Engelske filosoffer: en liste med navne, biografier og større værker

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:25

I artiklen vil vi stifte bekendtskab med de mest fremragende engelske tænkere, der dannede og udviklede filosofi som videnskab fra middelalderen til i dag. Deres arbejde havde en grundlæggende indflydelse på idéernes retning i hele Europa.

Engelske filosoffer Alcuin, John Scot Eriugena. Tidlig middelalder

Engelsk filosofi som en separat gren af viden opstod i middelalderen. Det specifikke ved engelsk tænkning blev først dannet af de britiskfødte Alcuin og John Scotus Eriugena.

munk Alcuin - teolog, videnskabsmand og digter - modtog en fremragende uddannelse på York School, som han senere ledede. Efter mødet med Karl den Store i Rom i 781, blev han bragt tættere på hoffet og grundlagde Paladsakademiet, som blev statens uddannelsescenter. Alcuin grundlagde det bedste scriptorium i Europa på det tidspunkt, førte et aktivt soci alt liv, var politisk rådgiver, deltog i teologiske diskussioner og udviklede den engelske filosofiske skole. Blandt hans mange værker er de mest fremragende "Tro på den hellige og udelte treenighed", "PåDyder og laster", "Om sjælens essens", "Om sand filosofi".

Irske John Scott Eriugena - en fremragende skikkelse fra den karolingiske renæssance, levede og arbejdede ved Karl den Skaldes hof, ledede paladsskolen. Hans skrifter vedrørte hovedsagelig teologi og filosofi i den neoplatonske retning. Eriugena deltog på invitation af lederen af Reims Metropolis i en teologisk diskussion, som et resultat af hvilken han udgav en afhandling "Om guddommelig prædestination", som blev grundpillen i den kristne doktrin. Et andet betydningsfuldt værk af filosoffen, som havde en betydelig indvirkning på al vesteuropæisk skolastik, er værket "On the Division of Nature".

Anselm of Canterbury

Religiøs skolastik på engelsk jord blev næret af Anselm af Canterbury, den engelske kirkes åndelige overhoved i det 11. århundrede, en katolsk teolog, tænker og grundlægger af skolastikken. Han nød stor indflydelse ved hoffet og i religiøse kredse. Da han var kompromisløs i spørgsmål om kanonisk ret, tjente han respekt i det katolske præsteskabs højeste miljø, pave Urban II kommunikerede med ham på lige fod.

Ærkebiskoppen af Canterbury udgav mange afhandlinger, der bragte filosoffen berømmelse i Europa. Historikere kalder de vigtigste Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm var den første til at systematisere den kristne doktrin og bruge ontologi til at bevise Guds eksistens.

Højmiddelalder: John Duns Scotus

Væsentligt bidrag til udviklingen af engelsk filosofiskTanker blev introduceret af John Duns Scotus, en af højmiddelalderens mest fremtrædende tænkere. Hans liv er forbundet med mange legender. En af legenderne siger, at Duns Scotus, naturligt dum, modtog en åbenbaring fra oven, hvorefter han fik rige åndelige og mentale evner. I voksenalderen viste han finesse og dybdegående tænkning. Hans originale værker "Treatise on the Origin", "Natural Knowledge", samt samlingen "Oxford Essay", udgivet af studerende efter Duns Scotus' død, markerede overgangen til renæssancens filosofi.

13.-14. århundreder: tilbagegang i skolastik

I Oxford-skolen i midten af det 13. århundrede udviklede traditionerne for nominalismens filosofi sig, hvilket bestemte vægten på vidensteorien og anti-metafysisk orientering. De engelske filosoffer Roger Bacon og William af Ockham var fremtrædende repræsentanter for denne specifikke tendens. De afgrænsede verdener af uforståelig spiritualitet og videnskabeligt baseret viden om virkeligheden. Tænkere hævdede, at alt i naturen kun foregår i henhold til fysikkens love uden mystisk blanding. Roger Bacon introducerede først begrebet "eksperimentel videnskab". Hans mest berømte værker er Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium og Compendium Studii Philosophiae.

Udviklingen af engelsk filosofisk tankegang i renæssancen

Under renæssancen lagde Thomas More grundlaget for moderne socialisme. Hans synspunkter og forståelse af den optimale struktur af det socio-politiske system er beskrevet i bogen "Utopia" (1516). Efter at have en juraeksamen byggede han en klar logisk struktur af statssystemet, hvor alle dele af samfundet ville have lige rettigheder og muligheder, kritiserede alvorligt den eksisterende orden og foreslog et reformprogram.

