Igennem den menneskelige civilisations historie har folk søgt at kende godt og ondt. Selv i oldtiden bemærkede vismændene en uadskillelig forbindelse mellem disse modsatte fænomener i den fysiske og ikke-materielle verden. Det ene er umuligt uden det andet, som mørke uden lys, liv uden død, sygdom uden sundhed, rigdom uden fattigdom, sind uden dumhed osv.
Charms er en integreret del af livet for forskellige etniske grupper
Forskere, arkæologer og historikere, der studerede fortidsminder, fandt ud af, at der i gamle manuskripter og på husholdningsartikler fundet i forskellige dele af verden, ved siden af billedet af hverdagens begivenheder, er gentagne tegn, som om man fikserer malede scener eller viser årsager til de observerede fænomener. I nogle tilfælde er disse bizarre ikoner, i andre - levende væsner med kropsdele fra forskellige dyr, i andre - dyrene selv.
Den ene del af karaktererne ser statisk ud, den anden ser tværtimod ud til at indeholde bevægelse. Ogselvom de fleste af dem gav indtryk af løsrivelse og neutralitet, lykkedes det forskerne ikke altid og ikke umiddelbart entydigt at karakterisere deres essens og betydning: hvad rummer dem - godt eller ondt, årsag eller virkning? Dette gjaldt yin-yang, ouroboros, ansjos, kolokhort, ankh, molvinets, nogle symbolske dyr, guder osv.
Det viser sig, at disse tegn er designet til at balancere antagonistiske kræfter, for at skabe lighed mellem dem.
Det er kendt, at for meget godt genererer ondskab, og tværtimod åbner et overskud af ondskab op for muligheder for manifestation af venlighed. Overvægten af både den ene og den anden kraft er fyldt med store problemer. Da alt i verden er indbyrdes forbundet, og en person er lille og forsvarsløs, kommer den non-verbal magi af amuletter til hans hjælp.
Symboler på fred og godt, udligner den gensidige indflydelse fra modsatrettede elementer, neutraliserer det onde og tiltrækker det gode, det har længe været sædvanligt at tegne på husenes vægge og på brugsgenstande. Charmamuletter, der legemliggjorde den ønskede hensigt, blev båret på kroppen i håb om på denne måde at beskytte sig selv mod ulykke eller nå det elskede mål.
Hamsa
Dette symbol på godhed og barmhjertighed betragtes som en talisman af jøder og muslimer, men det dukkede op længe før fremkomsten af monoteistiske religioner. Ifølge nogle kilder hører den symmetriske palme, hamsa, til de hedenske kulter i det gamle Mesopotamien, ifølge andre - til Egypten.
Ifølge gammel egyptisk overbevisning er ansjosfingrene de guddommelige ægtefæller Osiris og Isis. Den centrale finger er deres søn Horus, og de to ekstreme repræsenterer deres forfædres ånder.
Ifølge alle traditioner symboliserer en åben håndflade - hamsa barsel, sundhed og beskyttelse mod det onde øje. Hun, som en universel amulet, hænges i biler, i lejligheder, fastgjort til armbånd og kæder.
Smykker - vedhæng og øreringe i form af en symmetrisk håndflade, lavet af guld og sølv, dekoreret med ædelsten, emalje og gravering.
Hand of Fatima
I islam personificerer Fatimas eller hamsa's hånd de fem søjler i denne religion - faste under ramadanen, generøsitet over for de fattige, jihad, pilgrimsrejse til Mekka og rituel afvaskning.
Fatimas palme er Algeriets nationale emblem og er afbildet på republikkens statsflag.
Historien om den muslimske amulet lyder således:
Fatima var datter af profeten Muhammed. Ifølge legenden kunne hun helbrede de syge med en berøring af sin hånd. Engang, da hun lavede aftensmad, kom hendes mand ind i huset med sin elskerinde, Fatima tabte sin ske overrasket og fortsatte med at røre den varme mad med sin bare hånd. Sorg, jalousi og fortvivlelse fratog hende følsomhed. Siden da har muslimske kvinder tyet til Fatimas håndflade, når de har brug for moralsk støtte og beskyttelse mod forskellige manifestationer af ondskab.
Miriams hånd
Ifølge den jødiske tradition personificerer hamsaen Mose Pentateuk (Torah, Tanakh) - Første Mosebog, Anden Mosebog, Tredje Mosebog, Fjerde Mosebog og Femte Mosebog, samt fem hebraiske bogstaver og femsanseorganer, hvilket betyder, at et menneske konstant skal stræbe efter at kende Gud med syn, hørelse, berøring, lugt og smag
Mirjams hånd, eller Yad A-Hamesh, er hånden af søsteren til de guddommelige sendebud - Aron og Moses. På den ene side af den jødiske ansjos er Skaberens altseende øje, og på den anden side Davidsstjernen eller Amidas ord.
kinesisk symbol for balancen mellem kræfter på godt og ondt
Det kinesiske symbol for godt og ondt, yin-yang, er en sort og hvid cirkel opdelt i to identiske dele med en bølget linje. Sort og hvid flyder så at sige ind i hinanden og opstår på samme tid i hinanden. Inde i hver del er der en lille cirkel af den modsatte farve.
