Edmund Husserl (leveår - 1859-1938) - en berømt tysk filosof, der anses for grundlæggeren af en hel filosofisk bevægelse - fænomenologi. Takket være talrige værker og undervisningsaktiviteter havde han stor indflydelse både på tysk filosofi og på udviklingen af denne videnskab i mange andre lande. Edmund Husserl bidrog til eksistentialismens fremkomst og udvikling. Fænomenologi er det, Husserls hovedværk handler om. Hvad er det? Lad os finde ud af det.
Hvad er fænomenologi?
Lige fra begyndelsen blev fænomenologien dannet som en bred bevægelse i filosofien, og ikke som en lukket skole. Derfor opstår der allerede i den tidlige periode tendenser i den, som ikke kan reduceres til Husserls værk. Imidlertid spillede denne særlige videnskabsmands arbejde hovedrollen i udviklingen af fænomenologi. Særligt vigtigt er hans arbejde med titlen "Logical Investigations". Fænomenologi som retning er blevet særlig udbredt i hele Europa, såvel som i Amerika. Derudover blev den udviklet i Japan, Australienog i flere asiatiske lande.
Udgangspunktet for denne filosofiske doktrin er muligheden for at opdage og beskrive det (intentionelle) bevidsthedsliv rettet mod objektet. Et vigtigt træk ved fænomenologiens metode er afvisningen af uklare forudsætninger. Derudover udgår repræsentanter for denne doktrin fra ideen om irreducibility (gensidig irreducibility) og samtidig uadskilleligheden af den objektive verden (åndelig kultur, samfund, natur) og bevidsthed.
Undervisning på universiteter, kommunikation med forskere
Den fremtidige filosof blev født den 8. april 1859 i Moravia (Prosnica). Han studerede ved universiteterne i Wien og Berlin. Interessant nok ønskede Edmund Husserl, hvis filosofi er kendt over hele verden, først at blive matematiker. Imidlertid besluttede T. Masaryk at tage ham med til F. Brentanos kurser, en psykolog og filosof. Kommunikation med ham og derefter med en anden psykolog, K. Stumpf, bidrog til udviklingen af Edmunds interesse for studiet af tankeprocesser. Fremtidens filosof står i gæld til Brentano for begrebet intention, som betyder bevidsthedens retning. Husserl sagde senere, at Brentano ikke så problemerne med "intentionalitet" i forhold til grundlaget for viden og dannelsen af erfaringsstrukturer.
Andre tænkere, der påvirkede Edmund i den tidlige periode, er de engelske empirister (især J. S. Mill), W. James og G. W. Leibniz. Kants vidensteori havde en betydelig indvirkning på filosoffen allerede i den senere periode med udviklingen af hans synspunkter.
Husserls første værk
Edmund Husserl (hans foto er præsenteret ovenfor) mente, at hovedopgaven blev defineret af ham i hans første værk kaldet "Filosofi af aritmetik". I dette værk blev for første gang to hovedemner af hans interesse kombineret. På den ene side er det formel logik og matematik, og på den anden side psykologi. Filosoffen måtte stå over for visse vanskeligheder. G. Frege afslørede nogle af dem i en kritisk analyse af dette værk af Husserl. Disse vanskeligheder tvang Edmund til at udføre en generel undersøgelse af den specifikke aktivitet og struktur af "bevidst erfaring". Bogens sidste kapitel er viet til det øjeblikkelige "greb" af forskellige karakteristiske former, såsom en flok fugle eller en række soldater. Husserl kan således kaldes gest altpsykologiens forløber.
Fire grupper af værker af Edmund Husserl
De samme ideer løber gennem alle denne filosofs værker, men hans synspunkter har ændret sig betydeligt over tid. Alle hans værker kan opdeles i følgende fire grupper:
- Relateret til perioden med "psykologisme".
- "Descriptive Psychology".
- Transcendental fænomenologi, som først blev forklaret af Husserl i 1913.
- Værker relateret til den senere periode af filosoffens liv.
Work "Logical Research"
Husserls mest berømte værk er værket "Logical Investigations". Den blev udgivet i 1900-1901 og i den russiske udgaveførste gang udgivet i 1909. Forfatteren betragtede selv dette værk som at "rydde vejen" for en sådan retning som fænomenologi. "Prolegomena til ren logik" er det første bind, hvori der gives en kritik af begrebet psykologisme, som var indflydelsesrigt på det tidspunkt. Ifølge denne opfattelse bør logikkens grundlæggende principper og begreber gives i form af psykologi. "The Idea of Pure Logic" er det sidste kapitel, hvor Husserl præsenterede sin formelle logik. Denne retning er emanciperet fra psykologien. Forfatteren insisterer på, at det er meningsløst at tillægge den den rene logiks sfære. Andet bind præsenterer 6 studier om oplevelsens struktur og betydning. Den tidligere interesse for erfaringsformerne førte til studiet af den såkaldte kategoriske intuition hos en filosof som Edmund Husserl.
