Verdens træ, eller det kosmiske træ (oversat fra latin arbor mundi) er et meget karakteristisk billede af mytopoetisk bevidsthed, som legemliggør hele verdensbilledet i dets universalitet. Dette billede er fanget næsten over alt - variant eller i sin rene form, ofte med en særlig funktion fremhævet: det russiske livstræ, det gamle frugtbarhedstræ, såvel som opstigningstræet, centerets træ, shamantræet, det himmelske træ, kundskabens træ, endelig.
Oppositionernes enhed
Verdens vigtigste parametre bringes sammen gennem fælles modsætninger af betydninger, som er mangfoldigheden af kulturelle og historiske varianter af dette billede. Verdenstræet er transformationen af sådanne begreber som verdenssøjlen, verdens akse, det første menneske, verdensbjerget. Selv ethvert tempel, søjle, obelisk, triumfbue, trappe, trone, kæde, kors - alt dette er isofunktionelle billeder af det sammeVerdenstræ.
Rekonstruktion af mytologiske og kosmologiske repræsentationer er optaget i tekster af forskellige genrer, i kunst (og dette er ikke kun skulptur og maleri, men meget mere i små og folkelige genrer - ornament og broderi), i arkitektoniske strukturer - mest kult, i redskaber til rituelle handlinger og så videre. Verdenstræet som billede bliver genoprettet i forskellige områder fra bronzealderen - i Europa og Mellemøsten til i dag - i traditionerne for sibirisk shamanisme, amerikanske, afrikanske og australske aboriginer.
Kaos og kosmos
Dette billede har altid spillet rollen som arrangør af verdensrummet. Alle ved, hvad usigneret og usigneret kaos er, hvordan det modarbejder det ordnede kosmos. Cosmogony beskriver organisationen og dannelsen af verden som skabelsen af en binær opposition "jordhimmel", for hvilken der krævedes en form for kosmisk støtte, som var Verdenstræet, hvorefter rent gradvise serier begyndte: planter, derefter dyr, så folk.
Verdens hellige centrum, hvor Livets Træ dukker op, forenes med dets udseende (i øvrigt er dette center ofte differentieret - to træer, tre bjerge og så videre). Verdenstræet står lodret og dominerer og definerer både den formelle og materielle organisation af det fælles univers.
Det dækker alt: rødderne er det underjordiske liv, stammen er jorden, dens overflade, grenene er himlen. Sådan er verden organiseret - på modsætningerne: top-bund, ild-vand, himmel-jord, såvel som fortid-nutid-fremtid, forfædre-vi-efterkommere,ben-torso-hoved og så videre. Det vil sige, at Livets Træ dækker alle livets sfærer i tidsmæssige, genealogiske, kausale, ætiologiske, elementære og praktisk t alt alle andre aspekter.
Trinity
"Verdenstræet"-symbolet ses lodret med hver del tildelt en klasse af specielle skabninger, guddomme eller - oftere - dyr. I den øverste del, i grenene, lever fugle: oftest tegner de to ørne. I midten er billedet af verdenstræet norm alt forbundet med hovdyr: elg, hjorte, køer, antiloper, heste. Nogle gange er disse bier, i senere traditioner - en person. I den nederste del, hvor rødderne er, levende frøer, slanger, bævere, mus, fisk, oddere, af og til en bjørn eller fantastiske monstre fra underverdenen. Under alle omstændigheder og altid er Livets Verdenstræ et ternært symbol.
For eksempel præsenterer det sumeriske epos om Gilgamesh os med alle tre betydninger: rødderne med en slange, Anzud-fuglen på grenene og jomfruen Lilith i midten. Indoeuropæiske myter repræsenterer det samme plot, hvor billedet af Verdenstræet med tordenguden på toppen, der dræber slangen i læ i rødderne, og slipper de flokke, som er stjålet af slangen. Egyptisk version af myten: Ra er solens gud, men i form af en kat dræber han en slange ved foden af et platantræ. I enhver mytologi forvandler World Tree of Culture of Sacred Knowledge kaos til rummet gennem alle sine tre inkarnationer.
slægtstræ
I mange eposer og myter korrelerer billedet af træet med klanens genealogi,med generationsforbindelse og kontinuitet, med efterligning af ægteskabelige relationer. Nanaierne associerede deres ideer om kvindelig frugtbarhed og forplantning med stamtræer. På stamtræet, i grenene, levede og ynglede de ufødte menneskers sjæle, og steg derefter ned i form af fugle for at komme ind i kvinden af denne art.
Slavernes verdenstræ var nogle gange repræsenteret på hovedet, som for eksempel i nogle sammensværgelser, når man skal ned til den lavere verden og vende tilbage derfra: "På havet-Okiyan, på øen Kurgan, et hvidt birketræ står på hovedet med rødder, nede med grene." Omvendte træer findes afbildet på rituelle genstande, især ofte kan dette motiv ses i slaviske broderier, hvilket utvivlsomt betyder op og ned på den lavere verden, hvor alt er det modsatte: det levende dør, det synlige forsvinder, og så videre.
