Nation alt mordovisk kostume (foto)

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:31

Et særligt træk ved alle etniske grupper er folks traditionelle dragter. Mordovian er det mest slående eksempel på dette.

Erzya er en af de ældste finsk-ugriske stammer.

Det mordoviske folk skabte deres traditionelle kostume og investerede deres sjæl og ville gøre det lyst, origin alt. Alt deres hårde arbejde, der blev lagt i de skabte outfits, blev berettiget.

Outfitoversigt

Det mordoviske kostume blev dannet gennem årene i den centraleuropæiske del af Rusland. I skabelsen af den nationale kjole er mange lånte elementer hentet fra Erzya- og Moksha-folkene meget tæt sammenflettet.

Dekorelementer er indlejret i det traditionelle mordoviske kostume, som hjalp med at afsløre alle synspunkter om en persons skønhed. Outfittet samlede kreativitetens fylde, præsenteret i broderi, fremstilling af smykker fra perler og perler, vævning. Evnen til at påføre og bære det mordoviske folks kostumer var også et stort talent. Nogle gange, at tage sådan et outfit på, tog det et par timer og hjælp fra nogle flere mennesker.

Enkelt beskrivelse

Den mordoviske nationaldragt er utroligt lys og farverig.

Daglige kvinder og mændgarderoben blev anset for at være komfortabel og så godt tilpasset som muligt til huslige pligter, egnet til alle kravene til naturlige og klimatiske forhold. Det inkluderede undertøj, sommer, vinter og halvsæson.

Alle former for dekorative ornamenter var sikker på at være til stede.

Men det festlige mordoviske kvindekostume bestod af et stort antal komponenter. Det var et ægte folkekunstværk.

Naturligvis blev elementer af respekterede og ærede symboler - sundhed, styrke og udholdenhed - ifølge gamle traditioner introduceret i det mordoviske kostume (foto er præsenteret i artiklen). I de fleste tilfælde var de standard.

Kvindernes nationale outfit

Det mordoviske kvindekostume, dets foto er vist nedenfor, blev dannet på basis af en bred lang skjorte - panar. Den var syet af to store stykker stof. Hun t alte fire sømme fra siden af brystet og ryggen. Det var denne del af outfittet, der blev lånt fra Erzya. For at gøre det bekvemt at gå og arbejde i det, var fronten ikke syet helt op til bunden. Ærmerne på skjorten var lige og brede.

Kraven manglede, og halsudskæringen på brystet havde form som en trekant og var meget dyb. For at skjule sådan en stor halsudskæring lidt, blev der brugt spænder - sulgamo. De var i to versioner: ovale med åbne bevægelige ender og i form af en trapez.

Perler og en speciel snor med mønter og perler spændt på blev også hængt om halsen.

Hoveddekorationen var broderi, som var meget tæt. Den indrammede fuldstændigt alle kanter af halsudskæring, ærmer, søm og passerede i midten foran og bagved med store striber.

Under ferien bar unge kvinder en smukt broderet skjorte på toppen - pokai.

Men stilen på moksha-skjorten havde mindre forskelle. Den var syet af tre stykker hør, den var meget kortere i længden, op til knæene. Derfor blev der brugt bukser under. Brysthalsudskæringen var oval.

Ærmeløse jakker var en anden del af outfittet. De satte dem ovenpå skjorten. Modellens snit var i taljen, den var lavet af sort stof. Fra bagsiden var den dekoreret med lyse satinbånd.

Det vigtigste element i outfittet

En af de vigtigste komponenter i dette kostume er bæltet - kuglen. Den fandtes i to varianter: med rulle og uden. Det var lavet af et rektangulært stykke lærred og pap eller filt blev syet indeni. Mønstret broderi og forskellige dekorative ornamenter blev påført på ydersiden.

Det er denne komponent, som den mordoviske folkedragt lånte fra Erzya. Ifølge traditionen tog en pige den på på majoritetsdagen, og derefter skulle hun have den på hele tiden uden at tage den af.

I modsætning til hverdagens pulai var den festlige dekoreret meget rigt. Der var et flerfarvet perlemønster, mønter, kæder, knapper. En uld frynser ned fra bunden af bæltet næsten til knæene. Til daglig brug var pulaien sort, og grøn eller rød blev betragtet som smart.

En række forskellige vedhæng hang rundt om kanterne. De bestod af en jernramme af flere rækker tråd eller en smal flettet række af led. Klokker, småpenge, perleværk og kæder var fastgjort der. På trods af, at den beholdt et bestemt mønster og var dekoreret efter gamle traditioner, fik den stadig nogle gange lov til at vise selvstændighed ved at dekorere den.

Det var dette element i kostumet, der var en indikator for ejerens territoriale tilhørsforhold og økonomiske solvens.

Features of hats

Et af elementerne, der dekorerer kvindernes traditionelle kostume, er den mordoviske hovedbeklædning. Der var flere typer. Store - med en stiv base i form af et rektangel og kegleformet - blev kaldt pango, denne type blev båret af Erzi. Hovedbeklædningen-fyrre vandt betydelig popularitet. Han repræsenterede en kasket lavet af lærred, broderet med perler og fletning, under den satte de et cover eller hår.

Tidlige vedhæng, som var lavet af skaller, dunfjer og mønter, var en integreret del. Hovedbeklædning i form af frynser eller fjer var også populære.

Og moksha-kvinder foretrak blødt, ikke omfangsrigt hovedbeklædning som et håndklæde med broderede ender.

Denne del af kjolen skal absolut svare til ejerens alder og civilstand.

