Japan er et fantastisk, unikt og stadig mystisk land, som ser ud til at være på en lille båd, langt fra resten af verden. For mange udlændinge ser japanerne ud til at være en slags "freaks", som nogle gange er virkelig svære at forstå og korrelere med deres verdensbillede. Ikke desto mindre vokser interessen for Japan kun, og dens legender vinder endnu mere berømmelse…
Legenden om dinosauren og monsterfuglen
Mange legender fra Japan kan ses takket være filmatiseringen. En sådan mulighed er en film om en dinosaur og en fugl, instrueret af Junji Kurata i Toei Studios i 1977.
Genre: kaiju eiga - monsterfilm.
Historie. I sommeren 1977, fossiliserede æg af gamle skabninger - dinosaurer er fundet i sprækken af Mount Fuji. I millioner af år sov de i en dødrolig søvn, indtil naturkatastrofer vækkede dem fra deres lange dvale. En række forfærdelige begivenheder fulgte: menneskelige dødsfald, halshuggede heste, massepanik og,endelig et vulkanudbrud.
"Legend of the Dinosaur" fra Japan kom på skærmene i Sovjetunionen i 1979 og var overraskende succesfuld med omkring 49 millioner visninger.
The Legend of Narayama
Ligesom eksemplet ovenfor hører denne titel også til en film fra 1983. Instruktør og manuskriptforfatter Shohei Imamura går i gang, baseret på historierne om Shichiro Fukazawa.
Genre: drama.
Historie. Hungersnød hersker i en lille primitiv landsby - 1800-tallet. Kun de ældste sønner må skabe familier i landsbyen, mens de yngre bruges som arbejdere. Piger sælges eller byttes til nogle ting, såsom s alt. Babyer bliver nogle gange dræbt, og en familie, der stjæler en andens afgrøder, bliver begravet levende.
Betydningen af legenden om Narayama i Japan er, at landsbyen har en virkelig uhyggelig skik. Ældre, der er fyldt 70 år, skal ikke længere få mad, da de betragtes som "ekstra munde". Derfor er den ældste søn forpligtet til at tage sin far eller mor på sine skuldre og bære ham til Narayama-bjerget, hvor forfaderen bliver tilbage for at dø af tørst og sult.
Gamle legender fra Japan
Japanske myter og legender indeholder træk fra shinto- og buddhismens religioner samt folkeeventyr.
Mytologien om denne asiatiske kultur har status som "et land med otte millioner guddomme", eftersom Japan virkelig har et meget stort antal guder.
"KotoAmatsukami" er en gruppe på fem kami (en gud i den traditionelle religion i Japan - Shinto).
Da himmel og jord blev født, dalede de tre guddomme fra Hitorigami ned til jordens overflade. Disse væsener var:
- den præsiderende gud - Ame no Minakanushi no Kami;
- herredømmes og præstationsgud - Takamimusuhi no kami;
- skabelsens eller fødselsguden - Kamimusuhi no kami.
Da jorden var fyldt med hav, vågnede resten:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi no kami.
Yderligere, ifølge legenden om Japan, kom efter Amatsuki den guddommelige æra af syv generationer kaldet "Kamie Nanae", hvis sidste repræsentanter var Izanami og Izanagi - skaberne af de japanske øer.
Gudderne forlovede sig, og andre øer i de japanske øgrupper blev født fra dem. Da ildguden Kagutsuchi dukkede op, lammede han sin mor Izanami, og hun gik til Yemis underverden. Izanagi dræbte i et anfald af vrede sin søn Kagutsuchi og gik på jagt efter sin kone til den samme underverden.
Izanagi fandt sin elskede på trods af buldermørket. Hun havde dog allerede smagt de dødes mad og blev for altid en slave af underverdenen. Da manden fuldstændig nægter at forlade sin kone, indvilliger hun i at vende tilbage med ham, men inden da beder hun sin elsker om at give hende mulighed for at hvile sig lidt. Efter at have ventet for længe, træder Izanagi ind i hendes sengekammer med en tændt fakkel og ser, at hans kones krop allerede er et rådnende lig, dækket af maddiker og andre vederstyggeligheder. Izanagii fuldstændig rædsel flygter han og lukker underverdenen med en stor sten. Izanami, rasende, lover at tage 1.000 liv fra ham om dagen, men Izanagi svarer: "Så vil jeg give liv til 1.500 mennesker hver dag."
Døden viser sig således ifølge legenden om Japan.
Efter at have været i de dødes verden beslutter Izanagi at rense sig selv ved at tage sit tøj og sine dyrebare smykker af. Hver juvel og dråbe, der falder fra den, forvandles til en ny guddom. Sådan bliver de født:
- Amaterasu (fra venstre øje) er den mest berømte gudinde, der repræsenterer solen, himlen og landbruget;
- Tsukuyomi (fra højre øje) - Nattens og månens Herre;
- Susanoo (fra næsen) - guden for havet, isen, sneen og stormene.