Horizontal
Objekter afbildet på siderne af Livets Træ danner sammen med det (og forbindelse med stammen er obligatorisk) en vandret struktur. Oftest er hovdyr og/eller figurer af mennesker (eller guder, mytologiske karakterer, præster, helgener og så videre) symmetrisk afbildet på hver side af stammen. Det vertikale refererer altid til det mytologiske sfære, og det horisontale er ritualet og dets deltagere. Et objekt eller billede kombineret med et træ: en elg, en ko, en person osv., er et offer, det er altid i centrum. Rituelle deltagere til venstre og højre. Hvis vi betragter den vandrette linje sekventielt, kan vi forstå, hvilken plan ritualet er angivet her, hvilken realisering af myten det vil give: frugtbarhed, velstand, afkom, rigdom…
Fly
Horizontale akser kan være mere end én i et træs skema for at danne et plan - en firkant eller en cirkel. Hvordan tegner man verdenstræet i et kvadrats plan? Selvfølgelig i centrum. Flyet har to koordinater: for, bag og venstre mod højre. I dette tilfælde var der fire sider (hjørner), der indikerer kardinalretningerne. Forresten, på hver side - i hjørnerne - kan private verdenstræer vokse, korreleret med hovedtræet, eller i stedet for dem, som i Edda eller aztekerne, de fire guder - nord, syd, vest og øst. Laplanderne tegner verdenstræet på samme måde ved hjælp af en tamburin; byer i Kina er det samme træ indskrevet i en firkant. Ja, og der er fire hjørner i hytten.
Firedelt formular
Dette mønster gentages næsten over alt. Legenden om Gilgamesh: gik ud på fire sider og ofrede et offer. Slavernes myter: der er et egetræ på øen, under det er der en skarabeeslange, og vi vil bede, vi vil bøje os på fire sider … Eller: der er et cyprestræ, få det fra alle fire sider - fra afløbet og vesten, fra sommeren og norden … Eller: gå fra alle fire sider, som solen og månen, og hyppige små stjerner … Eller: ved havet-okiyana er der en karkolist træ, Kozma og Demyan, Luke og Pavel hænger på træet …
Religiøse bygninger indeholder nødvendigvis også et firedelt skema: en pyramide, en pagode, en ziggurat, en kirke, en shamans hytte, dysser - alt dette er orienteret mod kardinalpunkterne. Mexicansk pyramide: en firkant opdelt diagon alt i fire dele, i midten er en kaktus med en ørn, der spiser en slange. Over alt - i enhver religiøs bygningdet hellige centrum - verdens akse - er nødvendigvis angivet. Det er det, der er velordnet midt i det naturlige kaos.
Numeriske konstanter
Selv i oldtiden var der en forståelse af, hvordan man tegnede verdenstræet, og gradvist opnåede tilgængeligheden af skiltesystemer. Mytopoetiske numeriske konstanter, der ordner verden, støder på ved hvert trin, selv i moderne hverdag. Lodret: tre verdener, triader af guddomme, tre sønner af en fabelagtig gammel mand, tre sociale grupper, tre højeste værdier - frihed, broderskab, lighed, tre forsøg og så videre. Tre - billedet af det absolutte, perfektion, da enhver proces består af tre stadier - fremkomsten, udviklingen og fuldførelsen.
Fire - vandret - statisk integritet: tetrader af guder, hovedretninger - venstre-højre-frem-tilbage, fire årstider og kardinalpunkter, fire kosmiske tidsaldre, fire elementer i verden - jord-vand-ild-luft. Der er også en syv - de to foregående konstanter i alt - et billede af syntesen af universets dynamiske og statiske aspekter: syv grene af verdenstræet, syv shamanistiske træer, indianernes univers er syvleddet, syv -leddede pantheoner og så videre. Og endelig er symbolet på fylde tallet tolv: tolv måneder, mange russiske gåder, hvor dette dusin forekommer.
Krydspunkt
Hvad er verdenstræet for menneskehedens mytopoetiske æra, hvad er dets rolle? Kort sagt, hvorfor er det det? Uden et mellemled ville det være umuligt at forbinde makrokosmos medmikrokosmos, det vil sige en lille person med universets uendelighed. Verdens træ er stedet for deres skæringspunkt, hvorigennem et holistisk syn på universet dukkede op, og en person var i stand til at bestemme sin plads i det.
Og, indrømmet, træet virker stadig. Varianter af sådanne ordninger lever i stor skala i moderne videnskaber: kybernetik, matematik, lingvistik, økonomi, kemi, sociologi og mange andre, det vil sige i dem, hvor der er forgrening fra centrum. Næsten alle kontrolordninger, afhængigheder, underordning, som vi nu bruger, er det, Verdenstræet. Det er værd at se på diagrammerne, der viser magtens struktur, sammensætningen af dele af enhver stat, sociale relationer, regeringssystemer og meget mere for at forstå, at Livets Træ stadig lever og vokser.
