Det nationale symbol for Østrig - St. Stephen's Cathedral. St. Stephen's Cathedral: arkitektur, relikvier og seværdigheder

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:18

Den storslåede St. Stephens Kirke, en katolsk katedral fyldt med vidunderlige relikvier og ægte kunstværker, er blevet det nationale symbol på Østrig og udsmykningen af byen Wien. Under det er de ikke mindre berømte katakomber, hvor resterne af alle de østrigske kejsere ligger, begyndende med prinsen, der byggede dette storslåede tempel, Rudolf VI, dengang tooghalvfjerds habsburgere, Eugene af Savoyen og mange abbeder fra katedralen. Fra et af de to tårne åbner der sig en storslået udsigt over den gamle og smukke by.

Wien-symbol

Opførelsen af katedralen blev påbegyndt i det tolvte århundrede, og i dag er det den mest betydningsfulde gotiske bygning i Østrig med en samlet højde på 107 meter og med tårne hævet med yderligere 30. Besøgende bestiger ofte klokketårnet, have overvundet tre hundrede og halvtreds skridt. Det er det værd: Udsigten fra klokkerens værelse er simpelthen storslået. Ja, og de 23 forskellige klokkerstørrelser, som er en af hovedattraktionerne i kirken St. Stephen, er katedralen dekoreret udelukkende: Pummerin alene betragtes som den største klokke i Vesteuropa. Fra oven er taget tydeligt synligt, hvor en dobbelthovedet ørn og Østrigs våbenskjold er udlagt med lyse tegl.

Inde i templet ændrede designet sig ofte, så i så mange århundreder har arkitektur fået tegn på næsten alle trends og trends, op til barok. Hver gæst i byen betragter det ikke kun som sin pligt, men også den første pligt at besøge denne arkitekturperle. Og en dag til eftersyn er tydeligvis ikke nok. Fordi St. Stephens tempel er en enorm katedral og bogstaveligt t alt rummer en eller anden attraktion på hver kvadratmeter af sit område.

Relikvier

Katedralens skatte er mere end imponerende: et stort antal værdifulde altre, sidekapeller, relikvier prydet med juveler og guld: arker, bøger, liturgiske tekster, klædedragter. Sarkofagerne er også imponerende. Låget på Frederik III's gravsten vejer for eksempel otte tons. Prins Eugene hvilede i et separat kapel, dekoreret ekstremt finurligt. I betragtning af, at de første begravelser dukkede op her i begyndelsen af det 12. århundrede, kan man spore dannelsen af traditionerne for både arkitektur og indretning af begravelsernes art.

I øjeblikket er Stefanskirken en katedral, hvor den wienske ærkebiskop sidder. Kirken blev oprindeligt bygget i centrum af byen i 1147, i det femtende århundrede fik den nutidens grænser, og dens moderne udseende først isekstende århundrede. De ældste bygninger er i romansk stil, dette kan ses på katedralens mur, hvor portalen og to tårne er, som senere blev genopført i gotisk stil efter en brand i 1258.

Arkitektur

I 1340 blev Alberts kor i tre skibe (opkaldt efter de to konger Albert - den første og anden) knyttet til den romanske kirke fra øst, de har overlevet den dag i dag i deres oprindelige form. Det nordlige skib var viet til Jomfru Maria, det i midten - til St. Stefan og alle de andre helgener, og det sydlige skib er viet til de tolv apostle. I 1359 anlagde Rudolf IV et nyt tempel - gotisk, på sin plads nu - det højeste sydlige tårn, hvis fundament er overraskende stærkt, omend meget lille - kun halvanden meter. Når man bestiger det sydlige tårn, kan man se den ældste statue af Stefansdomen i Wien, som engang fungerede som facadeudsmykning. Herfra, fra denne bænk, som er placeret ved siden af statuen af St. Stephen, observerede grev Starhemberg tyrkerne under belejringen.