Japanese Urban Legends: Onre
Traditionelt er alle de historier, der er iboende i landets byer, oftest viet til uhyggelige og frygtelige skabninger, der skader mennesker som hævn eller simpelthen på grund af deres skumle natur.
Oftest er hovedpersonen onre - en fornærmet og derfor hævngerrig ånd. Selve legenden om ham stammer fra japansk mytologi fra det 7. århundrede.
Det menes, at de fleste af de kroppe, der blev til, tidligere var historiske personer i Japan. Statens regering forsøgte at bekæmpe dem med forskellige metoder, den mest ambitiøse af dem var opførelsen af templer på onres grave.
Har du brug for ben?
Legenden om Japan fortæller om en bestemt gammel kvinde, der kan komme op og spørge: har du brug for ben? På trods af at det i starten var komiskplot, det hele ender g alt. Der er ikke noget rigtigt svar. Hvis spørgsmålet besvares benægtende, river ånden personens underekstremiteter af; hvis hun er enig, vil hun sy ham en tredje.
Den eneste udvej er at prøve at svare sådan her: "Jeg har ikke brug for det, men du kan spørge ham om det her." I det øjeblik fjenden flytter hans opmærksomhed, vil personen have en chance for at løbe.
Kashima Reiko
En anden skræmmende legende i Japan er historien om Tek-tek eller Kashima Reiko, en pige, hvis krop blev kørt over af et tog. Fra det øjeblik vandrer den ulykkelige i mørket, bevæger sig på hendes albuer og banker på den måde (deraf kaldenavnet Tek-tek).
Hvis hun bemærker nogen, især et barn, vil hun jagte offeret, indtil hun er færdig med hende. Typiske repressalier er enten at skære en le i to eller lave en person om til det samme væsen, som hun er.
Kaori
En pige, der gik på gymnasiet, ønskede at fejre denne begivenhed ved at få hul i ørerne. For at spare penge besluttede hun at gøre det selv og derhjemme. Et par dage senere begyndte hendes øre at klø. Da han kiggede i spejlet, fandt Kaori en hvid tråd i øreringen og indså straks, at det var på grund af det. Da hun uden en anden tanke trak tråden ud, slukkede lyset foran hendes øjne straks. Det viste sig, at årsagen til gymnasieelevens sygdom ikke bare var en tråd, men synsnerven, hvis rivning førte til blindhed.
Efter sådan en tragedie begyndte pigen at forfølge andre. Hvis hendes spørgsmål"Er dine ører huller?", svaret var positivt, så bed hun deres uheldige offer af.
Hanako
I legenderne om Japan er der et helt separat emne om spøgelser, der bor i skoler og oftest på toiletter. Hvorfor der? Måske skyldes det, at vandelementet i Japan personificerer de dødes verden.
Hanako er den mest berømte af alle sådanne spøgelser. Ifølge myten dukker hun op på 3. sal i 3. bod, da hun bliver stillet spørgsmålet: "Er det dig, Hanako?" Hvis svaret er ja, skal du løbe med det samme, ellers har du en chance for at drukne i ikke det mest behagelige og rene vand.
Aka Manto
Aka er den næstmest populære "toilet"-repræsentant, men denne gang er åndens rolle en fabelagtig smuk ung mand, der træder ind på kvindetoiletterne og spørger ofrene, hvilken kappe de foretrækker: rød eller blå.
Hvis de valgte den første mulighed, så skar den unge mand det uheldige hoved af og skabte derved udseendet af en rød kappe bag ryggen. Hvis en person valgte den anden farve, ventede ham kvælning og fik dermed en blå nuance i ansigtet.
Hvis der følger et neutr alt svar, vil helvede åbne sig foran offeret, hvori dødsblege hænder vil bære hende væk.
Kushisake Ona
En af Japans mest populære uhyggelige legender er historien om en pige med en revet mund. Ifølge den mest almindelige version af baghistorien begik hun sådan vold mod sig selv efter at være flygtet frapsykiatrisk hospital.
Men hvis du lytter til gamle overbevisninger, kan vi konkludere: kvindens ansigt blev skåret af hendes mand i et anfald af jalousi, da hun var en af de smukkeste piger i landet.
Fra da af begynder Japans mest interessante legende. Den ulykkelige, fuld af had, iført en bandage over sine ar, begyndte at strejfe rundt i gaderne og plage ofrene med spørgsmål om hendes skønhed. Hvis en person skyndte sig om, tog Kushisake sin maske af og viste sit ar i al sin herlighed, krydsede huden fra øre til anden, såvel som en enorm mund med tænder og en slangetunge. Derefter spurgte pigen igen: "Er jeg smuk nu?" Hvis en person svarede negativt, så rev hun hovedet af ham, men hvis hun sagde, at hun var smuk, så tegnede hun det samme ar på ham.
Den eneste måde at undgå en frygtelig skæbne på er et vagt undvigende svar som "Du ser gennemsnitlig ud" eller spørg noget før hende.
