Universaler er brede begreber, der omfatter mange lignende varer. Sådan skrives ordbøger. Næsten intet fremgår af definitionen. Lad os lægge alt på hylderne og endelig forstå dette koncept.
I filosofi
Eksempler på universaler kan være begreber som "planet", "plante", "menneske" og mange, mange andre.
Middelalderfilosoffer diskuterede spørgsmålet om, hvorvidt universaler faktisk eksisterer som fænomener eller ting, og ikke kun i ord. Hvis deres eksistens kun er vores fantasi, så eksisterer de kun i vores hoveder. For eksempel er der ingen sådan plante, der ville kombinere alle planter på jorden (kan du forestille dig, hvilken slags "elkoromashkoplantain" det ville være?). Visse typer planter findes selvfølgelig, vi ser dem og kan mærke dem, men selve ordet "plante" er opfundet af mennesker for at kombinere blomster, urter, træer osv. almindeligt navn.
Platon foreslog at se på dette problem fra en anden vinkel. Han mente, at det almindelige navn faktisk eksisterer, men i en højere verden usynlig for det menneskelige øje. Alle konkrete ting er skabelser af det universelle. Middelalderfilosoffer, der havde det samme koncept, begyndte at kalde sig selv realister (fordi de troede, at universaler er virkelige).
Filosoffer, der mente, at universaler blot er navne, navne, der forener en gruppe af objekter med lignende karakteristika, betragtede sig selv som nominalister (nomina er oversat fra latin som et navn, navn).
Middelalderens filosofi - realisme. Nominalismen dukkede op senere, allerede i slutningen af middelalderen, ved renæssancens "kiggerende daggry".
Realisme
Middelalderrealisme havde to former: ekstrem og moderat.
Ekstreme realister hævdede, at universaler dukkede op før tingene i en verden, der var utilgængelig for opfattelsen. Og alle objekter, der eksisterer på jorden, er afledte af en eller anden universel - en evig idé, der genererer ting.
Du har sikkert allerede gættet, at Platon bare var en ekstrem realist.
Moderate realister holdt fast ved ideen om, at universaler er grundlaget for enhver ting; de findes i selve objekterne. Universalernes verden og objekternes verden er uadskillelige fra hinanden. Enhver ting indeholder en form for universal, som gør det til en ting, uden det ville det bare være formløst stof. Moderat realisme stammer fra Aristoteles' ideer.
Nominalisme
Nominalisme har de samme former som realisme.
Moderate nominalister troede, at universaler bevarer bevidstheden, når tingene ikke længere eksisterer. De forbliver der i form af begreber – generaliseredenavne på varer. Begreber eksisterer ikke objektivt (vi kan jo ikke opfange dem, mærke dem), men det er ved hjælp af ord og udtryk, at vi kan bryde virkeligheden op i forskellige områder og sfærer. Dette gør det meget nemmere at navigere og udforske verden. Moderat nominalisme kaldes også konceptualisme (conceptus er latin for repræsentation, tanke).
Ekstreme nominalister mente, at generelle begreber er absolut meningsløse, man bør hverken tale eller tænke på dem, fordi de ikke eksisterer. For eksempel har vi en bestemt plante foran os. Vi kan se det, røre ved det, studere dets egenskaber, faktisk som ethvert andet objekt, der virkelig eksisterer. Hvad er en plante generelt? Dette er bare et ord, der ikke betegner noget virkeligt objekt, så sådanne generelle begreber bør helt opgives, og kun bruge navnene på specifikke objekter.
Universaler i filosofi er et meget komplekst spørgsmål, som man tænker over kan føre til uventede konklusioner. Overvej for eksempel, om venskab eller kærlighed faktisk eksisterer. Er det hele ægte, eller er det bare vores fantasi?
Sproguniversaler
I lingvistik er universaler egenskaber for alle eller de fleste sprog.
Følgende aspekter tages i betragtning i teorien om sproguniversaler:
- Forskelle og ligheder mellem menneskers sprog og dyresprog.
