Fejring af slavisk skrift og kultur: historie

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:30

I hver nations historie er der milepæle, der adskiller tider med en rød linje, der personificerer forandring og fornyelse. Først og fremmest skyldes dette nationaliteten, som i mange århundreder var over politik og velstand. Selvfølgelig gik spiritualitet og videnskab i lang tid hånd i hånd, idet de var engageret i uddannelse, bevarelse af værdier og historisk information. Derfor viste mange fremtrædende personer i middelalderen sig at være gejstlige. De havde et bredt udsyn, var fortrolige med alle videnskaber, kendte sprog og geografi, så de højeste moralske og uddannelsesmæssige mål foran sig. Sådanne personligheder, som ændrede historiens gang og ydede et hidtil uset bidrag, er guld værd. Derfor arrangeres der stadig festligheder til deres ære, og et godt eksempel på dette er højtiden "Dag for slavisk litteratur og kultur".

Backstory

Denne højtid opstod til minde om to brødre, som kaldes Thessalonika. Cyril og Methodiusvar byzantinere, byens fulde navn - deres fødested - Thessaloniki. De kom fra en adelig familie og t alte flydende græsk. Nogle kronikker indikerer, at en lokal dialekt også var udbredt i dette område, som tilhørte slavisk, dog blev der ikke fundet dokumentation for tilstedeværelsen af et andet modersmål blandt brødrene. Mange historikere tillægger dem bulgarsk oprindelse og citerer en række kilder, men det er meget muligt, at de var græske af fødsel. Før han aflagde løfterne, bar Kirill navnet Konstantin. Methodius var den ældste blandt brødrene i familien og var den første, der trak sig tilbage til klostret. Konstantin modtog en fremragende uddannelse, opnåede ære og respekt i det videnskabelige samfund. Efter en række begivenheder trak han sig tilbage til sin bror i klostret sammen med sine elever og medarbejdere. Det var der, det omfattende arbejde, der gjorde dem berømte, begyndte.

Arven efter brødre

Historien om slavisk skrifts helligdag går tilbage til begivenhederne i det 9. århundrede e. Kr. e. Startende med Cyrillos tonsur begyndte arbejdet med udviklingen af det kyrilliske alfabet inden for klosterets mure. Så nu kaldes et af de første alfabeter i det gamle slaviske sprog. Dens primære navn er "glagolitisk". Det menes, at ideen om dens skabelse opstod i 856. Incitamentet for deres opfindelse var missionsvirksomhed og forkyndelsen af kristendommen. Mange herskere og gejstlige i de dage henvendte sig til Konstantinopel og bad om bønner og chants på deres modersmål. Det glagolitiske system gjorde det muligt for Cyril og Methodius at oversætte en række kirkebøger til slavisk og derved åbne vejen for kristendommenøst.

Religiøse kanoner

Men inden for historiens rammer forbindes højtiden for slavisk skrift og kultur ikke kun med alfabetet, men også med brødrene Lige-med-apostlene Cyril og Methodius liv. De kanoniseres som helgener og æres i øst og vest. Det er bemærkelsesværdigt, at i kirkebrug er rækkefølgen af deres navne Methodius, og derefter Cyril. Dette indikerer sandsynligvis den ældre brors højere rang, som fejres separat, på trods af hans brors vigtigere forskningsbidrag. De er altid afbildet sammen på ikoner, men de blev anerkendt som helgener i slutningen af det 9. århundrede.

Fødslen af højtiden

I vurderingen af brødrenes arbejde besluttede bulgarerne, som var de nærmeste slaver, at markere denne begivenhed. Allerede siden det 11. århundrede dukkede der ifølge nogle kilder en officiel kirkedato for fejringen op. Datoen blev sat til den 11. maj. I mange århundreder var det helgenernes mindedag, senere, i æraen af videnskabens og oplysningens storhedstid, blev begivenheden til en ferie for slavisk skrift. Det var det bulgarske folk, der indledte festlighederne og holdt denne tradition. Befolkningen var stolte af Cyril og Methodius som oplysere, der gav den slaviske verden mulighed for selvbestemmelse og national uafhængighed, også langs kirkelinjen. Denne dato er blevet central i Balkan-folkenes kulturelle og åndelige liv.

