Problemet med ekstremisme har påvirket mange lande. Fænomenet diskriminerende vold har en lang og tragisk historie. Den koloniale fortid i mange stater førte til fremkomsten af blandede samfund, hvor farven på en persons hud, nationale, religiøse eller etniske tilhørsforhold afgjorde hans juridiske status. Men selv i dag er blandt de faktorer, der vækker særlig bekymring, den konstante vækst af forbrydelser relateret til vold motiveret af racemæssig, religiøs og national intolerance. Kampen mod ekstremisme er meget vigtig. Fordi fremmedhad og racisme mod udlændinge ofte antager omfanget af sociale fænomener, og en række mord og sager om mishandling giver anledning til stor bekymring for væksten i destruktiv aggression i samfundet. Bekæmpelse af ekstremisme er en af enhver stats hovedopgaver. Dette er nøglen til hans sikkerhed.
Begrebet "ekstremisme"
Dette koncept er tæt forbundet med ekstremer. Ekstremisme er en forpligtelse i ideologi og politik til ekstreme holdninger i synspunkter og valgdet samme middel til at nå bestemte mål. Udtrykket betyder i oversættelse "ultimativ", "kritisk", "utrolig", "ekstrem". Ekstremisme er en tendens, der modsætter sig eksisterende samfund, strukturer og institutioner, forsøger at forstyrre deres stabilitet, for at eliminere dem for at nå deres mål. Dette gøres hovedsageligt med magt. Ekstremisme er ikke kun en tilsidesættelse af almindeligt accepterede regler, normer, love, men også et negativt soci alt fænomen.
Karakteristika ved ekstremisme
Samtidig overholdelse af ekstreme handlinger og synspunkter er mulig i ethvert område af det offentlige liv. Hver forbrydelse er også en ekstrem grad af asocial adfærd, en akut form for social konflikt, der går ud over normerne, men vi kalder ikke al kriminalitet for ekstremisme. Fordi disse begreber er forskellige. Ekstremisme skal forstås som et veldefineret fænomen. Nogle forskere definerer ekstremisme som tilknytning, hengivenhed til ekstreme foranst altninger og synspunkter (norm alt i politik). De bemærker, at ekstremisme manifesterer sig i forskellige sfærer af menneskelig aktivitet: politik, interetniske og interetniske relationer, religiøst liv, miljøsfæren, kunst, musik, litteratur osv.
Hvem er en ekstremist?
Begrebet "ekstremist" forbindes ofte med en person, der bruger og går ind for vold mod de almindeligt accepterede normer i samfundet. Nogle gange kaldes dette mennesker, der forsøger at påtvinge samfundet deres vilje ved hjælp afstyrker, men ikke på samme måde som en regering eller et konstitutionelt flertal. Der er en anden opfattelse, ifølge hvilken ekstremisme ikke er retfærdig og ikke altid en tendens, der identificeres med en voldelig faktor. For eksempel bemærker en engelsk forsker i sit arbejde, at Mahatma Gandhis politik for ikke-voldelig kamp (satyagraha) i Indien er et eksempel på en ny type ekstremisme. Så ekstremisme kan ses som en måde til radikal indvending ikke kun mod lovgivningsmæssige regler, men også mod sociale normer - etablerede adfærdsregler.
Ungeekstremisme
Ungdomsekstremisme i Rusland er et relativt nyt fænomen i modsætning til Storbritannien, hvor det dukkede op tilbage i 50'erne og 60'erne af det XX århundrede. Dette forudbestemmer det utilstrækkelige udviklingsniveau af dette emne i den juridiske litteratur. Der er efter vores vurdering en række uløste problemer i forbindelse med forskning og forebyggelse af ekstremistiske forbrydelser begået af unge som en del af en gruppe. Ekstremismen blandt de unge tager hele tiden fart. Det er f.eks. sådanne bevægelser som skinheads, antifa.
Kriminalitet og ekstremisme
Kriminel ekstremisme er en ulovlig, soci alt farlig handling udført af en person eller gruppe af personer med det formål at nå deres mål (mål), baseret på ekstreme ideologiske, politiske og andre synspunkter. Efter denne forståelse ville det være ganske rimeligt at hævde, at praktisk t alt enhver forbrydelse er en manifestation af ekstremisme. Forbrydelse,forbundet med manifestationen af dens forskellige former, er det umuligt fuldt ud at overveje uden at studere ekstremisme som en negativ social faktor og dens forhold til mekanismen for statsmagt og social kontrol.