Ifølge folket i Kina koder denne tegning for universets essens, Taos natur - den konstante gensidige gennemtrængning af modsætninger og genfødsel. Verden er harmonisk, og en person bør forstå dette.
Kontemplation af yin-yang-symbolet giver en følelse af verdensordenens retfærdighed, troen på, at en trist begivenhed altid efterfølges af en glædelig begivenhed, da nat følger dag - dette er uundgåeligt. Det er kun vigtigt at behandle de skiftende virkeligheder korrekt og ikke regne med muligheden for evig lykke og glæde.
Yin-yang er ikke kun et universelt symbol på verdens harmoni. Nogle gange bruger forelskede unge mænd og kvinder det til at udtrykke kærlighed og hengivenhed. De køber en yin-yang amulet, skærer den i halve og giver den til hinanden. Yin er sort og symboliserer en kvinde, og yang er hvid og symboliserer en mand. Pigen tager en hvid halvdel til sig selv, og den unge mand tager en sort. På denne mådede forpligter sig til at være tro mod hinanden.
kinesisk fugletradition
Hvis yin-yang er designet til at harmonisere hele det omgivende rum og balancere de modsatte elementer, så for at nå det ønskede mål i et bestemt område, bruger kineserne specielle symboler for en snævert fokuseret handling. Århundredgamle observationer af dyrs og fugles vaner gav indbyggerne i det himmelske imperium viden om deres egenskaber og om, hvilke fordele der kan drages af symbolerne, der skildrer disse dyr. Ifølge befolkningen i Kina er fuglen et symbol på venlighed, kærlighed, materiel rigdom og en succesfuld karriere.
I næsten alle kinesiske huse, i dets sydvestlige del, kan du se keramiske skulpturer af et par forelskede mandarinænder. Kinesisk filosofi tillægger dem sådanne egenskaber som troskab, kærlighed og ømhed, fordi de skaber par for livet.
Hanefigurer er placeret på bordet placeret midt på den sydlige væg. Disse modige fugle beskytter altid deres harem mod lovovertrædere og sørger vagtsomt for, at alle hønsene er mætte, glade og ingen af dem farer vild eller forvilder sig fra flokken. Det menes, at hanen er den bedste assistent i spørgsmål om karriereudvikling.
Det sydøstlige hjørne af lejligheden er en zone, der tiltrækker materiel velvære til huset. Her kan du finde en figur eller et billede af en brændende føniks-fugl.
I et kinesisk hus er der altid et hjørne for andre fugle, der bringer held - ugler (for at beskytte mod fremmedes dårlige indflydelse), spurve og duer (forfred og harmoni mellem ægtefæller), fiskehejrer (for lang levetid), ørne (for viljestyrke og beslutsomhed), tjur (for respektabilitet og selvtillid), svaner (for tankens renhed) og falke (for mod og sejr i konkurrencer).
Fugle, der repræsenterer det gode og det ondes kræfter i det gamle Egypten
I det gamle Egypten blev de mytiske fugle Great Gogotun og Venu betragtet som guder, og at dræbe en falk, drage eller ibis blev straffet med døden.
Månens Gud, visdom og retfærdighed, Han havde hovedet af en ibis. Denne fugl varslede fremtiden for egypterne. Man troede, at hun kontrollerer Nilens oversvømmelse, og dette er direkte relateret til, hvordan høsten af jordens frugter vil være.
En af de tre vigtigste egyptiske guder, Horus, som ejede ankhen, nøglen, der åbner alle skæbnens veje, havde hovedet af en falk. Denne fugl beskyttede faraoerne og beskyttede dem.
Gudinden Nekhbet havde vinger og drageskjold. Hun gav faraoerne magt og støttede udvindingen af ædle metaller. Almindelige mennesker henvendte sig også til Nekhbet for at få hjælp. Hendes enorme vinger beskyttede mod enhver fare og spredte ondskabens kræfter.
Kat i egyptisk kult
Ægypterne tilbad ikke kun fugle, men også dyr. Katten i den egyptiske kult symboliserede godhed, sjov og frugtbarhed. Dette dyr er en gave fra guderne til mennesker. Hendes inkarnation er den smukke gudinde Bastet med hovedet af en kat. Templer blev bygget til hendes ære, og byen Bubastis, dedikeret til Bastet, var den første egyptiske by, hvortil Jomfru Maria kom med sin guddommeligeSøn under deres flugt fra kong Herodes.
