetidspunktet at slå et telt op nær storhertugens palads til sin skriftefader, så han ville være uadskillelig fra templet. Fem år senere, i 1489 (9. august), blev det nye tempel indviet af Metropolitan Gerontius.
Ivan III i slutningen af det 15. århundrede begyndte opførelsen af en ny storslået residens for prinsen. På dette tidspunkt blev de nye mure i Kreml, Assumption og Bebudelseskatedralen bygget. Arkitekterne Myshkin og Krivtsov, der byggede Uspensky, fejlede dog. Det første forsøg, som de gjorde, endte med, at bygningens vægge blev ødelagt under jordskælvet.
Pskov-mestre
Og alligevel, hvem byggede bebudelsens katedral? Vi kender ikke navnet på chefarkitekten. Men ifølge en af krønikeskriverens optegnelser i 1474 kan man bedømmeat Bebudelseskatedralen (sten) er bygget af Pskov-mestre. Af de andre bygninger, der er opført i denne information, er Dukhovskaya-kirken (treenigheden i annalerne) såvel som aflejringen af kappen, der ligger i Kreml, blevet bevaret. I dem alle er der karakteristiske træk, der kendetegner Pskov-arkitekturen: søjler, firkantede i plan, forhøjede omkredsbuer. Baseret på disse data kan man bedømme, hvem der byggede bebudelsens katedral. Det var Pskov-mestre. Men der er også tidlige Moskva-elementer: portalerne er kølet, og væggene er dekoreret med mønstrede bælter. Derfor er det umuligt at sige entydigt om, hvem der byggede Bebudelseskatedralen. Desuden var den af mursten, selvom hovedbygningsmaterialet i Pskov dengang var hvide sten. Så på trods af det faktum, at de fleste forskere tilskriver Bebudelseskatedralen til Pskov-bygninger, betragter nogle det stadig som en kreation af Moskva-mestre.
Bebudelseskatedralen i dag
I dag består Bebudelseskatedralen i Moskva af tre dele, der blev bygget på forskellige tidspunkter. Den er baseret på en kirke med tværkuppel med fire søjler og tre apsis. Bygget i slutningen af det 15. århundrede gentog hovedbindet planen, og muligvis også dimensionerne af templet, der eksisterede tidligere, i begyndelsen af samme århundrede. Forskellen mellem disse to bygninger var, at i det senere tempel var omgivet af gallerier-verandaer fra alle sider. Man mente, at de alle, bortset fra den østlige, blev skabt sammen med katedralen, men var åbne indtil midten af 1500-tallet. Undersøgelser vedrørende 1960'erne 20århundrede, viser, at hvælvingerne i de vestlige og nordlige gallerier er foret med samme mursten som katedralen. Baseret på dette kan det antages, at de er tæt i tid eller samtidig med templets hovedlegeme. Skatkammeret stødte op til det fra østsiden, som blev opført sammen med katedralen og nedlagt i det 18. århundrede.
Katedralen bliver ni-kuplet
Bebudelseskatedralen i Moskva blev oprindeligt kronet med tre kupler - to var placeret over de østlige hjørner af bygningen og en i midten. På galleriernes hvælvinger blev der i anden halvdel af 1500-tallet bygget fire kapeller, som også havde kupler. Derudover blev der tilføjet to mere på hovedbindet. Katedralen blev til sidst ni-kuplet. Således blev der lavet en pyramideformet afslutning fra det centrale hoved til hovederne af gangene. Det understreges af kokoshniks og køled zakomary placeret nær den centrale tromle. Det centrale kapitel blev forgyldt i 1508, og lidt senere, i anden halvdel af 1500-tallet, blev det gjort med de øvrige ni. Taget var også dækket med forgyldt kobber. På grund af dette begyndte katedralen at blive kaldt "gyldne kuppel". Billedet af den allerhelligste Theotokos symboliserer ni kupler - ni englerækker og de retfærdige i himlen.
Features of the Cathedral of the Annunciation
Størrelsen af Bebudelseskatedralen i Kreml er lille. Dette forklares med, at det primært var beregnet til prinsens familie. Til at begynde med stødte ikonostasen af Bebudelseskatedralen op til de østlige søjler, som kun var lidt lavereeksisterende. Den understregede vertikalisme af proportioner adskiller dets centrale rum. Dette er en høj tromle, buer med fjedertrin. Lodret blev denne bevægelse forstærket af belysning. Den nederste del blev formørket, og en lysstrøm strømmede ud fra tromlens vinduer fra oven.
I den vestlige del er der brede kor, som er baseret på lave massive hvælvinger. Deres enhed for slutningen af det 15. århundrede er allerede arkaisk. Det er sandsynligvis forbundet med formålet med bygningen som et familietempel. Det er muligt, at det skyldes ønsket om at bevare den plan, som den tidligere bygning havde. Det blev også antaget (i det 19. århundrede), at korene var beregnet til repræsentanter for kongefamilien under gudstjenester. Det viste sig dog, at de oprindeligt var adskilt af en omkring to meter høj mur og to mursten tykke. Korene blev dermed til et lukket rum, som var uegnet til at lytte til liturgien. På dem, hvilket er mere sandsynligt, kunne der placeres sidekapeller. To gange fører til dem: en vindeltrappe fra bunden i det sydvestlige hjørne af bygningen, som er placeret i murværkets tykkelse; samt direkte fra paladset, som hviler på buen.