Det nordlige tårn blev bygget over hundrede år, først i 1578 blev det udstyret med en smuk renæssancekuppel. For de indfødte kroner ligner det stadig mere et vandtårn, selvom det hedder Orlina, og portalen, der fører fra det til Kvindeskibet, bærer samme navn. Efter at Stefansdomkirken blev katedral, lavede billedhuggeren Rollinger udskårne kor med et unikt mønster, og i 1513 blev der installeret et orgel der. Alt interiør fra dengang blev naturligvis lavet i barokstil. I 1647genopbygningen begyndte: et unikt alter lavet af Jacob og Pokka dukkede op i 1700 - to side altre, som ikke var ringere i skønhed end den vigtigste, blev malet to ikoner af Jomfru Maria, som straks blev berømte. Templets status blev hævet til ærkebiskoppens 40 år efter sejren over tyrkerne - i 1722.

Krig

Under bombningen blev Skt. Stephens katedral ikke beskadiget, og de sovjetiske troppers offensive operation skadede den heller ikke. Kommandanten af Wien, general Sepp Dietrich, beordrede imidlertid det nazistiske artilleri til at nedrive hele byens centrum. Heldigvis blev denne ordre ikke udført. Men ulykken kom derfra, hvor de ikke havde forventet: lokale beboere - plyndrede plyndrede alle nærliggende butikker og satte ild til dem, og ilden spredte sig til tempelkomplekset.

Konsekvenserne var forfærdelige: taget kollapsede mange steder, en enorm klokke faldt ind i Nordtårnet og gik i stykker, mange interiører i St. Stephen's i Wien, selv Rollingers kor, blev næsten fuldstændig ødelagt. Prædikestole er blevet bevaret og - takket være murstenssarkofager - de mest værdifulde relikvier.

Katedralen blev restaureret af frivillige, og dette blev først gjort i 1960. I december 1948 dukkede et tag op over hovedskibet, og i april 1952 var det allerede muligt at genoptage tjenesten. Den anden fase af restaureringen begyndte i 1980 og fortsætter den dag i dag. Kalkstensvægge og statuer bliver restaureret, som der er mange af, og tiden er nådesløs selv for de hårdeste materialer.

First Martyr

KatedralenStephen's Cathedral findes ikke kun i Wien. Denne mand, den første martyr, hyldes i alle kristne trosretninger. Han kom fra den jødiske diaspora og boede i Jerusalem. Til hans prædiken, læst cirka i årene 33-36, det vil sige umiddelbart efter Kristi opstandelse og himmelfart, blev han bragt til Sanhedralretten og stenet til døde. I bogen "Acts of the Holy Apostles" står der i detaljer om hans tjeneste for Kristus og om det accepterede martyrium. De ortodokse ærer hans minde den 9. januar og katolikkerne den 26. december.

Det er ikke helt klart, om Stefan døde på dødsgangen, eller om han blot blev lynchet af pøbelen uden at vente på slutningen af retssagen. Han sagde ting, som endnu ikke var trængt ind i folks bevidsthed, selv dem, der var Herrens samtidige, og måske dem, der lyttede til hans lignelser og så de mirakler, han udførte. Stefan t alte om det, han så med sine egne øjne: Faderen, der sad ved højre hånd. Det virkede som helligbrøde. Det meget beskrevne mordsted ligner ikke lapidation (stenfremstilling), det er snarere den samme skare, på hvis samvittighed Herrens Kors er. Derudover var det umiddelbart efter retssagen umuligt at henrette nogen – først måtte de romerske myndigheder give grønt lys, og det tog meget tid. Den henrettede Stefan bad for sine mordere. Da han blev begravet, blev der hørt en "stor klagesang" over ham (ApG 8:2).

Ungarn

St. Stephens basilika (katedralen) i Budapest hædres som det vigtigste tempel i landet og kalder helgenen på ungarsk - Stephen. Dette er en anden helgen, ikke den første martyr, men kongen og skaberen af landet. Det er derfor denne heraf de største kirker i Europa, med en klokketårnshøjde på seksoghalvfems meter. Bygget i neoklassisk stil, som var meget populær i det nittende århundrede. Denne katedral er et levende eksempel på strenge og kortfattede klassikere. Den første arkitekt - Hild - beregnede ikke alt korrekt, og en dag, mange år efter hans død, styrtede kuplen sammen. Hans tilhænger, Miklós Ybl, påtog sig at rette op på fejlene. Han formåede at give templets majestætiske udseende en vis lethed og luftighed, da klokketårnet og kuplen absorberede en smule eklekticisme.

