Eudemonisme - hvad er det? Eksempler på eudemonisme

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:28

"Eudemonisme" er et begreb, hvis betydning er bogstaveligt oversat fra græsk som "lykke", "lykke" eller "velstand". Denne etiske retning havde de talrigeste tilhængere i oldtiden. Lad os se på, hvad eudemonisme er, eksempler på individuelle filosoffers meninger.

Jeg vil også gerne henlede opmærksomheden på en række lignende læresætninger. Find især ud af, hvordan hedonisme, eudemonisme og utilitarisme adskiller sig.

Hvad er eudemonisme

Eudemonisme er en retning inden for etik, hvor opnåelse af lykke og harmoni med omverdenen betragtes som hovedmålet for menneskelivet. Sådanne ideer er hovedprincippet i antikke græske filosoffers etik. De første teser i denne retning tilhører den sokratiske skole, hvis medlemmer betragtede individets frihed og menneskets uafhængighed som den højeste præstation.

Eudemonisme i oldgræsk filosofi

I de etiske teorier fra tænkerne i det antikke Grækenland blev jagten på lykke betragtet på forskellige måder. Det mente f.eks. en af doktrinens apologeter - Aristotelesen følelse af tilfredshed opnås kun ved at stræbe efter dyd. Ifølge filosoffen skal en person vise visdom, som består i lyksalighed ved at betragte verden omkring.

Til gengæld betragtede Epikur og Demokrit lykke som indre åndelig fred. For dem lå alt materiale på sidstepladsen. Rigdom som disse filosoffer betragtede som dødelig. Tænkerne selv, gennem hele deres liv, fandt tilfredsstillelse i simpel mad, uhøjtideligt tøj, almindelige boliger, blottet for pompøsitet og luksus.

Grundlæggeren af den filosofiske skole for kynikere - Antisthenes - udelukkede heller ikke menneskehedens behov for at stræbe efter lykke. Han forbandt dog ikke sin teori med behovet for at opnå fysisk og moralsk nydelse. Det gør jo efter hans mening en person afhængig af en række ydre omstændigheder.

Kritik af filosofisk doktrin

Den vigtigste kritiker af eudemonisme i filosofi er Emmanuel Kant. Han mente, at opretholdelsen af moral i samfundet er umulig, hvis folk kun stræber efter åndelig og fysisk tilfredsstillelse. For denne filosof var hovedmotivet for dyd opfyldelsen af ens egen pligt over for samfundet.

Hvordan eudemonisme manifesterede sig i moderne tid

I moderne tid blev eudemonismens filosofi sporet i franske materialisters skrifter. Især den etiske lære fra Feuerbach var populær, som sagde, at selv de mest primitive skabninger, der er påhele deres liv er på jagt efter bedre betingelser for tilværelsen. Men ifølge filosoffen kan en person ikke være fuldstændig tilfreds uden andre menneskers lyksalighed, især dem, vi elsker. Derfor er en person af egoistiske motiver nødt til at tage sig af sine kære for at få en lignende reaktion fra dem. I Feuerbachs eudemonistiske teori er opofrende adfærd over for sine kære ikke i konflikt med personlig lykke.

I moderne teorier er eudemonisme et ret komplekst begreb. I dag definerer filosofisk lære lykke som en positiv vurdering af en persons egen livsaktivitet. Samtidig er der altid et sted at være frygt, intens indre kamp med sig selv, samt lidelse, der opstår gennem hele livet, uanset menneskelig adfærd.

Eudemonisme i buddhismen

Buddhisme kan sikkert tilskrives den eudemonistiske lære i østlig filosofi. Når alt kommer til alt er hovedpostulatet for denne tro ønsket om at slippe af med al lidelse, med andre ord at opnå det såkaldte nirvana. Baseret på den 14. Dalai Lamas ord selv stræber alle mennesker efter lykke, uanset om de er buddhister, kristne, muslimer eller ateister. Ifølge buddhister er den vigtigste bevægelsesretning i vores liv således forståelsen af indre harmoni og moralsk tilfredsstillelse.

Hvordan adskiller eudemonisme sig fra hedonisme

Hedonistisk undervisninganser livets vigtigste gode for at være opnåelse af fornøjelse. Som du kan se, er hedonisme, eudemonisme teorier med et lignende mål.

En berømt gammel græsk tænker Aristippus stod ved oprindelsen af den præsenterede tendens inden for etik. Han mente, at der i den menneskelige sjæl er to ekstreme, modsat rettede tilstande: blød - fornøjelse og grov - smerte. Baseret på den hedonistiske teori om Aristippus er vejen til lykke at opnå tilfredshed og undgå lidelse.

I middelalderen blev hedonisme anskuet noget anderledes. Vesteuropæiske tænkere overvejede undervisning inden for religionens rammer. Filosoffer fra denne tid så tilfredsstillelse ikke i personlige fordele, men i underkastelse til den højeste guddommelige vilje.

Utilitarisme

Hvad har sådan lære som eudemonisme og utilitarisme til fælles? Inden for rammerne af utilitarisme ses lykke som at bringe fordele til samfundet. De vigtigste postulater af doktrinen er præsenteret i de filosofiske afhandlinger af Jeremy Bentham. Det er denne tænker, der er udvikleren af grundlaget for den utilitaristiske teori.

Ifølge hans formuleringer er eudemonisme ønsket om moralsk adfærd, der kan bringe størst fordel for det maksimale antal mennesker. Samtidig forblev eksistensen af modsætninger mellem almene og private interesser et uløst problem her. For at løse denne konflikt blev der inden for utilitarismens rammer skabt en hel teori om rationel egoisme. På baggrund af sidstnævnte skal en person varetage sine personlige interesser med rimelighed i forhold til almenvellet. I dette tilfælde vil den enkeltes interesser værekombineres med andres interesser.

Afslutningsvis

Som du kan se, er eudemonisme i filosofi en retning, der anerkender det vigtigste kriterium for moral, og hovedmålet for menneskelig adfærd er ønsket om at opnå personlig velfærd og lykke for kære.

Der er også flere lignende etiske læresætninger, især hedonisme og utilitarisme. Repræsentanter for den hedonistiske teori, inden for rammerne af eudemonisme, identificerede nydelse og lykke. Utilitarister mente, at det var umuligt at opnå moralsk tilfredsstillelse uden menneskelig dyd. Til gengæld, ifølge buddhistisk lære, kan kun dem, der har formået at opnå en ydre og indre tilstand af sindsro, betragte sig selv som lykkelige.

I dag er eudemonisme et af grundlaget for den såkaldte positive psykologi. Det er overraskende, at denne tendens sporer sin historie tilbage til oldgræske tænkeres etiske lære, og dens bestemmelser forbliver relevante i moderne tid.