Blandt romernes mange guder var Jupiter, søn af Saturn, den øverste gud forbundet med torden, lyn og storme. De første indbyggere i Rom troede, at de blev overvåget af deres forfædres ånder, og de føjede til disse ånder en triade af guder: Mars, krigsguden; Quirinus, den guddommelige Romulus, som passede Roms indbyggere; Jupiter, den øverste gud. På tidspunktet for republikkens fremkomst var Jupiter blevet æret som den største af alle guder, men resten af den gamle triade blev erstattet af Juno (hans søster og kone) og Minerva (hans datter). Jupiters vigtigste titel var "Jupiter Optimus Maximus", som betyder "Den Bedste og Største" og indikerede hans rolle som gudernes fader.
Tempel på bakken
Ligesom etruskerne og grækerne før dem, er romerne kendt for at bygge monumentale templer på meget synlige steder. Jupiter Optimus Maximus-templet, der ligger på Capitoline-højen i hjertet af det antikke Rom, afspejlede denne tradition godt (i dag huser det en plads designet af renæssancekunstneren Michelangelo). Desværre omsorgssvigt, genbrug af sten til nybyggeri ogomarbejdningen af stedet betyder, at der er meget lidt tilbage af Jupitertemplet at udforske. Dens indflydelse kan dog ses i de mange romerske templer, der efterlignede den, hvilket gør den til den måske vigtigste med hensyn til dens kulturelle indflydelse og design.
Nuværende tilstand og origin alt udseende
Resterne af templet omfatter dele af et tuffundament (en type vulkansk askesten) og et podium samt nogle arkitektoniske elementer i marmor og terracotta. De fleste af de strukturelle rester kan ses in situ (i deres oprindelige omgivelser) på grunden til Palazzo Caffarelli, mens de overlevende fragmenter er i Capitoline Museum.
Baseret på de bevarede dele af det arkaiske fundament målte podiet til templet sandsynligvis cirka 50 x 60 m. Disse mål er dog noget spekulative. På nuværende tidspunkt kan det antages, at templet var ret lig planen for templerne for de sene arkaiske etruskere, såsom Minerva-templet ved Veii (også kaldet Portonaccio-templet) - et højt podium (platform) med en enkelt frontal trappe, der fører til en dyb pronaos (våbenhus), bestående af tre søjler, med et sekskantet arrangement (seks søjler på tværs). Et af de definerende træk ved Jupiter Optimus Maximus-templet var dets tresidede (tresidede) indre rum med tre tilstødende cellae (rum) for de tre hovedguder, der er æret i dette tempel (Jupiter, Juno og Minerva).
Den tidligste fase af templet bestod af terracotta-elementer, bl.aacroteria (taglinjeskulpturer) og en stor terracotta-statue af Jupiter, der kører en quadriga (fire-hestes vogn). Inde i templet var endnu en afbildning af Jupiter, en kultstatue, der angiveligt var lavet af den berømte arkaiske billedhugger Vulka af Veii. Denne statue blev malet rød og inspirerede traditionen med at male de romerske generalers ansigter under officielt sanktionerede triumfer.
I modsætning til den beskedne terracotta (brændt ler), der blev brugt til at dekorere de tidligste versioner af templet, bemærker nogle romerske kilder, at senere rekonstruktioner lavet i den romerske periode indeholdt mere ekstravagante materialer. Gamle forfattere inklusive Plutarch, Suetonius og Ammianus beskrev templet som enestående i kvalitet og udseende med en overbygning af pentelisk marmor, forgyldte fliser, forgyldte døre og indviklet reliefskulptur på frontonen.
Historie
Selv om templet for det meste var dedikeret til Jupiter, havde det også steder at tilbede Juno og Minerva. Sammen dannede de tre guddomme den såkaldte Capitoline Triade, en guddommelig gruppe af betydning for den romerske statsreligion. Jupiter, den romerske ækvivalent til Zeus, var den mest betydningsfulde af disse guddomme.
Vigtig dato for Rom
Templet blev angiveligt færdiggjort omkring 509 f. Kr. e. - selve datoen er vigtig, da den angiver det anslåede år, hvor romerne væltede monarkiet (som var etruskisk ogikke-romersk) og etablerede et republikansk regeringssystem. Templet var således ikke kun placeret på en fremtrædende geografisk placering, men var også en konstant påmindelse om det øjeblik, hvor romerne forsvarede deres uafhængighed. Denne historiske nærhed af grundlæggelsen af republikken med opførelsen af Jupitertemplet kan også have været med til at understøtte dens centrale rolle i romersk religion og arkitektonisk designpraksis.
Ødelagt og genopbygget
Selve Jupitertemplet i Rom blev ødelagt og genopbygget flere gange i løbet af den republikanske og kejserlige periode, med adskillige restaureringer undervejs. Først ødelagt i 83 f. Kr. e. under borgerkrigene i Sulla, blev templet genindviet og genopbygget i 60'erne f. Kr. Augustus hævdede at have genopbygget templet, højst sandsynligt som en del af hans byggeprogram, som begyndte under hans magtovertagelse i det første århundrede f. Kr. Templet blev ødelagt igen i 69 e. Kr. e. under det stormfulde "de fire kejsers år". Selvom det blev restaureret af kejser Vespasian i 70'erne e. Kr. e. det brændte ned igen under en brand i 80 e. Kr. e. Kejser Domitian udførte den sidste større genopbygning af templet mellem 81 og 96 e. Kr. n. e.
