Ansvar for unge sjæle er en af de mest alvorlige i en persons liv. Hvad skal pædagogens pædagogiske credo være, så han kan betros en udviklende personlighed? Børns rettigheder – i stedet for skole
formalisme og jerndisciplin - begyndte at blive taget i betragtning allerede ved overgangen til XIX-XX århundreder. Det var da, at man begyndte at prioritere alsidig udvikling og kreativ individualitet.
Fælles menneskelige værdier
Lærerens pædagogiske credo er ikke kun dannet ud fra hans personlige overbevisninger og karaktertræk. Selvfølgelig er det baseret på universelle menneskelige værdier: kærlighed, støtte, gensidig respekt, sjælens renhed. Mere K. D. Ushinsky hævdede, at det er meget sværere at uddanne end at overføre viden, at undervise. Når alt kommer til alt, at påvirke en anden - ung - persons sjæl, tro, samvittighed har en moralsk ret og kan kun være den, der konstant arbejder på sig selv, har et højt refleksionsniveau, som selv er ren af hjertet. Skikke og traditioner, den politiske situation og det økonomiske system kan ændre sig. Dog det grundlag, som det pædagogiske credo er dannet påpædagog - det er tidløse menneskelige værdier. Inklusiv den længe kendte lov om kommunikation: Behandl et andet - et barn - som du gerne vil behandles.
Forskellige skoler og koncepter
Psykologer
og lærere prioriterede i deres metoder og tilgange de principper, der var tættest på dem. Nu om dage kan pædagogen vælge mellem en rig filosofisk og teoretisk arv. Præferencer vil selvfølgelig blive bestemt af hans verdenssyn, lageret for hans personlighed. Det pædagogiske credo for en pædagog i en Montessoriskole, for eksempel, er baseret på følgende postulater: under hensyntagen til barnets udviklende egenskaber, dets evner, behov og hobbyer i læringsprocessen. Det er nødvendigt at støtte udviklingen af barnet, og ikke dannelsen af det i sit eget billede og lighed. Andre vigtige principper er individualisering af læring; respekt for den lille mand; afhængighed af elevens egen aktivitet. Pædagogens pædagogiske credo ifølge Janusz Korczaks metode bærer lignende budskaber. Dets koncept er baseret på ideen om et børnesamfund, som organiseres og ledes af børnene selv. En lignende uddannelsesmetode blev foreslået af Anton Makarenko. Denne præference og dannelsen af individualitet er ikke spontan, men organiseret, rettet mod det fælles bedste. Samtidig har disse læreres begreber fælles fodslag: respekt for eleverne, gensidig tillid mellem elev og lærer. Kærlighed til børn skal være bevidst og ikke så meget krævende somrimelig. Det vigtigste er dialog, kommunikation mellem pædagog og afdeling. Evnen til at høre og lytte er ikke givet til alle.
Valg af kommunikationsstil
Ud fra et teoretisk pædagogisk synspunkt kan en børnehavelærers credo f.eks. baseres på ethvert koncept.
Montessori, Waldorf-systemet, Ushinsky eller Korczak… Men i praksis realiseres det ikke i postulater, ikke i slogans og mottoer opsat på væggen, men i kommunikation med et specifikt barn og dets forældre. Førskolelærerens pædagogiske credo bør vejlede ikke kun de metodiske færdigheder, men også mentorens adfærd. Ved at vælge en mentorform for kommunikation, vil han ikke være i stand til at opnå tillid. En autoritær tilgang vil undertrykke babyens individualitet. Men partnerskabsstilen, baseret på princippet om "gensidig læring", vil bidrage til at nå pædagogiske mål meget mere effektivt.