19. århundrede

Meget har ændret sig i slutningen af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede: revision af værdier, holdninger, begyndelsen på fremskridt. Nemligi denne periode fik den slaviske skrifts ferie et nyt liv. Begyndelsen blev lagt igen i Bulgarien, hvor massefejringen fandt sted i 1857. Uden at ville h alte bagefter de slaviske brødre og huske, hvilken drivkraft for udviklingen af sprogvidenskab, litteratur og videnskab blev givet af udviklingen af alfabetet, organiserede den russiske stat også fester, men i 1863. Alexander sad på tronen på det tidspunkt ||, og emnet på dagsordenen var det polske oprør. Ikke desto mindre var det i dette år, der blev udstedt et dekret for at fejre Cyril og Methodius mindedag den 11. maj (ifølge gammel stil), datoen blev valgt af den hellige synode. I 1863 fandt festlighederne sted i anledning af tusindårsdagen for den påståede dato for oprettelsen af det gamle slaviske alfabet.

Glemningsperiode

På trods af respekten for de Lige-til-apostlene-helgener og vurderingen af deres bidrag i form af oversættelser af kirkebøger, syntes den mindeværdige dato, der var indtastet i statskalenderen, for længst at være glemt. Måske skyldtes det udviklingen af den revolutionære bevægelse, statskuppet, der fornægtede kirkens kanoner, og de krige, der tordnede over Eurasien. Igen blev den slaviske skrifts ferie genoplivet i Rusland i 1985. Denne begivenhed fandt sted i Murmansk, takket være forfatteren, der gentagne gange blev tildelt statsprisen - Maslov Vitaly Semenovich. Det var ham, der blev aktivist i genoplivningen af interessen for denne ferie, og på hans initiativ blev et monument over Cyril og Methodius rejst i Murmansk. Interessen fra offentligheden voksede til en tradition, der hurtigt blev legitimeret.

Helligdag

Den officielle godkendelse af fejringen af Cyril og Methodius dag falder den 30. januar 1991. Beslutningen blev truffet af præsidenten for Den Russiske Føderation. Dette er den første og eneste statskirkelige helligdag af sin art. 24. maj blev valgt som dato, en analog af 11. maj i den nye stil. Siden da er der blevet afholdt festligheder i en af byerne, så i perioden fra 1991 til 2000 var Moskva, Vladimir, Belgorod, Kostroma, Orel, Yaroslavl, Pskov, Ryazan begivenhedernes epicenter. Senere blev byer længere væk fra hovedstaden - Novosibirsk, Khanty-Mansiysk - også involveret. Siden 2010 er Moskva ved dekret fra præsident D. A. Medvedev blevet udnævnt til centrum for kulturelle og kirkelige begivenheder.

Kirkefest

Historien om den slaviske skrifts og kulturs helligdag involverer kirkelige begivenheder dedikeret til minde om de Lige-til-apostlene Saints Methodius og Cyril. Som regel er det vigtigste sted i øjeblikke af vigtige åndelige begivenheder Kristi Frelsers katedral, hvor patriarken af Moskva og hele Rusland udfører tjenester. Traditionelle festligheder involverer morgengudsliturgien. Senere holder patriarken en tale, der henvender sig til sognebørn, præster og embedsmænd. Inden for templets mure kaldes brødrene "slovenske lærere". Først og fremmest bemærkes de helliges oplysende orientering, at de bar ordet, kulturen, sproget til folket, styret af guddommelige love og moralske standarder. Begrebet oplysning tolkes i kirken som lysets udstråling, der viser en person vejen til lyset og derfor til Gud. I øjeblikketkirken deltager aktivt i landets liv og reagerer på de politiske problemer og strabadser i sognebørns liv. Dette giver ikke kun mulighed for at give afkald på jordiske ting ved at deltage i liturgien, men også at lære kirkens holdning til hovedspørgsmålene om væren og stat. Efter den officielle del finder en religiøs procession til monumentet over Cyril og Methodius sted inden for katedralens mure. Det er beliggende i centrum af Moskva, på Slavyanskaya-pladsen. Der udføres en bønsgudstjeneste, og derefter lægges kranse.