Efter det første århundrede e. Kr. ser templet ud til at have bevaret sin strukturelle integritet, indtil kejser Theodosius likviderede offentlige midler til vedligeholdelse af hedenske templer i 392 e. Kr. (kristendommen blev Romerrigets officielle statsreligion). Efter dette, templetengang udsat for ødelæggelse i senantikkens og middelalderens æra. Til sidst, i det sekstende århundrede f. Kr., blev der bygget en stor bolig, Palazzo Caffarelli, på stedet.
Offentlig funktion
Tempelet for Capitoline Jupiter i Rom var ikke bare en almindelig religiøs bygning. Fra dets tidligste stadier har templet angiveligt også været et opbevaringssted for genstande af rituel, kulturel og politisk betydning. For eksempel blev "Sibyline-oraklerne" (bøger, der indeholdt sibyllernes profetier) opbevaret på dette sted, såvel som nogle militære trofæer, såsom skjoldet fra den karthagiske general Hasdrubal. Derudover tjente templet som slutpunktet for triumfer, et mødested for senatet, et sted for fælles religiøse og politiske præstationer, et arkiv for offentlige optegnelser og et fysisk symbol på Roms overhøjhed og guddommelige vilje.
Måske kan den bedste afbildning af Jupiters kapitolinske tempel ses på offerpladen fra den nu forsvundne bue af kejser Marcus Aurelius. I dette relief er Marcus Aurelius afbildet som ypperstepræsten, der ofrer Jupiter midt i en skare af tjenere. I baggrunden ses et tempel med tre døre, formentlig Temple of Capitoline Jupiter.
Influence
Selv om Jupiter Optimus Maximus-templet blev bygget i etruskisk stil med deltagelse af etruskiske mestre, tjener det ikke desto mindre som udgangspunkt for udviklingen af den romerske tempelbygningstradition, som ofte erinkorporerede lokale elementer mere bredt i det romerske mønster.
Med hensyn til arkitekturhistorie kan Jupitertemplets varige betydning bedst genkendes ved dets indflydelse på opførelsen af romerske tilbedelsessteder fra de sidste to århundreder f. Kr. til det tredje århundrede e. Kr. Kejserlige templer i hele imperiet, herunder Portunus-templet i Rom, Maisons Carré i Frankrig og de mange Capitoler (templer dedikeret til Jupiter, Juno og Minerva) i de romerske kolonier grundlagt i Nordafrika, viser en åbenlys visuel forbindelse med det kapitolinske tempel. De forenes af en fælles frontalitet, en dyb frontindgang og en rig skulpturel udsmykning. Indflydelsen fra Jupitertemplet kan dog også ses i den generelle romerske tilgang til arkitektonisk design - monumental skala, bymæssige omgivelser, overdådig udsmykning og imponerende højde. Tilsammen er disse elementer kendetegnende for romerske templer og antyder, at det var udgangspunktet for, hvad der ville blive det universelt anerkendte arkitektoniske tegn på romersk herredømme over Middelhavsverdenen. Især var det originale gallo-romerske tempel Jupiter placeret på det sted, hvor Notre Dame-katedralen nu ligger.
Andre bygninger
Efter koloniseringen af Pompeji blev templet, der tidligere blev bygget dér, til Capitol, et tempel dedikeret til storbytriaden Jupiter, Juno og Minerva i overensstemmelse med Roms religiøse tradition. Med sin dominerende position i Forum og den tårnhøje Vesuv bag sig er Jupiters tempel (Pompeii)en symbolsk skildring af ødelæggelsen af byen. Den står på et podium omkring 17 meter langt langs facaden, har en række trin, der løber langs hele facaden med udsigt over Forum. På toppen af trappen førte seks søjler (oprindeligt ca. 12 meter høje) ind i et åbent rum (pronaos), som igen førte til cella eller indre helligdom. Cella var opdelt i tre zoner, som indeholdt statuer af den kapitolinske triade. Templet havde to smalle trapper, en på hver side af den store centrale platform, hvor alteret stod, og to monumentale balustrader med rytterstatuer. Et basrelief, der forestiller templet under jordskælvet, blev fundet i et lararium i Caecilius Jucundus' hus og giver os en idé om, hvordan bygningen virkelig så ud. Under podiet var en række små rum indeholdende templets hellige genstande, offergaver og muligvis også et skatkammer.
Jupiter Stator-templet var et tilflugtssted på skråningerne af Capitol Hill. Ifølge den romerske legende grundlagde kong Romulus det efter at have lovet at bygge det under et slag mellem den romerske hær og sabinerne.
Slaget fandt sted i Forum-området mellem Romulus og Tatius, Sabinernes konge. Romerne blev tvunget til at trække sig tilbage op ad bakke på Via Sacra. Men ved Porta Mugonia bad Romulus til Jupiter og svor ham at bygge et tempel, hvis han stoppede sabinernes fremmarch. Romerne omgrupperede sig og holdt deres positioner uden at blive besejret.
Romulus grundlagde et tempel på dette sted, sandsynligvis ikke langt fraPorta eller i nærheden af det. Helligdommen var højst sandsynligt blot et alter omgivet af en lav mur eller et hegn.
I 294 f. Kr. e. Marcus Atilius Regulus aflagde en lignende ed i en lignende situation, hvor romerne tabte en kamp mod samniterne, men de vendte mirakuløst om, omgrupperede og holdt stand mod fjenden.
Templet blev ødelagt i den store brand i Rom under Neros regeringstid i juli 64.