Hvis Bastet ikke modtog den rette ærbødighed, så blev hun til en ond Sekhmet med hovedet af en løvinde.
Katte i det gamle Egypten tjente som beskyttelse for hvedeafgrøden, som egypterne leverede til mange lande i verden. Disse dyr forhindrede gnavere i at ødelægge kornbestanden og ødelægge lader. Manden, der dræbte katten, blev stenet til døde. I tilfælde af brand eller oversvømmelse var katte de første, der blev ført ud af huset til et sikkert sted.
Katte i det gamle Egypten blev begravet sammen med deres ejere i en fælles krypt. De blev mumificeret eller brændt i særlige krematorier. Hvis katten døde, observerede dens ejere sorg i flere dage - mænd barberede deres øjenbryn og kvinder klædt i passende kjoler. Bastet-figurer, som symboler på godhed og materiel velstand, pryder stadig moderne egypteres hjem.
Ankh
I de seneste årtier begyndte ældgamle hellige symboler (især det egyptiske tegn på godhed, ankh) aktivt at blive brugt af unge mennesker til at udtrykke eksklusiviteten af deres subkultur. Så gotere, emoer, punkere, hippier og andre er glade for at bære amuletter på deres håndled og halse, kopieret fra dem fundet i faraoernes grave eller kigget fra de slaviske vedaer.
Den egyptiske nøgle til livet, ankh, er lige så dyb som det kinesiske symbol for godt og ondt, yin-yang.
De gamle egyptere troede, at det korte liv for en person i en kropslig skal ikke kun ikke er endeligt, men heller ikke det vigtigste. Hovedlivet foregår i Duat, ud over tærsklenaf døden. Kun en guddom, der ejer en ankh, kan åbne døren til efterlivet. Denne nøgle er meningsfuld. Det symboliserer en mand og en kvinde, solopgangen og bevægelsen af vital energi inde i menneskekroppen samt adgang til hemmelig viden og beskyttelse mod ondskabens kræfter.
De første kristne i Egypten, kopterne, erklærede ankhen for et symbol på deres tro. Oprindeligt tilhørte livets nøgle Osiris. Kristus blev hans efterfølger, og ankhen, sammen med andre tegn - to fisk, alfa og omega, et anker, et skib og andre, var stærkt forbundet med kristendommen indtil begyndelsen af korstogene.
Ankh er et symbol på godhed, visdom og sejr over det onde. Det er også livets træ, hvor ringen er kronen og bjergverdenen, og stangen er træets stamme og menneskets vej.
I middelalderen blev ankhen hængt over en fødende kvindes seng, for at fødslen skulle lykkes, og en ny person ville komme til verden, udstyret med et godt helbred og en lykkelig skæbne.
Ouroboros
Det kinesiske symbol på godt og ondt yin-yang er en sen transformation af de gamle mellemøstlige ouroboros, der ligner hinanden i betydning og betydning.
Ouroboros er en slange, der krøller sig sammen og bider i halen eller kaster sig selv op. Dette er et af de gamle tegn, der indeholder en masse betydninger, herunder den cykliske natur af alt i naturen og den konstante cirkulære bevægelse af universets kræfter. Slangens hoved repræsenterer en persons indre verden, og halen repræsenterer den omgivende virkelighed. Essensen af symbolet er, at mennesket, såvel som hele naturen, skaber sig selv og er i konstant tæt forhold. Alt varer, intet slutter, alle processeruændrede og ligner hinanden.
Ifølge nogle kilder blev ouroboros, som et symbol på godt og ondt og deres evige cyklus, som et forbillede for den virkelige verden, opfundet og tegnet af en elev af den berømte videnskabsmand Mary Jødinden i løbet af tiden af den egyptiske dronning Cleopatra. Ifølge andre kilder var han kendt fra 1600 f. Kr. e. og også fra egyptiske begravelser.
Ouroboros er det mest nøjagtige og mest berømte symbol på godt og ondt, død og genfødsel, evighed og uendelighed, universet og stjerner, himmel og helvede, jord og vand.
Førkristne symboler på godt og ondt i Rusland. Kolokhort
Ideen om godt og ondt, om den materielle verdens cyklicitet og inkonstans blandt de gamle slaver adskilte sig ikke meget fra, hvad vi ved om andre folk. Selv hovedsymbolet på godhed i Rusland, kolokhorten, er en cirkel, fra hvis centrum otte modsat rettede stråler fremkommer, som personificerer bevægelser, der balancerer hinanden - s altning og anti-s altning. Dette afspejler det kinesiske symbol for godt og ondt, såvel som vores oboros.
Kolohort symboliserer solen og den evige cyklus af naturfænomener. Guden Yarila var også forbundet med ham, som blev født, blomstrede og døde hvert år på samme tid. Yarila gav russerne en rig høst af jordens frugter, sejr i militære anliggender, harmoni og kærlighed i familier.