Messefester

Sammen med kirken er scenariet med højtiden "Dag for slavisk litteratur og kultur" i massemanifestation ikke mindre vigtigt. Da dette er en statsdato, holder offentlige organisationer koncerter, udstillinger, præsentationer, oplæsninger, konkurrencer og andre begivenheder. Den Røde Plads bliver begivenhedernes centrum, det er der, der afholdes en storstilet koncert, som åbner om eftermiddagen med officielle taler, og fortsætter i lang tid. Solister og grupper skifter på scenen og skaber en festlig stemning på byens gader. Arrangementets omfang understreger sammensætningen af de optrædende - disse er de største kor, et symfoniorkester, orkestre af folkeinstrumenter. Skuespillere og tv-værter betragter det som en ære at kunne optræde på sådan en scene. Koncerten sendes på statslige kanaler. Fejringer afholdes også uden for hovedstaden, med fokus på centrale pladser, nær monumenter, i parker og på biblioteker. Der er et enkelt script til slavisk skrifts ferie, som regulerer fejringens hovedparametrefestligheder.

Udvikling af kultur

Cyril og Methodius dag spiller en stor rolle i landets kulturelle liv. Det vækker den yngre generations interesse for lingvistik, litteratur, historie, introducerer den ældre generation til historiske milepæle. Selve historien om ferien "Dag for slavisk litteratur" taler om dens vigtige mission - oplysning. Åbne foredrag, seminarer, oplæsninger er de begivenheder, der introducerer besøgende til nye opdagelser, de vigtigste versioner af historisk sandhed og nye litterære og journalistiske værker.

Heltidens geografi

Skriftens og kulturens dag er ikke kun Ruslands prærogativ. Denne ferie er berømt for sin enorme geografi, som omfatter landene i den slaviske verden. Det fejres selvfølgelig i Bulgarien, hvilket er interessant, det er også en statsferie i Tjekkiet og Makedonien. I det postsovjetiske rum er han fortsat en af favoritterne. Festligheder på bytorve, kirker, biblioteker, skoler afholdes i byerne Moldova, Transnistrien, Ukraine, Hviderusland. Traditionelt forberedes fora, møder, åbne oplæsninger, publikationer af monografier eller historiske essays til denne dato. For at diversificere indholdet af begivenheder er mærkedage for forfattere, mærkedage for præsternes død eller historiske markører knyttet til datoerne for fejringen.

Hvordan bruger man en skrivedag?

Mange børnehaver, kulturcentre og offentligeorganisationer fejrer højtiden for slavisk skrift og kultur på deres egen måde. Scenariet kan variere. Nogen vælger at holde velgørenhedsarrangementer, nogen fokuserer på den litterære og sproglige arv, nogen vælger at holde koncerter og udstillinger. Naturligvis indtager temaet national enhed, åndelig vækst, rigdom og værdi af modersmålet en førende plads. Når en ferie med slavisk skrift og kultur forberedes, indtager manuskriptet den førende plads, da det kræver et klart skema med en timeplan.

Der er et monument over Cyril og Methodius i mange byer i Rusland og i udlandet. Bidraget fra de hellige, som gav det slaviske folk nøglen til udviklingen af videnskab og sprogvidenskab, er svært at overvurdere. Den slaviske skrifts helligdag er en af de vigtigste begivenheder i landets og det slaviske folks liv.