Det mest interessante af civilisationernes kulturelle skatkammer er myter. Alle lande og folk havde deres egne legender om gudernes magt, om heltenes mod, om magthavernes styrke. Det gamle Rusland er ingen undtagelse. Hendes myter taler om tyve tusinde år, hvor hun omkom og blev genfødt. Vores tid er tidspunktet for genoplivningen af en for længst svunden tro, og den begyndte med udgivelsen af bøger om gamle slaviske traditioner.
Russiske Vedaer, Veles Bog
I disse bøger - en påmindelse om forfædrenes hjem. Dette er de lande, der fødte denne eller den russiske familie. De taler også om forfædre. Et af slavernes ældste lande, at dømme efter indholdet af bogen "Russiske vedaer", betragtes som den hellige Belovodie, det russiske nord.
Herfra flyttede vores forfædre, ledet af solguden og prins Yar, først til Ural, derefter til Semirechye-stepperne. Og endelig mestrede de Iran og Indien. Her udpegede de ariske, det vil sige indo-iranske, klaner selve slaverne, dem der forherligede forfædrene og guderne
Andetkilder
Det viste sig, at de originale slaviske tekster ikke er nået frem til os. Hedenskabets integritet blev næsten fuldstændig ødelagt, da ikke kun myter, men også selve traditionerne blev udryddet af kristendommen.
Hele billedet af de mystiske ideer, som det antikke Rusland havde (myter, epos, legender) kan kun kompileres eller rekonstrueres på basis af sekundært materiale og skriftlige kilder. Af de vigtigste er middelalderkrøniker af observatører (germansk og latin) og bøger, der er bevaret fra tjekkiske og polske stammer. Interessante er også værker af byzantinske forfattere, arabiske og europæiske.
Folklore
Mærkeligt som det kan virke, men meget information om de ideer og overbevisninger, som det antikke Rusland bekendte sig til, dets myter i den mest forenklede og ofte bevidst perverterede tilstand kan hentes fra læren fra hedenskabets forfølgere - kristne missionærer. Det taler om falskheden af visse ritualer, hvor hedningernes handlinger kommenteres i detaljer. Den lavere mytologi kan stadig hentes fra folklore: forskellige ånder, hekse, havfruer, kikimoraer og udødelige koshchei kommer fra tro, eventyr, ritualer, konspirationer.
Dette er senere myter, hvor guddomme begyndte at erstatte elementerne og dyrene, i det mindste meget lig mennesker. Som for eksempel nisser. Faktisk blev han først anset for at være venlig, der hjalp med at finde en vej i skoven, og kun dem, der opførte sig forkert i hans domæne, kunne skade. Sådan en person kunne fare vild og endda dø. Efter kristendommens fremkomstgoblin blev utvetydigt onde karakterer.
Frugtbarhed er umulig uden vand, og for at få en god høst havde oldtidens mennesker brug for kystlinjer, der kastede dug på markerne. Halvt fugle, halvt piger, elskerinderne af alle brønde og reservoirer fløj først fra himlen og "voksede" derefter en fiskehale og blev havfruer. I kristen lære er de også negative karakterer.
Arkæologi
Nogle information er leveret af arkæologi: På stederne for rituelle bønner blev der fundet mange skatte med mandlige og kvindelige smykker, hvor hedenske symboler er til stede. De overlevende rester af gammel tro blandt nabofolk hjælper også. Og selvfølgelig er det meste af vores viden forbundet med episke fortællinger, for eksempel epos, som det gamle Rusland er berømt for. Hendes myter er ikke døde, de er simpelthen glemt.
Beliefs
De slaviske stammers tro er præget af dualitet, animisme og totemisme. Efter deres opfattelse var verdenerne ækvivalente og stærkt indbyrdes forbundne: menneskelige, virkelige og en anden, hvor kun guder levede - onde eller gode, som tog imod deres forfædres sjæle.
En anden verden er både svær at nå, og langt, og velkendt og tæt på, som om et sted, der ofte besøges, såsom oprindelige skove, bjerge eller stepper. Stamfaderen, hovedguden, regerede der.
Totemness
I dybet af, hvis ikke årtusinder, så mange, mange århundreder, da slavernes folk kun levede af jagt, vidste og troede de, at forfædrene, der ventede på dem i en anden verden, var den samme skovbeboere, der giver dem mad, tøj, husholdningsartikler og endda medicin. For dette blev dyr oprigtigt tilbedt, idet de så magtfulde og intelligente skytsguder i dem.
