Navnet er en persons skæbne, hans skæbne og hans held. Her er en udfordring til potentielle forældre! Når alt kommer til alt, skal du vælge et navn til et barn med intelligens og fantasi. Men der er en bestemt kategori af navne, som allerede er kedelige og derfor ikke er begejstrede. Og hvordan kan du lide adyghiske navne? De er atypiske for en russisk, originale og endda ekstreme. Et barn med det navn vil dog helt sikkert være et individ. Lyt til lyden af navnet, og find ud af, hvad det betyder.
Om folket
Adyghe bor i en autonom region i centrum og syd for Krasnodar-territoriet. Deres land løber langs den venstre bred af Kuban- og Laba-floderne. Og i det tidligere USSR boede mere end hundrede tusinde adyger. Deres modersmål er adyghisk. Det tilhører den iberisk-kaukasiske sprogfamilie. Adyghe-navnene er meget smukke, både indfødte og lånte. De repræsenterer en afslutningsammenvævning af arabiske og russiske sprog med tilføjelse af noter af mongolske, tyrkiske og persiske lyde. Arabiske navne kom ind i det adyghiske sprog meget tidligere end russiske og er derfor allerede blevet mestret af det nationale sprog, tilpasset det fonetisk og grammatisk.
Oprindeligt
De originale adyghiske navne betragtes som de ældste nationale antroponymer. De udgør omkring 40% af det samlede antal antroponymer. Deres struktur er variabel. Simple navne kommer fra adjektiver eller substantiver. For eksempel betyder kvindenavnet Dah "smuk", og Daegyu betyder "god". En meget tvetydig fortolkning af navnene Fyzh og Shutse. De står for henholdsvis "hvid" og "sort". Navne opnået gennem tilføjelse af ord er populære. De er overvejende to-komponent, det vil sige, de er en kombination af et substantiv og et adjektiv, eller omvendt. Oftest indeholder de en form for vurdering eller karakteristik. Khachmaf, der oversættes som "glad gæst", kan nævnes som et eksempel. Navnet blev dannet på grundlag af "khache" og "maf". I analogi er Pshymaf en "glad leder", og Shumaf er en "glad rytter". Det er selvfølgelig mandsnavne.
Til messehalvdelen
Adyghe kvindenavne indeholder ofte et så produktivt element som "gouache". I oversættelse betyder det "familiens elskerinde, forfaderen." Senere fik han betydningen af "prinsesse". For en dame er et sådant navn et symbol på respekt og ærbødighed. Hvis ifamilie at navngive en pige på den måde, så kan du være sikker på hendes forsigtighed, ærlighed og loyalitet over for familietraditioner. Men lyden er stadig meget usædvanlig for en russisk person. For eksempel er Guashefyzh en "hvid elskerinde i huset." Hvordan kan vores øre fange skønheden ved sådan et navn?! Hvordan kan du lide Guashnagu? I oversættelse er dette "brunøjet prinsesse." Smuk, interessant, men meget specifik. Meget forsigtigt oversat Guashlap - "kære elskerinde af huset." Der er nogle navne, der virker fuldstændig stødende. For eksempel Guashygak - "kortnæset prinsesse". Selvom lange næser ikke pryder nogen, men at have en karakteristik af en næse i et navn er ikke den mest behagelige udsigt.
lånt
Der er også sådanne adyghiske navne, der er dannet med partiklen "gouache" og det lånte ord "khan". Disse er for eksempel Guashkhan, Hanguash, Khanfyzh eller Khantsiku. Samt to-komponent personnavne med navn på fødestedet i basen. Denne, for eksempel, K'aleshau - "byfyr", Kodzhesau - "landsbyfyr". Også i mange personnavne er der en komponent "hye", som ofte har en negativ konnotation og oversættes til "hund". Inkluderingen af en sådan komponent er forbundet med overtro om navnets beskyttende og beskyttende funktioner. På grund af dette blev drenge og piger kaldt Kheneshu - "blind" og Khegur - "tør, tynd." Og selvom de fleste piger i dag drømmer om at være tynde, men at give dem sådan et navn er stadig for hårdt.