Husserls fænomenologi
Den næste betydningsfulde periode i kreativitet begynder med Husserls foredrag "The Idea of Phenomenology". Husserls overgang til en ny type idealisme var af stor betydning. Til dette formål foreslog han en særlig metode kaldet fænomenologisk reduktion. Et nødvendigt indledende stadium i at udpege feltet for opfattelser og finde en slags "absolut" grundlag for al filosofi er æraen, det vil sige afholdenheden fra enhver overbevisning og domme. Fænomenologi beskæftiger sig således med søgningen efter entiteter såvel som væsentlige relationer.
Opposition mod naturalisme
I betragtning af Husserls værker kan man se, at de er i opposition til naturalismen. Især mærkes dette i 1911-essayet"Filosofi som en streng videnskab". For Husserl var denne modstand et af de mest effektive motiver. Edmund Husserl mente, at betragtet "transcendent alt" eller rent refleksivt beskrivende erfaringsvidenskab burde give filosofien en vis "radikal" begyndelse, som er fri for enhver forudsætning. I efterfølgende bind af Husserls Ideer (udgivet posthumt) og i hans andre værker blev der udviklet et program for "konstitutiv" fænomenologi. Edmund så sit mål i dannelsen af en ny idealistisk filosofi.
Arbejder med logik og analyse af bevidsthedsprocesser
Husserls genialitet er især slående på følgende to områder: i en beskrivende analyse af forskellige bevidsthedsprocesser, herunder oplevelsen af tidsbevidsthed; og også i logikkens filosofi. Værkerne om den modne periodes logik er som følger: Erfaring og dømmekraft (1939) og Formel og transcendental logik (1929). Tidsbevidstheden undersøges af Husserl i "Forelæsninger om fænomenologien i den indre tidsbevidsthed" (1928) og i nogle andre værker, der vedrører forskellige kreative perioder. I 1931 skabte Edmund Husserl de "kartesiske meditationer", som i detaljer beskriver mange af problemerne med at kende og opleve folks bevidsthed.
Alternative retninger i fænomenologi
Det skal siges, at mange tidligere kolleger og studerende på Husserl også udviklede fænomenologi, men alternativtretninger. Især M. Scheler var interesseret i religion og byggede sit fænomenologiske koncept på dette grundlag. M. Heidegger, som er en af grundlæggerne af eksistentialismen, var først elev af Husserl. Efter nogen tid gennemførte han en revision af fænomenologien forbundet med begreberne "eksistens" og "væren". Husserl, der var sikker på potentialet i sin egen teori, kritiserede Heideggers holdning.
De sidste år af Husserls liv og død
Edmund Husserl, forladt af sine elever, udholdt ikke let det dårlige helbred, der viste sig i ham i de sidste år af hans liv. Den senere periode blev afsluttet med Husserls Crisis of European Sciences, skabt i 1936 og udgivet i 1954. I den foreslog filosoffen begrebet livsverden, som blev meget berømt.
Husserl døde den 26. april 1938 i Freiburg im Breisgau. Efter hans død var der omkring 11 tusinde sider med noter og upublicerede værker tilbage. Heldigvis blev de reddet. De blev transporteret til Belgien (Leuven), hvor arbejdet i dag fortsætter med deres udgivelse, som begyndte tilbage i 1950 ("Husserlian"-serien).
Edmund Husserl-citater
Mange af Husserls citater fortjener opmærksomhed, men mange af dem kræver et dybere kendskab til hans filosofi. Derfor har vi udvalgt de enkleste, dem der er klare for alle. Edmund Husserl, hvis hovedværker blev præsenteret ovenfor, er forfatteren til følgende udsagn:
- "Denne verden er ikke den samme for alle".
- "Sandhedens relativitet indebærer relativiteten af verdens eksistens."
- "Begyndelsen er en ren og så at sige stadig stum oplevelse."
Den dag i dag aftager interessen for en sådan retning som Edmund Husserls fænomenologiske filosofi ikke. Livsverdenen, epoken og alle tiders vigtigste problemer - alt dette afspejles i hans forfatterskab. Selvfølgelig kan Husserl betragtes som en stor filosof. Mange af hans elever og samarbejdspartnere er nu faldet ind i skyggen, og Husserls værker bliver stadig konsulteret. Denne filosofs ideer er stadig relevante, hvilket indikerer deres store skala.
Så du har mødt en så interessant tænker som Edmund Husserl. En kort biografi om ham giver naturligvis kun en overfladisk idé om hans filosofi. For at forstå hans ideer dybt, bør man vende sig til Husserls værker.