Der var også regler og traditioner, for eksempel måtte en pige, i modsætning til en kvinde, ikke dække sit hoved helt. Og i kirken var det skik at gå med et tørklæde, der mindede om et korthåndklæde med broderede mønstre i enderne. Unge piger bar hovedbeklædning.

Varmt tøj, sko

Det mordoviske varmedragt til kvinder adskilte sig praktisk t alt ikke fra mændenes. I halvsæsonen bar mænd sumani syet af stof. Om vinteren - frakker af fåreuld.

De havde bast-sko. Deres kendetegn var skrå vævning, lave sider og en trapezformet form på hovedet. De blev som regel lavet af lime og elmebast. Benene var pakket ind i fodklæder, der var to typer af dem: de nederste til fødderne, de øverste til læggene. Med begyndelsen af koldt vejr blev hvide eller sorte onuchi sat oven på dem. Men på helligdage blev der brugt støvler, som var syet af ko- eller kalveskind. Og om vinteren blev hvide filtstøvler foretrukket.

Har heller ikke glemt dekorationen i ørerne. Det var øreringe med et vedhæng - en mønt eller en perle.

Nyheder

Allerede i slutningen af det 19. århundrede blev kvindernes mordoviske folkedragt suppleret med et forklæde. Ifølge modellen var den opdelt i tre typer: lukket med ærmer, med hagesmæk og uden. Det blev syet af stof i forskellige farver. Efter sådan en innovation blev han en integreret del af outfittet. De bar den hele tiden - på helligdage, på hverdage. Som alt andet tøj var det dekoreret med broderier, satinbånd, blondeflæser.

Den klassiske mordoviske nationaldragt for kvinder beholdt sin originalitet indtil begyndelsen af det 20. århundrede. Men uden tvivl er der stadig landsbyer, hvor de ærer, værdsætter og observerer gamle ritualer og skikke.

Beskrivelse af tøj til mænd

Mordovisk kostumemændenes havde også sine egne karakteristika, selvom det havde noget til fælles med russiske heltes tøj.

En af de vigtige komponenter var en skjorte - panar og bukser - ponkst.

Daglig arbejdsbeklædning var lavet af kraftigt hampstof, og festlig festdragt var lavet af let hør. Panhards blev båret løse og bundet med et bælte.

Fra begyndelsen af det 20. århundrede begyndte man at bruge fabriksfremstillede stoffer.

Den mordoviske sommerdragt til mænd sørgede for tilstedeværelsen af en skjorte - en hvid vest, som blev båret oven på panaren.

Demi-sæsonbeklædning var en mørkfarvet stoffrakke - suman. Og når de skulle på tur, satte de en chapan på. I den kolde årstid - frakker af fåreskind.

Vigtige kostumedetaljer

Det er værd at være særlig opmærksom på de elementer, der er inkluderet i folkenes traditionelle dragter - det mordoviske bælte, som havde en særlig betydning. Det var læder og prydet med et spænde lavet af dyre metaller. Til gengæld var det enkelt, i form af en ring eller kompleks - med et skjold for at fastgøre det til et bælte. En jernspids blev fastgjort til dens anden kant, og plader af forskellige former blev fastgjort til ydersiden. Og alt dette var dekoreret med forskellige mønstre og sten. Det blev også brugt som en anordning til at hænge våben eller andre ting. Siden oldtiden har bæltet været betragtet som et mandligt kendetegn.

Deres sko var enkle - bast-sko. Men ligesom kvinder var det i løbet af ferien støvler med hæl og rynkning ved skinnebenet.

En af de populære hatte -sorte og hvide filtede hatte med lille skygge. Sommermuligheden var lærredskasketter. I den kolde årstid bar de hatte med øreklapper og malachai.

Om processen med at lave outfits

Broderi betragtes som en farverig og original manifestation af talent, idet den er en af de vigtigste dekorationer i nation alt tøj. I processen med håndarbejde blev der brugt uld, men nogle gange silketråde. Det er også værd at bemærke, at det mordoviske folks hovedfarver var mørkerøde og sorte med en blå farvetone, og yderligere farver var gule og grønne. Den mest populære brug af ottekantede stjerner i ornamentet. De fleste af mønstrene var arrangeret i et skrå gitter.

Piger blev lært at sy fra en tidlig alder. Denne færdighed blev betragtet som en af pigens dyder. Indbyrdes konkurrerede de altid i dygtighed, kom med nye tegninger og figurer.

Al deres inspiration til at skabe nye elementer, de tog fra naturen. Derfor blev de passende navne på mønstre valgt - stjerner, grangrene, kyllingelår.

Indtil et vist tidspunkt blev grundlaget, hvorfra det mordoviske kostume blev syet, lavet af ens egen indsats. Lette hørstoffer, grove lærreder, uld til syning af varmt tøj. De farvede også tråde til broderi med naturlige farvestoffer, og alt dette takket være en veludviklet nationaløkonomi.

Udover alt dette jagtede kvinder i mønstret vævning. Norm alt blev det brugt til at dekorere elementer af tøj: hatte, bælter. Det mordoviske folk brugt i dekorationgeometrisk ornament: romber, bur, zigzag, juletræer.

Kjoleindretning

Applikationen var også meget populær. Til fremstillingen blev der brugt silke- og papirtråde, klud, fletning, striber af guldbroderi. I mange varianter erstattede hun således endda broderi. Dekoreret med overlejringsmønstre for det meste varmt tøj.

Syning med perler spiller en væsentlig rolle i mordovisk folkekunst. Dens farveskema var ikke varieret, hovedsageligt rød, gul, hvid og sort. Og ornamentet er det samme som broderi. Det blev meget brugt til at lave forskellige elementer af indretning og dekoration af tøj.