Karvelis Mark Antonovich - Kandidat for kulturstudier. Frimureriske symboler i russisk kultur i det 18. - tidlige 19. århundrede

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:26

I lang tid har frimureriet været et yndet emne for konspirationsteorier og urbane legender. Selv i dag, på trods af overfloden af litteratur og information om aktiviteterne i dette samfund, kaldes en af de mest mystiske organisationer i historien ofte okkult, lumsk og skadelig. Rusland er ingen undtagelse i denne henseende. Frimureriets rolle, som ankom i begyndelsen af det 18. århundrede fra vesteuropæiske lande, er stadig genstand for heftig debat. De første repræsentanter for det hemmelige selskab i Rusland var udlændinge rekrutteret af Peter den Store.

Er kejseren en frimurer?

Ifølge en af versionerne, som dog ikke har nogen dokumentation, sluttede den rastløse zarreformator sig selv til frimurernes rækker. I vor tid er det ikke længere muligt at finde ud af, hvilken rolle Peter den Store egentlig spillede i skabelsen og udviklingen af et hemmeligt selskab. Det er dog svært at argumentere med, at der i Skt. Petersborgs arkitektur, grundlagt af den første russiske kejser, er mange symboler forbundet med frimureriet.

Hemmelige tegn

Spørgsmålet om indflydelsen af organiseringen af frie murere på russisk kunstnerisk kultur er nøje overvejet i en videnskabelig afhandling, forfattet af Mark Antonovich Karvelis. Forsvaret af dette forskningsarbejde fandt sted i 2010 ved St. Petersburg State University. Afhandlingen hedder "Masonic Symbolism in Russian Culture". Hun søger at give en objektiv vurdering af frimurernes rolle i den nationale historie. Ansøgeren til graden af kandidat for kulturstudier understreger i sit arbejde vigtigheden af frimurerordenens bidrag til årsagen til moralsk og humanistisk uddannelse. Forfatteren forsøgte på omfattende vis at genskabe billedet af fremkomsten og udviklingen af frimurernes broderskab i Rusland og overvinde de indgroede negative ideer om denne organisation. Derudover taler Mark Karvelis om samfundets esoteriske viden, såvel som dets hemmelige symboler og komplekse system af ritualer.

Fraternity Founders

Historien har ikke bevaret pålidelige beviser for Peter den Stores personlige deltagelse i den hemmelige ordens aktiviteter, men navnene på hans nære medarbejdere Franz Lefort, Jacob Bruce og Patrick Gordon er traditionelt forbundet med frimureriet. Alle var udlændinge i den russiske zars tjeneste. Blandt samtidige var der de mest utrolige legender om skotten Jacob Bruce, en strålende ingeniør, såvel som en militær og statsmand. Populære rygter kaldte Peters partner for en troldmand og troldmand og tillagde ham overnaturlige kræfter.kapaciteter. Mystiske rygter forklares med, at en af de mest uddannede mennesker i den æra forårsagede misforståelser blandt overtroiske samtidige. Det er dog meget muligt at indrømme, at en progressiv ingeniør og videnskabsmand tilhører en hemmelig orden, der søger at ændre verden.

Oprindelse og spor

Mark Karvelis begrænser det kronologiske omfang af sin forskning til perioden med intensiv udvikling af organisationen af frimurere. Frimurerbevægelsens storhedstid i Rusland varede fra midten af det 18. til begyndelsen af det 19. århundrede. I samme periode stiftede landet aktivt bekendtskab med den sekulære europæiske kultur og filosofi. Mark Karvelis skitserede et af målene for sit forskningsarbejde om at afsløre ritualer, ceremonier og hemmelige tegn hos husmurere.

Forfatteren kommer til en interessant konklusion: frimurere skabte ikke nogen originale symboler, men lånte alle deres egenskaber fra kabbalaen, hedenske kulter, middelalderlige håndværksforeninger og militær-religiøse ridderordener. Mark Karvelis hævder, at frimurerbevægelsens indflydelse på udviklingen af russisk filosofi, litteratur, maleri og arkitektur næppe kan overvurderes. Efter hans mening er aktiviteterne i frimurernes broderskab en integreret del af den nationale åndelige arv.

Inflydelse på arkitektur

Diskussioner om tilstedeværelsen af frimurersymboler på bygninger bygget i det 18. og 19. århundrede var i gang længe før Mark Karvelis berørte dette emne i sin afhandling. Helgen-Petersborg er især rig på sådanne arkitektoniske monumenter. Peter den Store, som var imponeret over sit besøg i Amsterdam, forsøgte at bygge en lignende by ved bredden af Neva. Ifølge en af legenderne rådførte reformatorkongen, mens han var i England, Isaac Newton om opførelsen af en ny hovedstad.

Det måske mest berømte frimurersymbol er det såkaldte " altseende øje". Dette tegn repræsenterer et øje placeret over en ufærdig pyramide. Betydningen af dette billede er, at Universets Arkitekt holder øje med arbejdet hos medlemmerne af broderskabet. Det " altseende øje" er forankret i kristendommen og symboliserer samvittighed og absolut godhed. Dette skilt er til stede på hovedseglet for USA's regering og på en dollarsedlen. Det er værd at bemærke, at grundlæggelsen af USA i slutningen af det 18. århundrede faldt sammen med verdens frimureriets storhedstid.

I Ruslands nordlige hovedstad kan dette gamle kristne symbol, lånt af frimurernes organisation, ses på Alexandersøjlen, Kazan-katedralen og Johannes Døberens kirke. På nogle palæer i St. Petersborg er der frimurertegn som et kompas og en trekant.

Sandhed og myter

Symboler, der almindeligvis forbindes med det legendariske hemmelige selskab, kan faktisk have en kristen betydning eller repræsentere bygherrers emblemer uden nogen hellig betydning. Det er kendt, at Petersborgarkitekterne brugte et kompas og en trekant afbildet i frimurerstil som deres våbenskjold.

Selvfølgelig var den mystiske organisation af frimurere i det 18. århundrede meget populær blandt det russiske aristokrati. Årsagen til dette fænomen var også trangen til mystik, og ønsket om moralsk perfektion og skabelsen af et ideelt samfund. Frimureriet havde dog ikke nogen seriøs politisk indflydelse. Med ord fra en af lederne af russiske frimurere, var denne filosofiske tendens blot et "legetøj for ledige sind".