Yarila, legemliggjort i colohorten, som et slavisk symbol på godt og ondt, havde også magt over forfædres ånder, over liv og død.
Molvinets
Molvinets -Slavisk symbol på godhed, en gave fra guden Rod, en analog af hamsa og ankh. Det ligner en colochort, men inkluderer ikke bevægelse. Denne amulet i sin udførelse ser statisk ud, da den består af to lukkede stiplede linjer krydset og sammenflettet med hinanden, der ligner tallet 8. Molvinets er en kraftfuld amulet mod det onde øje, onde tanker, sygdom og ulykke.
Molvinets giver ord og trosgaver og beskytter også mod onde rygter og sladder. Det er bedst egnet til advokater, forfattere, journalister, politikere og ledere af forskellige rækker, selvom det også hjælper repræsentanter for andre erhverv.
Fugle i den russiske tradition
"Fugle er de frieste og lykkeligste skabninger på jorden" - det troede vores forfædre, slaverne. Fugle er ikke bundet til ét sted, de har evnen til at rejse rundt i verden. Himmelhøje, guddommelige vidder er også åbne for dem. Det er ikke tilfældigt, at symbolet på godhed i eventyr er den hvide svane. Ofte fandt hovedpersonen, når den var i problemer, beskyttelse og ly under vingerne på denne smukke fugl.
Et svanepar forbliver trofaste over for hinanden gennem hele deres liv, og hvordan de tager sig af deres unger, fortjener en separat historie, fordi begge ægtefæller klækker æg på skift. Sammen får de mad til ungerne, sammen bekæmper de fjender.
Rooster er en anden karakter, der indtager en ære i pantheonet af slaviske fugle, der bringer godhed og fred. Med et højt skrig spreder hanen ondskabens kræfter. Efter den tredje galning forlader den onde ånd hørbarheden af denne lyd. Økonomisk ogEn opmærksom hane giver sine ejere en ansvarlig holdning til huslige pligter.
Moderne videnskab har bevist, at lyden af fjerkræstemmer har en beroligende effekt på nervesystemet og lindrer ophobet stress.
Symboler på godt og ondt i den kristne tradition
Den oprindelige kristne symbolik var direkte relateret til Mellemøsten. Gamle egenskaber af godhed, lighed mellem mennesker, evigt liv efter fysisk død og andre blev aktivt brugt af kristne, men blev ikke opfundet af dem. Denne udtalelse gælder ikke kun for det kors, hvorpå Jesus blev korsfæstet. Korsfæstelsen blev først godkendt som et officielt symbol på det godes sejr over det onde, efter at dronning Helena, mor til den romerske kejser Konstantin 1, udgravede i Jerusalem i 326 og fandt mirakuløse hellige relikvier forbundet med Herren Jesu Kristi liv, og med dem livgivende kors.
Før det var kristnes emblemer mere end to dusin forskellige genstande, inklusive planter, dyr osv. Skibet var forbundet med Noas ark og mindede kristne om behovet for at kunne vente, holde ud og tro på frelse. Ankeret antydede styrken og stabiliteten af den nye doktrin.
I de tidlige kristnes symbolik indtog fugle en stor plads. Så duen betød den hellige ånd og intentionernes renhed (det bruges stadig i denne forstand), hanen symboliserede fødslen til et nyt liv efter dåbsritualet i Helligåndens navn, påfuglen personificerede udødeligheden og uforgængeligheden af de hellige relikvier, såhvordan kødet af denne fugl ikke nedbrydes i jorden, og føniks er opstandelsen fra de døde.
Moderne brug af amuletter
På trods af at den moderne officielle kirke anser brugen af amuletter for at være hedensk fetichisme, er det svært at forstå, hvorfor kun korset, som også er en slags amulet, kan beskytte mod forskellige manifestationer af ondskab, fordi kontemplationen og forståelsen af ældgamle symboler, der personificerer universet, sætter fokus på den åndelige og filosofiske holdning til de forandringer, der finder sted i vores urolige verden, og giver anledning til en positiv stemning.
Det er tvivlsomt, om kontemplationen af yin-yang, ouroboros, ansjos eller colochort ville have fremkaldt fordømmelse fra Jesus Kristus eller Mahomet, som købmænd, der handlede i templet med nogle tvivlsomme hellige relikvier, svarende til, hvordan de sælger i nutidens kirker guldringe og kæder, fade og andre luksus- og brugsgenstande til den såkaldte "anbefalede faste donation".
Formålet med amuletter, der symboliserer det godes sejr over det onde, er etableringen af fredelige forhold mellem mennesker. Det er meget prisværdigt, at de gamle symboler på harmoni igen er blevet efterspurgte og populære blandt en række mennesker, uanset deres nationalitet og religion.
