Gornensky-klosteret i Jerusalem: historie, beskrivelse og interessante fakta

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:29

Byen, hvor Frelseren prædikede Guds Ord og steg op på korset for hele menneskeslægtens synder - Jerusalem, er hellig for kristne i alle trosretninger. I århundreder blev det besøgt af russiske pilgrimme og asketer. De byggede flere templer og klostre i Jerusalem og omegn. Gornensky-klosteret er et af dem.

Ein Karem

Området, hvor Gorny-klostret ligger, ligger i den sydvestlige del af Jerusalem. Oversat til russisk fra hebraisk, dets navn oversættes som "Kilde til druer." Ifølge bibelsk tradition var det der, til hendes slægtning Saint Elizabeth, at Jomfru Maria kom, efter at hun lærte, at hun var bestemt til at blive mor til Guds søn. Desuden blev Johannes Døberen født i Ein Karem, som var søn af præsten Zakarias. Mens han stadig var i maven af sin mor, Saint Elizabeth, sprang han til Guds Moders nærme og bekendtgjorde derved, at Frelseren snart skulle blive født.

Backstory

Ifølge samtidens vidnesbyrd dukkede Gornensky-klosteret op takket være den asketiske Arkimandrit Antonins (Kapustin) årvågne arbejde.

Efterår 1869år var han vært for et af medlemmerne af det russiske imperiums statsråd og den kendte politiker på det tidspunkt, P. P. Melnikov. Under en gåtur rundt i udkanten af Jerusalem viste arkimandritten gæsten et stykke jord, hvor Gornensky-klosteret ligger i dag, og bad om hjælp til at købe sin ortodokse mission fra den tidligere franske dragoman Khan Carlo Gellyad.

P. P. Melnikov organiserede en komité for at skaffe midler, som fader Antonin havde brug for til at udstyre klostret. De store Moskva-fabrikanter Putilov og Polyakov, brødrene Eliseev, kendte filantroper såvel som mange almindelige russere gav generøse donationer til den velgørende sag.

Men fundraising var ikke den eneste bekymring for Archimandrite Antonin, eftersom landsbyen Ein Karem tiltrak missionæren Ratibson, takket være hvem katolikkerne begyndte at erhverve jord der, byggede et kapel, en skole og det storslåede kloster. Deres repræsentanter begyndte også at forhandle med Jellad, men han var tilbøjelig til at sælge sin ejendom til fader Antonin.

I februar 1871 blev der efter en lang prøvelse endelig udfærdiget en salgsseddel for en dragemands grund med to huse og en have for 55.000 francs. Historien sluttede dog ikke der, da Jellad få dage senere døde som følge af forgiftning. Mordet blev aldrig opklaret, selvom mange betragtede det som katolske fanatikers hævn.

Bygning af det første tempel

Til at begynde med, om sommeren, blev gudstjenesterne holdt i et specielt udstyret telt, og om vinteren - i et missionshus i 2 etager. SenereArkimandrit Antonin valgte et sted til templet og tegnede selv den arkitektoniske plan. Ifølge dette projekt byggede den arabiske entreprenør Jiries i byggesæsonerne 1880-1881 kirken og modtog 300 napoleoner for sit arbejde. Desuden fik han bet alt 30 franske guldmønter for opførelsen af et fritstående klokketårn. I 1883 blev templet indviet til ære for Guds Moders Kazan-ikon.

Gornensky-klosteret: stiftelsens historie

Umiddelbart efter at jordstykket kom i den russisk-ortodokse kirkes besiddelse, blev der bygget et krisecenter for pilgrimme der. Efter nogen tid slog flere nonner sig ned i den. Derefter besluttede Archimandrite Antonin at grundlægge et usædvanligt ortodoks nonnekloster. Ifølge det charter, han skrev, kunne kun nonner bosætte sig i det, som var i stand til at bygge et hus på dets område for egen regning og anlægge en have omkring det. Så i stedet for de sædvanlige bygninger med celler dukkede en lille kvindelandsby op, nedsænket i det grønne af oliven-, mandel- og citrustræer.

I 1898 gav den hellige synode lokalsamfundet status som et kloster.

Efter 5 år begyndte værksteder for guldbroderi og ikonmaleri at fungere på dets område. Takket være dem behøvede Gornensky-klosteret i Jerusalem ikke længere ekstern finansiering.

Klostrets skæbne under Første Verdenskrig

I 1910 begyndte byggeriet af katedralen, som efter søstrenes ønske skulle indvies til ære for den hellige treenighed. Disse planer blev forpurret af Første Verdenskrig.begyndelsen af hvilken opførelsen af templet blev standset.

På anmodning fra myndighederne i Det Osmanniske Rige, som dengang ejede Jerusalem og det meste af Palæstina, blev 200 nonner, der boede i klostret, tvunget til at flytte til det egyptiske Alexandria. Derfra kunne de først vende tilbage til Gornensky-klosteret i 1918. For deres øjne dukkede et gennemødelagt kloster med beskadigede bygninger op, men takket være søstrenes indsats blev det hurtigt restaureret.

Yderligere historie om klostret i det 20. århundrede

Siden 1920, på grund af manglende evne til at opretholde kontakten med Moskva-patriarkatet, kom Gornenskij-klosteret i Jerusalem, som en del af den russiske kirkelige mission, under den russisk-ortodokse kirkes kontrol i udlandet. I denne periode bosatte mange nonner sig i klostret, som flygtede fra Rusland, opslugt af borgerkrigen, gennem Bessarabien og flyttede til Det Hellige Land gennem Serbien.

I 1945 ankom Hans Hellige Patriark Alexy den Første til Palæstina. Hans ankomst forårsagede splid blandt søstrene, da nogle af dem besluttede at komme under Moskva-patriarkatets jurisdiktion. Så blev det besluttet at give dem det græske tempel i Ein Karem.