racenationalistisk ekstremisme
Som undersøgelser af den sociale virkelighed bekræfter, er en af de mest almindelige typer national ekstremisme. Som regel er dette en manifestation af ekstreme synspunkter på området og om den gensidige sameksistens mellem forskellige etniske grupper og racer. En af komponenterne i genstanden for disse indgreb er netop etniske grupper i al deres mangfoldighed, og ikke nationer, som det ofte bemærkes i journalistiske, videnskabelige og andre kilder. Ekstremisme har været kendt for menneskeheden siden oldtiden, siden den tid, hvor magten over de omgivende mennesker begyndte at bringe materielle fordele og derfor blev til et objekt for individuelle ønsker. De forsøgte at nå det ønskede mål på enhver måde. Samtidig var de ikke flov over moralske principper og barrierer, almindeligt accepterede regler, traditioner og andre menneskers interesser. Målet har altid og til enhver tid retfærdiggjort midlerne, og folk, der stræbte mod magtens højder, stoppede ikke selv før de brugte de mest grusomme og barbariske foranst altninger, herunder ødelæggelse, åben vold, terrorisme.
Historisk baggrund
Ekstremisme har eksisteret siden fremkomsten af det organiserede samfund. I forskellige perioder optrådte det i forskellige former. Især i oldtidenGrækenland ekstremisme blev præsenteret i form af intolerance over for andre folkeslag. Så i værkerne af de berømte antikke græske filosoffer Aristoteles og Platon observeres brugen af navnet "barbara" (barbarus) eller "barbarer" i forhold til nabofolk. Dette viste dem manglende respekt. Romerne brugte dette navn for alle folkeslag af ikke-græsk eller ikke-romersk oprindelse, men i slutningen af Romerrigets eksistens begyndte ordet "barbar" at blive brugt i sammenhæng med forskellige germanske stammer. Den samme tendens blev observeret i det gamle Kina, da naboerne til det himmelske imperium blev opfattet som vilde og grusomme stammer af udlændinge. Sidstnævnte blev kaldt "ede" ("dværge" og "hunde") eller "si" ("fire barbarer").
Specialister inden for sociologi og retspraksis mener, at årsagerne til ekstremisme ligger i menneskets psykologi. Det opstod på tidspunktet for statsdannelsen. Men moderne ekstremisme i Rusland skyldes mange sociale, juridiske, politiske, religiøse, administrative, økonomiske og andre processer, der har fundet sted i et bestemt geografisk område i løbet af det sidste århundrede. En analyse af den specialiserede litteratur om dette spørgsmål indikerer, at ekstremisme i enhver stat har forskellige sociale og kriminologiske karakteristika. Derudover er ekstremisme, som ethvert soci alt fænomen, præget af historisk variation.
Faktisk alle de konspirationer og oprør, der er rige på både hjemlig og verdenshistorie,set ud fra den daværende lovgivning og den eksisterende samfundsstruktur repræsenterede intet andet end særegne typer kriminelle grupper, der søgte at nå politiske mål. Men samtidig var der tilfælde af spontant-impulsive gruppeudbrud af vilkårlighed, hærværk og vold mod en person, og der var også kriminelle foreninger. Den opfattelse, at organiseret kriminalitet (i hvert fald i sin moderne forstand) ikke fandt sted i tyverne af forrige århundrede, kan næppe anerkendes som korrekt. Faktisk indikerer historiske undersøgelser tilstedeværelsen af en omfattende struktur af kriminelle grupper, for eksempel i førrevolutionen og borgerkrigstiden i Odessa, og det er angivet, at disse kriminelle ekstremistiske gruppers aktiviteter havde karakteren og alle tegn på magt (sammen med guvernørens og den franske besættelse). Ekstremisme og kriminalitet er beslægtede fænomener. Kun kriminelle stræber efter materiel vinding eller magt, mens ekstremister forsvarer politiske, religiøse eller racemæssige overbevisninger, hvilket heller ikke udelukker ønsket om materielle ting.
Kriminalitet i Sovjetunionen som stamfader til ekstremistiske bevægelser i Rusland
I løbet af tyverne af det sidste århundrede, under implementeringen af den såkaldte New Economic Policy (NEP) af ledelsen af Sovjetunionen, opererede organiserede kriminelle grupper hovedsageligt i den økonomiske sfære. De dækkede deres aktiviteter under dække afpseudo-kooperativer og andre lignende økonomiske strukturer. Almindelig kriminalitet var først ved at genvinde sin indflydelse efter de hårde foranst altninger, som myndighederne havde truffet for at stoppe de førnævnte røverier og mord.
