Den teoretiske underbyggelse af det moderne samfunds liv er baseret på en eller anden løsning, som dukkede op på grund af konklusionerne fra filosoffer, der ekstrapolerede deres filosofiske begreber til den virkelige verden. Med tidens gang og ændringen i samfundsmåden blev disse teorier revideret, suppleret og udvidet, udkrystalliseret til det, vi har i øjeblikket. Moderne videnskab skelner mellem to hovedfilosofiske samfundsbegreber: idealistisk og materialistisk.
Idealistisk teori
Den idealistiske teori er, at grundlaget for samfundet, dets kerne danner det åndelige princip, oplysning og højden af de moralske kvaliteter af de enheder, der udgør dette samfund. Ofte blev kernen forstået som Gud, den rene fornuft, verdensintellektet eller menneskelig bevidsthed. Hovedtanken ligger i tesen om, at ideer styrer verden. Og at ved at "sætte" tanker med en bestemt vektor ind i folks hoveder (gode, onde, altruistiske osv.), var det muligt at omorganisere hele menneskeheden.
Utvivlsomt har en sådan teori visse grunde. For eksempel det faktum, at alle menneskelige handlinger sker med deltagelse af sindet og bevidstheden. Før arbejdsdelingenen sådan teori kunne tages for givet. Men i det øjeblik, hvor livets mentale sfære adskilte sig fra det fysiske, opstod illusionen om, at bevidstheden og idéen var højere end den materielle. Efterhånden blev der etableret monopol på ment alt arbejde, og det hårde arbejde blev udført af dem, der ikke faldt i elitens kreds.
Materialistisk teori
Den materialistiske teori kan opdeles i to dele. Den første drager en parallel mellem en gruppe menneskers bopæl og samfundsdannelsen. Det vil sige, at den geografiske placering, landskab, mineraler, adgang til store vandreservoirer osv. bestemmer retningen for den fremtidige stat, dens politiske system, samfundets lagdeling.
Den anden del afspejles i marxismens teori: arbejde er grundlaget for samfundet. For for at engagere sig i litteratur, kunst, videnskab eller filosofi skal vitale behov tilfredsstilles. Sådan er en pyramide af fire trin bygget: økonomisk - social - politisk - åndelig.
Naturalistiske og andre teorier
Mindre kendte filosofiske begreber: naturalistisk, teknokratisk og fænomenologisk teori.
Det naturalistiske begreb forklarer samfundets struktur med henvisning til dets natur, det vil sige til de fysiske, biologiske, geografiske mønstre for menneskelig udvikling. En lignende model bruges i biologien til at beskrive vaner inden for en flok dyr. En person adskiller sig ifølge denne teori kun i adfærdstræk.
Teknokratisk koncept knyttet tilspring i udviklingen af videnskab og teknologi, den udbredte introduktion af resultaterne af teknologiske fremskridt og transformationen af samfundet i et hurtigt skiftende miljø.
Fænomenologisk teori er resultatet af en krise, der har ramt menneskeheden i nyere historie. Filosoffer forsøger at udlede teorien om, at samfundet er genereret af sig selv, uden at stole på eksterne faktorer. Men den har ikke modtaget distribution endnu.
Verdensbillede
Grundlæggende filosofiske begreber siger, at der er flere mest sandsynlige billeder af verden. Dette er sanseligt-rumligt, åndeligt-kulturelt og metafysisk, de nævner fysiske, biologiske, filosofiske teorier.
Begyndende fra slutningen er den filosofiske teori baseret på begrebet væren, dets viden og forhold til bevidstheden i almindelighed og mennesket i særdeleshed. Historien om filosofiens udvikling viser, at for hvert nyt stadie blev begrebet væsen udsat for nytænkning, blev der fundet nye beviser for dets eksistens eller gendrivelse. I øjeblikket siger teorien, at væsen eksisterer, og dets viden er i konstant dynamisk ligevægt med videnskab og åndelige institutioner.
Human Concept
Det filosofiske menneskebegreb er nu fokuseret på menneskets idealistiske problem, det såkaldte "syntetiske" begreb. Filosofisk antropologi søger at kende en person på alle områder af hans liv, der involverer medicin, genetik, fysik og andre videnskaber. I øjeblikket er der kun fragmentariske teorier: biologiske,psykologiske, religiøse, kulturelle, men der er ingen forsker, der ville kombinere dem til et integreret system. Det filosofiske menneskebegreb er forblevet et åbent spørgsmål, som den moderne generation af filosoffer fortsætter med at arbejde på.
Udviklingskoncept
Det filosofiske udviklingsbegreb er også dikotomisk. Den repræsenterer to teorier: dialektik og metafysik.
Dialektik er overvejelsen af fænomener og begivenheder, der finder sted i verden i al deres mangfoldighed, dynamiske udvikling, forandring og interaktion med hinanden.
Metafysik overvejer ting separat, uden at forklare deres forhold, uden at tage hensyn til deres indflydelse på hinanden. For første gang blev denne teori fremsat af Aristoteles, hvilket indikerer, at stof, efter at have gennemgået en række ændringer, er legemliggjort i den eneste mulige form.
Filosofiske begreber udvikler sig parallelt med videnskaben og er med til at udvide vores viden om verden omkring os. Nogle af dem er bekræftet, nogle forbliver kun slutninger, og enheder afvises som ikke at have noget grundlag.