Jeg må sige, at Eiffel selv rådgav konstruktionen, så strukturerne viste sig at være pålidelige, intet er kollapset siden da. Stephen's Cathedral i Wien kan være stolt af et så rigt kvarter. Inde i basilikaen er det luksuriøst: forgyldning, udskæringer, storslåede malerier, ynde af statuer og et kæmpe majestætisk alter. Kuppelbuen er dekoreret med en scene for verdens skabelse. På et af klokketårnene er der et udsigtsdæk for nysgerrige turister, der kan bestige en vindeltrappe, og to elevatorer er udstyret til de dovne. Der er ingen sådan platform på det andet klokketårn - der er en klokke på ni tons.

Tjekkiet

Men den tjekkiske katedral St. Stephen (Litomerice, i Uste-regionen) er dedikeret til den første martyr. Denne kapitulære, katedral og sognekirke blev bygget i barokarkitektonisk stil. Det står højt på Dome Hill, som blev kaldt St. Stephen's Mountain. Den romanske basilika dukkede op her allerede i 1157, derefter blev den i det sekstende århundrede rekonstrueret i gotisk stil.

I 1664 blev templet fuldstændig ødelagt, også byggede italieneren Domenico Orsi en af de smukkeste barokbygninger i Europa på fire år med et fritstående klokketårn forbundet med hovedbygningen med en buet bro. Orgelet i denne katedral består af fire tusinde piber, det er lavet i rokokostil.

Tyskland

Den bayerske katedral St. Stephen (Passau) er også meget imponerende: Templet er 102 meter langt, 33 meter bredt og 30 meter højt Det blev bygget i sengotisk stil med barokke elementer. Bayererne betragter det som en af hovedattraktionerne sammen med de berømte slotte. Gotisk med en baroksjæl, som kunstkritikere siger, er også til stede i indretningen, den er ikke mindre majestætisk og pompøs. Det tredjestørste orgel i verden og det største i Europa er også placeret her. Han har kun 5 manualer, 229 registre og næsten 18 tusinde rør. Orgelarbejder, det lyder her dagligt.

I 720 lå den episkopale kirke St. Stephen her, bygget på stedet for den tidlige kristne kirke St. Severin. Naturligvis er katedralen siden da blevet genopbygget mange gange - krige, brande, selv tiden er usandsynligt at være i stand til at formidle originaliteten af en så gammel bygning til os. I 1221 begyndte næsten et århundrede langt byggeri på dette sted for katedralen, og i 1407 begyndte næsten to hundrede års genopbygning i sengotisk stil. Således blev hele den østlige del af templet opført - tværskibet, korene og det tidlige gotiske skib blev udvidet. Mange arkitekter arbejdede på dette kunstværk, og Hans Glapsberger afsluttede værket i begyndelsen af det sekstende århundrede. Sådan ser vi det nuDen bayerske St. Stephens katedral.

Østrig

Lad os vende tilbage til det største og mest berømte tempel med dette navn for at bringe nogle detaljer til sammenligning. For eksempel er længden af taget på kun hovedskibet her 110 meter. Imponerende, ikke? Højden til tagryggen fra tagrenden er 38 meter (med taghældningen nogle steder til vandret op til 80 grader), tagets bæreramme var træ før branden (2 tusinde meter), nu er den lavet af stål (ca. 600 tons). Og selve belægningen er 230 tusind flerfarvede fliser, som er dækket med skinnende glasur. Det var fra dem, at Østrigs våbenskjold og Wiens våbenskjold blev udlagt.