Paperti
Bygningen af katedralen under opførelsen var omgivet på alle sider af verandaer. Deres oprindelige udseende og tidspunkt for forekomsten er endnu ikke blevet tilstrækkeligt undersøgt. Den østlige (sammen med statskassen) blev nedlagt, og den sydlige mistede næsten helt sit oprindelige udseende. Våbenhuset, dekoreret med udskæringer, fører til det sydlige våbenhus. Det blev ifølge legenden bygget til zar Ivan den Forfærdelige, da han efter sit fjerde ægteskab blev frataget retten til at deltagetempel, beordret til at knytte en veranda til bygningen, som han stod på under gudstjenesten.
Etage og veranda
Tradition forbinder med Ivan den Forfærdelige også udseendet af sex, som eksisterer selv nu. Den består af små siliciumblokke spækket med jaspis og agat. Det menes, at gulvet blev bragt fra Rostov den Store af denne konge, hvor han engang kom fra Byzans. Våbenhuset, der har udsigt over den nordøstlige plads, var forhallen. Da et kapel blev bygget på dets hvælvinger i 1564, blev der bragt søjler under det for at styrke strukturen, så de gamle former gik tabt. Våbenhuset lignede oprindeligt det sydlige, det var lettere. Dens hvælvinger blev understøttet af søjler med udskårne kapitæler. En af dem blev bevaret i søjlens tykkelse. Trappen er også blevet ombygget - den var oprindeligt stejlere og kortere.
Portaler fører til templet med en veranda. Western og northern er lavet af italienske udskærere. Southern under ændringer i 1836 blev den sydlige veranda ødelagt, restaureret i 1949 ifølge de overlevende rester.
Maleri af katedralen
Vasily III, storhertugen, som var arving til Ivan III, beordrede i begyndelsen af sin regeringstid at dekorere katedralens ikoner med sølv- og guldlønninger og også at male den. Der er en antagelse om, at Andrei Rublevs ikoner (fra den gamle træ) blev overført til katedralen, og at et nyt maleri blev udført efter den nøjagtige model af det tidligere. Fedor Edikeev gjorde dette arbejde.
Optrådte som et resultat på verandaen i vægmalerietbilleder af forskellige gamle græske vismænd, der levede før Kristi fødsel (Sokrates, Platon, Plutarch, Zeno, Ptolemæus, Thukydides, Aristoteles) med ruller i hænderne, der indeholder ord, der er tæt på kristne ideer. Der er mange versioner om dette maleri. Ifølge en af dem er dette Fedor Edikeevs innovation. Andre mener, at de første storbyer i Rusland var grækere af oprindelse og ærede helligt deres vise mænd, ikke engang kristne.
Bebudelseskatedralens helligdomme
Mange helligdomme blev opbevaret i bebudelsens katedral. Billedet af bebudelsen, det sjældneste i sin ikonografiske type, blev lavet på templets væg. Det afspejlede den østlige tradition, ifølge hvilken ærkeenglen Gabriel viste sig for den hellige jomfru ved brønden i Nazareth og bragte hende den gode nyhed om, at en frelser ville blive født til hende.
Billedet af den albarmhjertige Frelser var i katedralens vestibule. Ifølge legenden om folket modtog en dignitær mirakuløs hjælp fra ham. Denne mand, som bragte den kongelige vrede over sig selv, modtog gennem bøn en tilbagevenden til tjeneste og tilgivelse. Derefter begyndte folk, der ventede på barmhjertighed og gode nyheder, at komme til billedet.
Den allerhelligste Theotokos' Don-ikon blev også opbevaret her, som blev præsenteret for Dmitry Donskoy efter slaget ved Kulikovo. Han blev velsignet på denne måde, ifølge legenden, Sergius af Radonezh. Til ære for dette ikon blev Donskoy-klosteret i Moskva bygget i det 17. århundrede. Nu er hun i Tretyakov-galleriet.
Katedralen og Kremls klokkespil
Historien om klokkespillet i Kreml begyndte også med bebudelsens katedral. Moskva begyndte først at lære den nøjagtige tid tilbage i 1404. Derefter installerede Lazar Serbin, en Athos-munk, bag den træbebudelseskatedral (gamle) et ur på paladsets tårn, som markerede tiden hver time med et hammerslag. I 1624 installerede de russiske mestre Shumilo og Zhdan samt Christopher Galovey (engelsk) hoveduret i vores land på Spasskaya Tower.
I 1917, i november, blev Moskvas Bebudelseskatedral stærkt beskadiget af beskydning. Hans veranda blev ødelagt af en granat. Efter at den bolsjevikiske regering flyttede til Moskva, blev bygningen lukket. Nu på det område, hvor Annunciation Cathedral er placeret, er der et museum. Du kan komme hertil, som i Kreml, på en rundvisning. Nogle gange afholdes der dog gudstjenester, da stedet er helligt. Bebudelseskatedralen den 7. april (siden 1993) besøges af patriarken af Moskva og hele Rusland. På denne dato fejres bebudelsesfesten. Patriarken leder gudstjeneste her.