Under den arabisk-israelske krig i sommeren 1948 blev Ein Karem bombet. Søstrene måtte forlade Gornensky-klosteret (klostrets historie før Første Verdenskrig er præsenteret ovenfor), de flygtede til den del af Palæstina, der tilhørte Jordan.

Efter dannelsen af Israel

I 1948 blev klostret overført af myndighederne til Moskva-patriarkatet. Indbyggere, der ikke villevendte tilbage under Moskva-patriarkatets jurisdiktion, tog til London og grundlagde bebudelsesklosteret der. Yderligere 5 nonner flyttede til Chile, hvor de i 1958, under ledelse af ærkebiskop Leonty, grundlagde Dormition Convent.

Fra midten af forrige århundrede begyndte ortodokse kvinder og piger, der kom fra USSR, at komme ind i Gornensky-klosteret som beboere. De blev hurtigt fuldgyldige medlemmer af samfundet og arbejdede hårdt i Herrens navn.

I fremtiden fortsatte klostret i mange år med at være det eneste fungerende kloster for Moskva-patriarkatet i udlandet.

I 1987, for første gang i mange år, på sit territorium i navnet St. Johannes Døberen, huletempelet blev indviet.

Genoplivelse af klostret

I 1997 blev det besluttet at genoptage byggeriet af Den Hellige Treenigheds Katedral. Det varede 10 år og sluttede i 2007. Den 28. oktober blev templet indviet i alle helliges navn, som skinnede i det russiske land (lille rang).

Senere, i november 2012, besøgte patriark Kirill af Moskva Gornensky-klosteret (du ved allerede, hvordan det blev grundlagt). Han indviede højtideligt katedralen og t alte med søstrene.

For genoplivningen af klostret gjorde dets nuværende abbedisse George (Shchukina) meget. Hun blev udnævnt til Gorny-klosteret med Hans Hellige Patriark Alexy's velsignelse i 1991. Matushka George overlevede belejringen af Leningrad som barn, og da hun og hendes mor blev evakueret til Krasnodar-territoriet, endte hun i den tyske besættelseszone. Efter lang tidgennem prøvelserne vendte pigen tilbage til sin hjemby, og nogle år senere trak hun sig tilbage til et ortodoks kloster i Estland, hvor hun boede i 40 år.

Da hun overtog ledelsen af eremitagen, var sidstnævnte i tilbagegang. Det er tilstrækkeligt at sige, at nonnernes huse ikke engang havde rindende vand og kloakering, og mange af dem var i en forfalden tilstand.

Gornensky kloster: beskrivelse

I dag bor 60 søstre permanent i klostret. Klostrets hovedkatedral er Allehelgenskirken, som skinnede i det russiske land. Den indeholder det mirakuløse Kazan-ikon af Guds Moder. Til højre for indgangen kan man se den hellige sten, som Johannes Døberen ifølge gammel tradition selv prædikede på. Kampestenen blev bragt til klostret fra Jerusalems udkant fra "ørkenen", der ligger nær landsbyen Even-Sapir. Det menes, at der, kort før hans henrettelse, St. Johannes Døberen.

Desuden blev der i 2012 indviet et huletempel i klostret. Det er dedikeret til St. Johannes Døberen (Forløber). Ifølge gammel legende ligger denne lille kirke på det sted, hvor de hellige retfærdige Zacharias og Elizabeth kort før Kristi fødsel byggede deres bolig. Dens stennicher er dekoreret med ikoner, der skildrer scener fra Johannes' liv, som døbte Frelseren i Jordanflodens vand.

På klosterets område er der en græsk-ortodoks kirke, som blev bygget i det 19. århundrede. Efter hun dødeen nonne, der boede i dette tempel og viede mange år til at skabe malerier på dets vægge, åbner det sjældent sine døre for besøgende.

Monastic way of life

Alle nonner, der har valgt Gorny-klosteret (Ein Karem) som deres tjenestested, har deres lydighed. Deres dag er planlagt efter timen:

• fra 5:30 til 9:00 afholdes en morgengudstjeneste i klostret;
• fra 9:00 til 9:30 - morgenmad i spisesalen;
• fra 9:30 til 12:30 - tid til lydighed, hvor nonnerne udfører opgaver, som er tildelt dem af dekanen;
• fra 12:30 til 13:00 - frokost;
• fra 13:00 til 15:00 - lydigheder;
• fra 15:00 til 18:00 - aftenservice;
• fra 18:00 til 21:00 - lydigheder.

Medarbejdere

I de senere år ønsker flere og flere mennesker at vie en periode af deres liv til Herrens tjeneste. Til dette formål tager de til klostre, hvor de søger at finde svar på deres spørgsmål vedrørende sjælens frelse og betydningen af en persons ophold på jorden.

Isærligt kan troende kvinder og piger blive arbejdere på Gornensky-klosteret i op til tre måneder. For at gøre dette skal de få et turistvisum til Israel samt velsignelse og anbefaling fra en præst fra det tempel, de norm alt besøger.

Sådan kommer du til klostret

Det vigtigste spørgsmål, der interesserer dem, der ønsker at se Gornensky-klosteret, er, hvordan man kommer dertil fra Jerusalem? Den nemmeste måde at gøre dette på er på bus nr. 19 og nr. 27 (til Hadassah Hospitals stop). Udover,fra den centrale busstation, kan du tage dertil ved først at bruge sporvogn nummer 1 og derefter bus nummer 28.

Nu kender du Gorny-klosterets historie. Du ved også, hvordan du kommer dertil, og du kan besøge det, hvis du befinder dig i Jerusalem og vil besøge steder, der er forbundet med Guds Moders jordiske liv.