I dyreverdenen
Vi kalder ofte vores børn diminutive øgenavne, vi forbinder dem med killinger, kyllinger og kaniner, men er det norm alt at opkalde et barn efter en repræsentant for dyreverdenen?! Dette kan måske argumenteres. Men der er sådanne adyghiske navne, og deres betydning er kortfattet. For eksempel kan en dreng kaldes Tuguz, som betyder "ulv" i oversættelse. Og hvis en fyr reagerer på Blagoz, så er han i sin sjæl en "drage". På den baggrund vil Tkharkyo være pinlig, for han er bare en "due". Ja, denne fugl symboliserer verden, men den er ikke udstyret med storhed. Vil den lille dreng, der blev navngivet, sætte pris på denne tilgang?
Med venlig hilsen
Hvordan forstår man, at dine forældre elsker dig meget? Ikke kun ved deres handlinger, men også af deres tanker. For eksempel, tyde betydningen af dit eget navn - og du vil forstå, hvad du ønskede dig på livets vej. Guchips blev forudsagt at have "mod og fasthed i sjælen", og Gucheshau blev kaldt "smedens søn". I Guchetl så de en arvelig "jernmand". Adyghiske navne til piger har også en forbindelse med smedearbejde. Hvorfor? Ja, alt er enkelt, det var navnet på de førstefødte børn eller dem i hvis familier den førstefødte døde. Forældre bar den nyfødte til smedjen, og der "hærdede" smeden, som de siger, barnet og hældte vand på ham. Derfor navngav smeden barnet.
Adyghe-folk er meget følsomme over for navnene, men de har også øjeblikke, hvor det negative kommer til udtryk i navneti forhold til barnet. For eksempel Amyd - "uønsket", Femy - "en der ikke er ønsket", Ramypes - "uventet". Så de kaldte de illegitime.
Egne særheder
Separat kan man fremhæve de smukke adyghiske navne, der blev givet i før-revolutionær tid. Derefter kunne svigerdatteren i henhold til skik og brug i Adyghe-familierne ikke kalde sin mand ved navn, såvel som hans slægtninge. Som et resultat gav hun dem yderligere navne, kaldenavne, almindelige i hverdagen. Svigermoderen blev til Guasche, altså "prinsesse", svigerfaderen var nu Pish, altså "prins". Svogeren blev kaldt Dahakash, hvilket betyder "en, der giftede sig med en skønhed." Enig, sådan en holdning var meget smigrende for mandens slægtninge, og konen så sagtmodig og respektfuld ud. Hvis det er kutyme i din familie at komme med øgenavne, så tag denne skik i brug. Det virker nemt, men det er så dejligt at føle sig som en "prinsesse"!
Historikere mener i øvrigt, at sådanne navne refererer til patriarkatet. De findes stadig i landsbyerne Adygea.
Historiske fakta
Adyghe mandsnavne undergår jævnligt ændringer, efterhånden som flere og flere antroponyme lån dukker op. De giver ikke længere drenge sådanne navne, at du kan knække din tunge. Fra omkring det andet århundrede f. Kr., så de gamle Adyghe-Meots nøje på græske navne fra slaveejere. Så blev navnene Agathon, Parnasius, Lettin, Timon, Dionosodorus udbredt. Blandt kvinderEutaksia blev meget populær. Og allerede fra 1400-1500-tallet blev orientalske antroponymer brugt med magt og hoved i sproget. Efter at have konverteret til islam, var de solidt forankret i den nationale navnebog. Navnene blev kortere, hårde og bløde tegn forsvandt gradvist fra dem. Udtalenormer er dog bevaret den dag i dag. Det vil sige, tjerkasserne overtog lånene, men præsenterede navnene på deres egen måde.