De tre skibe i basilikaen foreslår, at der skal være tre indgangsportaler, men det er de ikke. Der er kun én indgang til St. Stephen-katedralen - dette er den centrale portal, kaldet Kæmpen, eller på anden måde Jætternes Port. En enorm knogle fundet under konstruktionen (det blev besluttet, at det var en drage, mammutter var ikke kendt på det tidspunkt) foreslog sådanne navne. Tre-lags hedenske tårne er placeret på siderne af disse porte. Hedensk, ikke fordi man stødte på økumenik her i middelalderen. Bare marmor og andre sten lånt fra de ødelagte romerske templer. Et lancetvindue rejser sig over tårnene på den centrale facade, og hele portalen er dekoreret med udgangspunkt i den sidste dom. I tympanen - Kristus og engle, til højre og til venstre - apostlene og evangelisterne Lukas og Markus som vidner om den sidste dom. Og under dem, det vil sige over søjlernes kapitæler, som er til venstre, er dæmoner med økser ogrebløkker og kimærer. Til højre er menneskelige laster. Selve søjlerne er snoet med druer - et symbol på nadver.

Skulpturer og altre

De skulpturelle portrætter forestiller kirkefædrene: den unge sangvinske Sankt Ambrosius, den gamle koleriske Sankt Hieronymus, den modne flegmatiske Gregor den Store og den unge melankolske Sankt Augustin. Alle trappegelændere på rækværket er i dekorativ udsmykning: hjul med tre eger som symbol på den hellige treenighed, rullende op, og med fire - faldende, som symboliserer alt jordisk - årstider, temperamenter, aldre. Selve rækværket er med fantastiske ornamenter: slanger, der fortærer hinanden, tudser, firben. Der er også en hund, der ikke slipper alle disse onde ånder ind på prædikestolen, hvor præsten prædiker.

Sandsynligvis er der få templer på jorden, hvor der er lige så mange altre, som der er St. Stephen's Cathedral (Wien, Østrig). Der er atten af dem, dem i kapellerne ikke medregnet. De mest kendte er den høje (centrale) og Wiener Neustadt. Sidstnævnte - en struktur af den mest fantastiske skønhed - et gotisk alter med malerier og træudskæringer - blev skabt i 1447. Dens navn kommer fra byen, hvor den blev skabt, og hvor den lå for første gang. Træskulpturer i forgyldning er dedikeret til scener fra Jomfru Marias liv. Dørene til alteret er kun åbne om søndagen. På ydersiden ses figurerne af 72 helgener. Hoved alteret er designet af Tobias Pok, og baroktonen optræder i den arkitektoniske akkord. St. Stephens pinsler er afbildet på vingerne. Det første alter i Wien er lavet af sort marmor. statuer ved siden af alteret er de hellige Florian og Leopold, byens mæcener, og Sankt Roch, beskytteren mod pesten, som Stefansdomen også kan fortælle meget om.

Catacombs

Den første kirke i 1137 var placeret på territoriet af en gammel kirkegård, hvor folk blev begravet i oldtidens romertid. Katakomberne, der forblev under templet, fortsatte med at tjene til begravelser, men massebegravelser begyndte først i 1732, da Charles VI på grund af en pestepidemi forbød folk at blive begravet på traditionelle bykirkegårde. Indtil 1783, da den underjordiske nekropolis blev lukket ved dekret fra Joseph II, blev elleve tusinde mennesker begravet i katakomberne. Disse korridorer med krypter begyndte først at blive kaldt katakomber under romantikken i det nittende århundrede. Samtidig begyndte turister at besøge Stefansdomen. Et billede taget her som en souvenir vil bringe uforglemmelige fornemmelser tilbage for livet.

I katakomberne - en masse mesterværker, dette er et yndet sted for turistpilgrimsrejser. For eksempel Frederik III's grav, hvor 240 figurer tjener som dekorationer. På piedestalen - mytiske monstre, kranier, dyr. På sarkofagens vægge er afbildet alle hans gode gerninger i løbet af hans liv. Ovenfor - munke, præster, biskopper af alle de klostre, som han grundlagde, og bad om frelsen for Frederiks sjæl. Den røde marmorsarkofag blev designet og bestilt af ejeren tredive år før hans død.