Beskæringen af økonomiske transformationer i slutningen af 20'erne og i 30'erne af det sidste århundrede genoptog dominansen af almindelig kriminel organiseret kriminalitet. Den samme periode er kendetegnet ved fremkomsten af et kriminelt samfund af "tyve i loven", og i videnskab og journalistik udtrykkes forskellige antagelser om dets dannelse - fra spontan opståen til den bevidste oprettelse af statssikkerhedsagenturer på steder med frihedsberøvelse i for at give en modvægt til mulige sammenslutninger af politiske fanger og kontrol over dem. Under Anden Verdenskrig og i efterkrigsårene var der en anden bølge af organiseret kriminalitet i form af banditry. I videnskabelige undersøgelser, som peger på, at organiseret kriminalitet ikke er et nyt fænomen for samfundet, siges det, at det dukkede op i 50'erne … Militære enheder var involveret i kampen mod bander, der blev oprettet særlige enheder i de indre anliggenders organer for at bekæmpe banditry, som med succes fungerede indtil midten af 50'erne, hvor niveauet af banditri som følge af hårde foranst altninger fra myndighedernes side faldt markant, og enhederne blev likvideret.
Snart var der teser om udryddelsen af kriminalitet under socialismen og eliminering af professionelle kriminelle og banditisme i USSR. De seneste postulater dominerer sovjettidens kriminologifaktisk skjulte de den virkelige gradvise latentisering af organiseret kriminalitet af en generel kriminel orientering, fremkomsten på baggrund af deformationen af økonomiske relationer af organiseret kriminalitet af en økonomisk eller, som videnskabsmænd længe har kaldt det, "økonomisk egoistisk" orientering.
Ungdomsbevægelser i USA og USSR
I 60'erne af det tyvende århundrede. i USA er der opstået en ny ungdomsbevægelse, som er tæt knyttet til musikgrupper. Ekstremisme i ungdomsmiljøet stammer netop fra denne tid. Medlemmerne af den nye bevægelse blev kaldt hippier eller blomsterbørn. I slutningen af 1970'erne og begyndelsen af 1980'erne dukkede et lignende fænomen op i USSR. Hippier i USA viste sig at være en ganske levedygtig kraft under kampen mod retrograde og konservative. I modsætning til de amerikanske "blomsterbørn", der protesterede mod den igangværende krig i Vietnam, kæmpede de sovjetiske hippier mod det kommunistiske undertrykkende system. I modsætning til magtsystemet skabte den sovjetiske ungdom deres egen. Siden midten af 70'erne har hippiebevægelsen i USA været i tilbagegang.
Ungdomsbevægelsen i USSR blev faktisk stamfader til alle efterfølgende ungdomstendenser, inklusive ekstremistiske.
Post-sovjetiske tider
Den næste bølge af ekstremistisk organiseret kriminalitet dukkede op på det postsovjetiske rums territorium i slutningen af det 20. århundrede. på grund af velkendte sociale omvæltninger og sociale transformationer. Dette blev i høj grad lettet af faktorer som adgang tilviljen hos et betydeligt antal fanger, ødelæggelsen af gamle politistrukturer, det lille antal og lave faglige kompetencer hos nye, den økonomiske sfæres tilbagegang, devalueringen af etablerede sociale værdier og desorienteringen af samfundet. Afpresning og banditri skyllede over samfundet. Sammen med dette begyndte forskellige ungdomsbevægelser at dukke op: anarkister, metalheads, rappere osv. Religiøs og politisk ekstremisme blomstrede i føderationens nationale emner. Krigene i Tjetjenien forværrede situationen yderligere. Religiøs og politisk ekstremisme begyndte at blive repræsenteret af mange islamistiske terrorgrupper. Som en reaktion fra samfundet på dette begyndte forskellige nationalistiske ekstremistiske bevægelser af den slaviske overbevisning at dukke op: skinheads, nazboler, nationalister osv. Til alt dette kom der desuden gangster- og fængselsromantik. Efter noget tid begynder kampen mod fascistisk ekstremisme at tage fart i samfundet. Antifa-bevægelsen dukker op. Der er også en forvandling af fanorganisationer af fodboldklubber til "ultra" grupper. Ideologien og principperne for denne bevægelse blev lånt i Storbritannien (såvel som af fans af næsten alle fodboldklubber i verden). Fra midten af 1990'erne begyndte udvidelsen af gangster offentlige strukturer at få en dristig karakter. Organiserede kriminelle grupper er gået ind i en periode med rivende udvikling. Godt teknisk udstyr og oprustning, etableringen af internationale forbindelser mellem organiserede kriminelle grupper og organiserede kriminelle grupper gjorde politiet praktisk t alt ukonkurrencedygtigt med dem. Årsagerne til ekstremisme og banditisme i 1990'erne er forbundet medsocioøkonomiske, politiske og militære omvæltninger. En sådan storstilet manifestation af ekstremisme og banditisme i landets vidder tvang statsapparatet til at træffe nogle foranst altninger.