- Ligheder og forskelle mellem forskellige folkeslags sprog.
- Meningsfulde kategorier på forskellige sprog (f.eks. i alle sprog angives ental og flertal på en eller anden måde).
- Egenskaber af strukturersprog (f.eks. opdeling i fonemer).
Typer af sproguniversaler
Der er et stort antal typer (klasser) af sproguniversaler.
- I henhold til arten af udsagnet skelnes fuldstændig eller absolut (ikke antydet undtagelser) og ufuldstændige eller statistiske (tillader dem). For eksempel en komplet universal: alle sprog har vokallyde. Ufuldstændig universalitet: næsten alle sprog har nasale konsonanter.
- Baseret på den logiske form er der simple (som hævder eksistensen af et fænomen) og implikative universaler (indeholdende en betingelse, der understreger forholdet mellem fænomener. Et eksempel på en simpel universal: i hvert sprog er der et fænomen Y. Et eksempel på en implikativ universal: hvis i et sprog er Y, så skal der være X, og det første afhænger af det andet.
- Der er kvantitative og ikke-kvantitative universaler. Kvantitative angiver et eller andet kvantitativt mønster. For eksempel: på ethvert sprog er antallet af fonemer ikke mere end 85. Alle andre universaler kaldes ikke-kvantitative.
- Afhængigt af begrebets sprogniveau skelnes der mellem symbolske, semantiske, leksikalske, syntaktiske, morfologiske, fonologiske universaler.
Cultural
Kulturelle universaler er begreber, der udtrykker træk ved fænomener, der findes i alle kulturer.
Mange kilder siger, at kulturelle universaler inkluderer sådanne karakteristika ved kulturel erfaring, der afspejler billedet af alles verdenfolk.
Men konceptet med verdensbilledet er for vagt, så lad os sige det lidt lettere.
Det, forskere omtaler som kulturelle universaler, er et fælles kendetegn for repræsentanter for enhver kultur, uanset hvilket kontinent de bor på.
Liste over kulturelle universaler
Den amerikanske antropolog George Murdoch identificerede i 1959 mere end 7 dusin universaler, der er fælles for alle kulturer: fra smykker og gaver til seksuelle restriktioner, straffesanktioner og begravelsesritualer.
Hvorfor har mennesker, der aldrig har mødt hinanden, så meget til fælles? Svaret er enkelt. Fysisk er alle mennesker indrettet på samme måde, derfor er alles behov identiske, miljøet udgør de samme problemer for alle, og måderne at løse dem på er også ens.
Alle mennesker bliver født og dør derefter, så skikkene forbundet med død og fødsel er til stede i enhver kultur. Gravide kvinder, børn og ældre er til stede i ethvert samfund, så der er også universaler forbundet med disse kategorier af mennesker i ethvert samfund.
Clyde Kluckhohn, en amerikansk sociolog og kulturolog, foreslog at tilføje yderligere to universaler til Murdochs liste. Han mente, at alle folk har samme måde at tænke på og værdier. I ethvert samfund er det forbudt at dræbe, at lyve, at påføre smerte eller lidelse er ikke godkendt nogen steder.
Kulturelle mønstre
Forkortede listen over universaler, eller rettere struktureret den af den amerikanske antropolog Clark Wissler. Han udpegede 9kulturmønstre:
- familie;
- tale;
- mytologi og videnskabelig viden;
- kunst;
- religiøs praksis;
- materialeligheder;
- regering;
- ejendom;
- krig.
Kulturen i forskellige nationer kan bygges op omkring et af disse temaer, men andre vil stadig være synlige eller usynligt til stede i ethvert samfunds liv.
Begrebet universel er mangefacetteret og bruges inden for forskellige områder og områder af videnskaben og livet. Hvorom alting er, så er universaler altid visse ligheder. Det latinske ord universalis (generelt) er ikke forgæves den etymologiske "fader" til dette udtryk.