Samtidig udt alte videnskabsmanden og den engelske filosof Francis Bacon, at kun praksis kan være sandhedskriteriet, og gav anledning til britisk empiri og materialisme, efter at have udviklet den anti-skolastiske metode til induktiv viden. Han skitserede sine ideer og metoder i værkerne "On the Dignity and Multiplication of Sciences", "Experiments, or Instructions Moral and Political", "New Atlantis", såvel som i de religiøse afhandlinger "New Organon", "Sacred Reflections", "Trosbekendelse". Hans videnskabelige forskning i induktiv metodologi blev kaldt "Bacons metode".

Den engelske filosof Thomas Hobbes samarbejdede med F. Bacon, hvilket satte et aftryk på sidstnævntes verdensbillede. Hobbes var en tilhænger af mekanistisk materialisme og afviste eksistensen af et ulegemligt fornuftigt stof. Tænkeren ydede også et væsentligt bidrag til udviklingen af den sociale kontrakts politiske filosofi. I afhandlingen "Leviathan" gav han først udtryk for ideen om at underordne kirken monarken og bruge religion som et redskab til at kontrollere folket.

Teorien om viden om den materielle essens af væren blev videreudviklet af den fremragende engelske filosof fra det 17. århundrede John Locke. Hans ideer var inspireret af David Hume, som også viste interesse for samfundets moralske karakter.

EraOplysning

Ligesom de engelske filosoffer i det 18. århundrede udviklede oplysningstidens tænkere materialismens tendens. Udbredelsen af positivismen og teorien om induktiv viden blev sat i gang af den industrielle revolution. De engelske filosoffer Charles Darwin og Herbert Spencer var engageret i disse områder.

Ch. Darwin - en berømt naturforsker og rejsende - viste ingen interesse for at lære som barn. Han fandt sit kald på University of Edinburgh, da han i 1826 blev naturvidenskabsstuderende. Denne videnskabelige retning fangede den unge mand, han begyndte at gøre hurtige fremskridt, og allerede i sin ungdom blev han accepteret i rækken af den videnskabelige elite. De færreste ved, at Darwin ud over evolutionsteorien og en række seriøse opdagelser ejer værker om filosofi, hvori han udvikler ideen om materialisme, idet han anerkender positivisme som den eneste rigtige retning i videnskabelig tænknings metodologi.

Det er interessant, at den engelske filosof Spencer, 7 år før offentliggørelsen af Darwins værk om arternes udvikling, udtrykte ideen om "survival of the fittest" og anerkendte naturlig udvælgelse som hovedfaktoren i udvikling af dyrelivet. Ligesom Darwin var Herbert Spencer tilhænger af induktiv viden om virkeligheden og stolede udelukkende på videnskabeligt baserede fakta. Samtidig udviklede Spencer andre områder af filosofisk tankegang: liberalisme, principperne om individualisme og ikke-intervention, begrebet sociale institutioner. Filosoffens nøgleværk på 10 bind er "The System of Synthetic Philosophy".

XIX århundrede

J. Stuart Mill var kendt som en fremragende britisk filosof fra det 19. århundrede. Han havde et strålende sind: i en alder af 12 begyndte han at studere højere matematik, og som 14-årig modtog han den fulde cyklus af viden fra en universitetsstuderende. Han var engageret i udviklingen af liberalisme og forsvarede ideen om individuel frihed. Sammen med sin kone Harriet arbejdede han på essayene "Om kvinders underordning", "Politisk økonomi". Peru Mill tilhører de grundlæggende værker "System of Logic", "Utilitarianism", "On Freedom".

Hegelianisme blev populariseret i begyndelsen af det 19. og 20. århundrede. De engelske filosoffer Thomas Green, Francis Bradley og Robin Collingwood gav denne vektor en form for absolut idealisme. De indtog "den gamle skoles" konservative positioner og var tilhængere af absolut idealisme. De præsenterede deres ideer i værkerne: Prolegomena to Ethics (T. Green), "Ethical Research" og "Essay on Truth and Reality" (F. Bradley), "Idea of History" (R. Collingwood).

Ny tid

Næste fase af viden var neorealisme, dannet af George Moores og Bertrand Russells værker. Den engelske videnskabsmand og filosof J. Moore udviklede metoden til logisk analyse, kritiserede subjektiv idealisme og forsvarede begrebet autonom etik i sit hovedværk Principia Ethica. Til gengæld forsvarede Bertrand Russell pacifisme og ateisme i sit arbejde, ydede et grundlæggende bidrag til teorien om viden. Han var en af de mest indflydelsesrige filosoffer i det 20. århundrede.

Alfred Ayer, en britisk neo-positivistisk filosof, er også kendt for sit arbejde, og han definerede analytisk filosofi som den dominerende retning for moderne filosofisk tænkning i det engelsktalende intellektuelle miljø.