2000 år
I det XXI århundrede. situationen ændrer sig med begyndelsen af ideologiernes krise. De gamle former for ideologisk politik har mistet deres betydning. Først og fremmest betyder det deres omstrukturering, udvikling og overgang til nye former. Myndighederne var i stand til at bremse banditisme og begyndte at træffe foranst altninger for at forhindre ekstremisme, især islamiske bevægelser. Skinheads trådte modigt ind i det nye årti, deres modstandere - Antifa, nationalister. "ultra"-bevægelsen har fået endnu større fart. Statens modvirkning af ekstremisme var mere optaget af islamiske terrororganisationer og organiseret kriminalitet. Dette er forståeligt, da de repræsenterede den største fare. Derfor har forebyggelsen af ekstremisme ringe effekt på slaviske ungdomsbevægelser. Samtidig fører den politiske ideologis krise til dannelsen af protestbevægelser. Den mobiliserer en række oppositionsstrukturer, nemlig aktive minoriteter, hvis mål er at henlede offentlighedens opmærksomhed på bestemte ideer og sociale problemer. Her spilles hovedrollen af protest, ikke modideologi. Som svar på dette dukker pro-statslige organisationer op. Der er også forbrugerekstremisme.
Globale tendenser
I verden er radikale protestbevægelser rettet mod at ændre menneskets bevidsthed. Så nu er der tre hovedtyper af sådanne bevægelser: anti-globalister, neo-anarkister ogmiljøforkæmpere. Anti-globalister - en separatistisk bevægelse for national befrielse og bevarelse af etnisk unikhed. Neo-anarkister går ind for modstand mod det centraliserede statsapparat nedefra og samfundets dominans over staten. Miljøforkæmperne, som bemærket af den engelske forsker af politiske ideologier John Schwartzmantel, er en bevægelse, der har til formål at løse et af problemerne - overlevelse. Den har til formål at kritisere oplysning og antropocentrisme, som har fået det højeste udviklingsniveau i et industrisamfund, hvor mennesket postuleres som det højeste væsen i naturen. Disse bevægelser kan agere i to former: som en super-ideologi for fremtiden eller en snævert fokuseret miljøbevægelse. Kampen mod ekstremisme kræver en masse kræfter og tid fra alle verdens speci altjenester og retshåndhævende myndigheder.
Typer af ekstremistiske bevægelser
Skelne mellem ekstremistiske samfund og kriminelle sammenslutninger, der krænker borgernes personlighed og rettigheder, bør baseres på følgende kriterier.
1) En ekstremistisk bevægelse oprettet for at udføre forbrydelser samt udvikle planer og/eller betingelser for deres begåelse.
Formålet med at skabe en kriminel forening er selve volden mod borgerne, at skade deres helbred, få dem til at nægte at udføre borgerlige pligter eller at begå andre ulovlige handlinger.
2) Et ekstremistisk samfund skabt til at begå forbrydelser af mindre eller middel alvor.
Den kriminelle forenings aktiviteterforbundet med begåelsen af forbrydelser af alle tyngdegrader.
3) En ekstremistisk bevægelse skabt for at forberede begåelsen af ekstremistiske forbrydelser baseret på ideologisk, racemæssig, politisk, religiøs eller national had.
Tilstedeværelsen af disse motiver er et obligatorisk, konstruktivt tegn på et ekstremistisk samfund. En rent kriminel forening kan dannes af forskellige årsager, som ikke er afgørende.
Resultater
Så sammenfattende kan vi konkludere, at moderne ekstremisme er et af de mest destruktive fænomener. Det påvirker ikke kun retfærdighedssansen, men også den måde, folk tænker og lever på generelt. For de talrige nødvendige reformer, der gennemføres i dag i næsten alle dele af staten, er ekstremisme en væsentlig trussel mod succes. I denne henseende er enhver forskning i denne retning intet andet end et forsøg på at vurdere situationen og forstå dette fænomen, og på den anden side udviklingen af effektive foranst altninger til at neutralisere de farligste manifestationer af den negative strøm. Forebyggelse af ekstremisme af enhver art (inklusive pro-regering) er nøglen til succes med udviklingen af ethvert samfund. Enhver bevægelse af denne art begynder med en protest. Når protestvælgermassen stiger kraftigt i et samfund, opvarmes atmosfæren i det. Fremkomsten af ekstremistiske organisationer er næste fase. Faktisk virker en vis ventil i samfundet. Det vil sige, på denne måde løsnes spændinger. Der er dog en vis tærskel over hvilkensocial eksplosion. Kampen mod ekstremisme bør ikke kun bygge på kraftfulde metoder. De er norm alt kun midlertidige.