Hver stamme havde sit eget totem - et helligt udyr. For eksempel tog folk, der betragter ulven som deres protektor, skind på vintersolhverv og følte sig som ulve, der kommunikerede med deres forfædre og modtog styrke, visdom og beskyttelse fra dem. Oldtidens Rusland var så stærk, smart, og dets myter var komponeret præcist om dette.
Den hedenske skov har altid haft en ejer - den stærkeste. Løver blev aldrig fundet i de slaviske lande, så Bjørnen var dyrenes konge. Han beskyttede ikke kun mod alt ondt, men beskyttede også afgrøder. Bjørnen vågnede om foråret - det er tid til at dyrke landbrug. En bjørnepote i huset er en talisman og en talisman: den vil beskytte dig mod hekseri og alle slags sygdomme. Den stærkeste ed var navnet på bjørnen, og jægeren, der brød den, ville uundgåeligt dø i skoven.
hovdyr
Jagtiden var rig på totems, og et af de klogeste og mest almindelige ærede dyr var en hjort (eller elg). Desuden var et rådyr tydeligt broderet på håndklæderne - den gamle gudinde for frugtbarhed, såvel som sollys og selve himlen. Skovbeboerne blev ikke bogstaveligt afbildet af slaverne. Hornhjorte findes ikke i naturen, men hvert dyr har gevirer på broderiet. På dem bringer han solen. Hornene i huset er et symbol på solens stråler, varme. Elg og hjorte blev ofte kaldt elg (og nu kaldes de det) fra ordet "plov", som betegner et landbrugsredskab.
Himmelskelg og kalv - stjernebillederne Ursa Major og Ursa Minor på himlen. Og Cassiopeia er to mænd med fletninger, der slår det himmelske græs. Den gyldne himmelske hest - solen, senere - en vogn, men også trukket af heste. I oldtidens menneskers synspunkter er en hest fra nomadelivet det mest nyttige og mest intelligente dyr. Ryggen på taget er stadig installeret af bygherrer af nye landsbyhuse, selvom folk sikkert allerede har glemt hvorfor og hvorfor det er nødvendigt. En hestesko for held og lykke betragtes nu som en meget effektiv amulet. Sagen er den, at de gamle slaver havde en hestekult.
Image of the world
Legender er blevet bevaret om, hvordan skabelsen af verden skete, hvor den kom fra, og hvem der er dens indbyggere. De gamle kinesere, iranere, grækere troede, at vores verden var udklækket fra et æg. Der er lignende myter blandt slaverne. For eksempel sådan. De tre kongeriger, som prinsen modtog i de lavere verdener fra de tre prinsesser, blev foldet til æg, og prinsen pakkede dem simpelthen ud, da han rejste sig til jorden, og brækkede skallen. Rigerne er kobber, sølv og guld.
En anden legende fortæller om en and, der fløj over et tomt hav og tabte et æg i vandet. Den delte sig i to. Fra den nederste halvdel viste sig fugtig jord, og fra toppen - himlens hvælving. Der er også en legende om en slange, der vogtede et gyldent æg. En helt kom, bestemte slangen, flækkede ægget, og tre kongeriger kom ud af det - underjordisk, jordisk og himmelsk.
Karpaternes sang
I Karpaterne synger de om verdens skabelse sådan: da der ikke var noget lys, ingen himmel, ingen jord, men kun et blåt hav, voksede et højt egetræ midt i vandet. Ankomto duer sad på grene og begyndte at tænke på, hvordan man etablerede et hvidt lys.
De steg ned til havbunden, bragte fint sand i deres næb, fangede gyldne småsten. De såede sandet, drysset med gyldne småsten. Og den sorte jord rejste sig, det iskolde vand strømmede, græsset blev grønt, himlen blev blå, solen skinnede, en klar måned kom frem og alle stjernerne.
Nå, hvordan skete skabelsen af verden egentlig, lad enhver selv bestemme.
Trinity
I billedet af verden, der omgav de gamle stammer, spores tredeling tydeligt. Jorden repræsenterer mellemverdenen, liggende på de tre hoveder af lederen af underverdenen midt i havet.
Melleverdenens indvolde - den nedre underverden. Det blev brændt med uslukkelig ild. Den øvre verden er himlen, strækker sig over jorden med mange hvælvinger, med armaturer og elementer, der bor der. Den syvende himmel skinner evigt. Dette er stedet for de højeste magters bolig.