Dagens realiteter
Nu består mere end 40 % af adyghisk antroponymi af navne af østlig oprindelse. Disse er arabiske, iranske, tyrkiske og andre lån. Oftere end andre er der sådanne navne som Aslan, Asker, Murat, Mahmud, Ibrahim, Yusuf og andre. Blandt kvindenavne er Mariet, Fatimet og andre i brug. Delvist adopteret adygerne og mode for russiske navne. Mere specifikt byzantinsk. Dette skete i massevis efter den store oktoberrevolutions sejr. Kvindelige navne trænger hurtigere ind i sproget. Dette skyldes sandsynligvis deres blødhed og vellydende. Nu er sådanne navne som Svetlana, Tamara, Galina populære i Adygea. Der er også ejere af korte navne - Paradise, Clara, Nina, Zara. Bliv ikke overrasket over overfloden af Yurievs, Vyacheslavs, Olegs og Eduards. Når antroponymer trænger ind fra det russiske sprog, ændres de meget lidt af adygerne. I den sovjetiske æra begyndte antroponymi at bestå af tre komponenter, det vil sige, at det inkluderede et efternavn, navn og patronym. Alt sammen fordi kontorarbejde i landet var på russisk, og i officielle dokumenter indeholdt navnet tre nøglenavne. Men i uformelle omgivelser forblev alt det samme. Adyger genkender ikke patronymer, og uanset alder, social status og andet tinsel,henvende sig til hinanden på deres egen måde, udelukkende ved navn. Logikken er enkel - til teselskabet er vi alle venner og familie.
Strengt på forretningsrejse
Hvis du pludselig vil bruge adyghiske navne til drenge og vælge det rigtige til din baby, så skal du være opmærksom på de mest enkle og kortfattede. De har en særskilt betydning, og på grund af den stærke indflydelse på kulturen i det russiske sprog har de også en behagelig lyd. Forresten, i dag begyndte adygerne stadig at bruge adressen ved navn og patronym til forretningskommunikation. Indflydelsen af det russiske sprog påvirket. I skriftlig tale og skønlitteratur suppleres et personnavn med et efternavn, og det kommer først. Der er ikke så mange almindelige og meget brugte navne nu. Hvis du tror på mappen, så er der kun 236 mænd og 74 kvinder. I Rusland blev der også foretaget lignende beregninger, og der var 970 mandlige navne mod 1040 kvindelige. Derudover er der mere end 1300 adyghiske efternavne. Kort sagt, der er masser at vælge imellem!
Det er mærkeligt, at selv i dag blandt tjerkasserne bliver børn ikke kaldt af deres forældre, men af ældre slægtninge i familien. I mangel af disse tager naboerne ansvaret. Synspunkter er selvfølgelig ikke de mest progressive, og det er godt, at denne situation ikke observeres i alle hjem og familier. En sjælden russer ville ønske en sådan kvalifikation til sit barn, men det er meget værd at bruge adyghernes navn. Her kan du finde nogle meget interessante navne. For eksempel Anzor eller Anzaur. Meget klangfuldt. Derudover oversættes det som "prins". Baby Anzor vilstærk og viljestærk, men også lunefuld. Alligevel er han en prins, og det forpligter. Men Aslan ("løve") vil strengt bevogte sit territorium. Han vil tage sit eget i enhver situation og vil ikke fare vild i mængden. Hvis et barn virker snedigt fra barndommen, kan han kaldes Bazhene, hvilket betyder "ræveøjne". En meget blid og kærlig baby fortjener navnet Nanu ("barn"). Forresten har dette navn ingen kønsforskelle. For lidt skønhed kan du også hente en masse gode navne. For eksempel Aslanguash ("løvinde"). Eller Dana ("silke"). Eller måske Daha ("smuk") eller bare Daga ("god")? Vær ikke bange for at eksperimentere og overraske andre. I dag har du råd til at tænke ud af boksen og give børn en fantastisk skæbne gennem et usædvanligt navn.
Oprindelige personer
Adygs er meget stolte af deres kultur, kunst og udvikling. De er slet ikke et mørkt folk, som man skulle tro, der kaster sig ud i deres navnetraditioner. Dette kan bedømmes ved at besøge Adyghe Pedagogical College opkaldt efter Kh. Andrukhaev. Dette er en uadskillelig del af landets historie, en smedje af personale til alle sektorer af økonomien. I 90 år har mere end 20 tusind specialister studeret her. Forresten var det Adyghe Pedagogical College opkaldt efter Andrukhaev, der blev årsagen til overfloden af lån af antroponymer. Den er trods alt international i sammensætningen. Repræsentanter for 20 nationaliteter studerer her. Siden 2000 har kollegiet afholdt en festival for nationale kulturer, og i 2005 fik det status som republikaner.