Country Ir
Et særligt ord om Oceanet (som det hed - Kiyan, med jordens navle i midten, nemlig den hellige sten Alatyr, som ligger ved selve rødderne af Verdenstræet) siger, at egetræet på øen Buyan er oftest beskrevet i legender. Dette er centrum for hele universet. De hellige bjerge overtager nogle gange konceptet om verdenstræet.
Det sidste kaldes undertiden Iriy-træet fra de velsignedes land, der bærer navnet Ir. Det er netop det sted, hvor alle fuglene flyver væk om efteråret, og hvor foråret tilbringer vinteren. De ældste overbevisninger siger, at landet Ir ligger helt i bunden af havhavet, at det er der, at højere kræfter konstant lever, som bestemmeralle menneskers skæbner.
Geografi
Alle retninger af verden i de gamle slavers synspunkter havde deres egne funktioner forbundet med guddommeliggørelsen af naturkræfter. De mest frugtbare områder var i øst. Der er et vidunderligt helligt land med gudernes bolig. Men nordvesten viste sig at være kanten af død og vinter.
Placeringen af floder var af stor betydning i oldtidens tro. Don og Donau blev betragtet som grænserne for den menneskelige verden, derefter en anden verden, det forfædres hjem, hvor de døde forfædres sjæle venter på alle, der er klar til at overvinde uigennemtrængelige skove, enorme bjerge og voldsomme floder. Kun dér venter en person evig hvile. Eller rastløshed, fordi de, der var skyldige i deres levetid, og som overtrådte mindst én moralsk lov, vil helt sikkert blive straffet.
Svarog og sønner
Blandt de gamle slaver var de højeste guddomme et ægtepar: Moder Jord og Fader Himmel. Den skinnende, strålende gud Svarog blev æret på lige fod med Moder Jord. Hans andet navn er Stribog, hvilket betyder Gud Fader. Han bragte jernværktøj (smedetang) til folk i stenalderen, lærte dem at smelte kobber og derefter jern. De sønner, som guden Svarog også lærte at hjælpe mennesker, blev kaldt Dazhdbog Svarozhich og Perun Svarozhich. De mest interessante myter er udviklet om sidstnævnte, næsten som den græske Hercules.
Peruns bedrifter er beskrevet meget omfattende selv i fiktion indtil det tyvende århundrede. Dette er den gamle gud for torden, torden og lyn. Hans navn er oversat i flere versioner som "Striking", "First" og endda "Right". Hans lyn er anderledes: guld - livgivende, lilla -dødelig. Hans våben er en økse, som nogle skikke i bondeøkonomien stadig er forbundet med. En lynafleder i form af et hjul med seks eger kan stadig ses på gamle bygninger. Dette er også et tegn på Perun. Men han var ikke kun en guddom, men også en helt. De vigtigste kvaliteter og endda nogle af Peruns bedrifter blev så at sige arvet af profeten Ilya med kristendommens fremkomst.
Røg
Gud, født af en ged, havde ansvaret for nattehimlen. Efter at være blevet født, formørkede han endda den klare sol og slog sig derefter ned i Uralbjergene og fødte en søn, Churilu. Samlede Churila kæmpe venner og begyndte at fornærme Svarogs krigere. Svarog og Dyi er begge guder, de var nødt til at håndtere hinanden som en gud. Først slog Svarog Dyy, drev hans folk ind i foden. Og så havde han barmhjertighed, arrangerede en fest i Dyev-palæerne. Churila delte guld og ædelsten med Svarog. Han tøede helt op og tog Churilu til sin tjeneste.
Veles og Yasunya
Vejren for rigdom og husdyr, beskytteren og assistenten for alle købmænd, kvægavlere, jægere, jordfræsere, herre over alle lavere ånder, denne gamle slaviske gud var kendetegnet ved en god karakter og stort held. Han giftede sig kun med Azovushka, men han elskede Yasunya med hendes grønne hud, modbydelige karakter, kamp og mangel på gæstfrihed. Baba Yaga Bone Leg og intet mere. Dette er dog ikke helt rigtigt. Yasunya hed ellers - Storm-Yaga Golden Leg. Men det lader til, at Veles formåede at overveje den forheksede Yasunya Svyatogorovna i Yaga, men han kunne ikke modtage sine forældres velsignelser, de adskilte ham fra Yasunya.
