Krimtatarer er en nationalitet, der stammer fra Krim-halvøen og i det sydlige Ukraine. Eksperter siger, at dette folk kom til halvøen i 1223 og bosatte sig i 1236. Fortolkningen af denne etniske gruppes historie og kultur er vag og mangefacetteret, hvilket giver anledning til yderligere interesse.
Beskrivelse af nationen
Krymtsy, Krymchaks, Murzaks er navnene på dette folk. De bor i Republikken Krim, Ukraine, Tyrkiet, Rumænien osv. På trods af antagelsen om forskellen mellem Kazan- og Krim-tatarerne, argumenterer eksperter om enheden af disse to retningers oprindelse. Der opstod forskelle på grund af assimileringens særlige forhold.
Islamisering af den etniske gruppe fandt sted i slutningen af det 13. århundrede. Det har symboler på stat: flag, våbenskjold, hymne. Det blå flag forestiller en tamga - et symbol på steppenomaderne.
I 2010 blev omkring 260 tusind registreret på Krim, og i Tyrkiet er der 4-6 millioner repræsentanter for denne nationalitet, som betragter sig selv som tyrkere af Krim-oprindelse. 67 % bor i ikke-byområder på halvøen: Simferopol, Bakhchisaray og Dzhankoy.
Flydende tre sprog:Krim-tatarisk, russisk og ukrainsk. De fleste taler tyrkisk og aserbajdsjansk. Modersmål - Krim-tatarisk.
History of the Krim Khanate
Krim er en halvø beboet af grækere allerede i det 5.-4. århundrede f. Kr. e. Chersonesos, Panticapaeum (Kerch) og Theodosius er store græske bosættelser fra denne periode.
Ifølge historikere slog slaverne sig ned på halvøen efter gentagne, ikke altid vellykkede, invasioner af halvøen i det 6. århundrede e. Kr. e. sammensmeltning med den lokale befolkning - skyterne, hunnerne og goterne.
Tatarerne begyndte at plyndre Taurida (Krim) fra det 13. århundrede. Dette førte til oprettelsen af en tatarisk administration i byen Solkhat, senere omdøbt til Kyrym. Siden det 14. århundrede er halvøen blevet kaldt det.
Den første khan blev anerkendt som Khadzhi Giray, en efterkommer af Khan fra Den Gyldne Horde Tash-Timur - Djengis Khans barnebarn. Gireyerne, der kalder sig Djengisider, gjorde krav på khanatet efter opdelingen af Den Gyldne Horde. I 1449 blev han anerkendt som Krim Khan. Paladsets by i haverne - Bakhchisarai blev hovedstaden.
Den Gyldne Hordes sammenbrud førte til migrationen af titusindvis af krimtatarer til Storhertugdømmet Litauen. Prins Vitovt brugte dem i militære operationer og til at pålægge disciplin blandt de litauiske feudalherrer. Til gengæld fik tatarerne land, byggede moskeer. Efterhånden assimilerede de sig med lokalbefolkningen og skiftede til russisk eller polsk. Muslimske tatarer blev ikke forfulgt af kirken, da de ikke forhindrede spredningen af katolicismen.
Tyrkisk-Tatar Union
I 1454 KrimKhan indgik en aftale med Tyrkiet om at bekæmpe genueserne. Som et resultat af den tyrkisk-tatariske alliance i 1456 forpligtede kolonierne sig til at hylde tyrkerne og Krim-tatarerne. I 1475 besatte tyrkiske tropper, med bistand fra tatarerne, den genuaske by Kafu (Kefe på tyrkisk), efter - Taman-halvøen, hvilket gjorde en ende på genuasernes tilstedeværelse.
I 1484 erobrede de tyrkisk-tatariske tropper Sortehavskysten. Delstaten Budzhitskaya Horde blev grundlagt på denne plads.
Historikeres meninger om den tyrkisk-tatariske alliance er delte: nogle er sikre på, at Krim-khanatet er blevet en vasal af det osmanniske imperium, andre betragter dem som ligeværdige allierede, da begge staters interesser faldt sammen.
I virkeligheden var Khanatet afhængig af Tyrkiet:
- sultan - lederen af Krim-muslimerne;
- Khans familie boede i Tyrkiet;
- Tyrkiet købte slaver og bytte;
- Tyrkiet støttede Krim-tatarernes angreb;
- Tyrkiet hjalp med våben og tropper.
Khanatets langsigtede fjendtligheder med Moskva-staten og Commonwe alth suspenderede de russiske tropper i 1572 i slaget ved Molodi. Efter slaget fortsatte Nogai-horderne, formelt underordnet Krim-khanatet, med at angribe, men deres antal blev stærkt reduceret. Watchdog-funktioner blev overtaget af de dannede kosakker.
Krimtatarernes liv
Folkets ejendommelighed var den manglende anerkendelse af en fast levevis indtil det 17. århundrede. Landbruget udviklede sig dårligt, var hovedsageligt nomadisk: jorden blev dyrket om foråret, høsten blev høstet om efteråret, efterVend tilbage. Resultatet blev en lille høst. Det var umuligt at brødføde folk gennem sådan landbrug.
Raids og røverier forblev en kilde til liv for Krim-tatarerne. Khans hær var ikke regulær, den bestod af frivillige. 1/3 af khanatets mænd deltog i store kampagner. I særligt store - alle mænd. Kun titusindvis af slaver og kvinder med børn blev tilbage i khanatet.
Livet på vandretur
Tatarerne brugte ikke vogne i kampagner. Vognene derhjemme blev ikke spændt af heste, men af okser og kameler. Disse dyr er ikke egnede til vandreture. Heste selv fandt deres egen mad på stepperne, selv om vinteren, og brækkede sne med deres hove. Hver kriger tog 3-5 heste med sig på et felttog for at øge hastigheden, når de erstattede trætte dyr. Derudover er heste ekstra mad til en kriger.
Tatarernes vigtigste våben er buer. De ramte målet fra hundrede skridt. I felttoget havde de sabler, buer, piske og træpæle, som fungerede som understøtninger til telte. En kniv, en flint, en syl, 12 meter læderreb til fanger og et værktøj til orienteringsløb i steppen blev holdt på bæltet. Til ti personer blev der taget en bowlerhat og en tromme. Hver havde en fløjte til anmeldelse og en balje til vand. De spiste havregryn under kampagnen – en blanding af byg og hirsemel. Dette blev brugt til at lave en pexnet-drik, hvortil der blev tilsat s alt. Derudover havde hver enkelt stegt kød og kiks. Ernæringskilden er svage og skadede heste. Kogt blod med mel blev tilberedt af hestekød, tynde lag kød fra under sadlen på en hest efter et to-timers løb, kogte kødstykkerosv.
Omsorg for heste er det vigtigste for en krimtatar. Hestene blev dårligt fodret, da de troede, at de kom sig selv efter lange rejser. Letvægtssadler blev brugt til heste, hvoraf dele blev brugt af rytteren: den nederste del af sadlen var et tæppe, bunden var til hovedet, en kappe strakt over stænger var et telt.
Tatarheste - bagemænd - blev ikke skoet. De er små og klodsede, men samtidig hårdføre og hurtige. Rige mennesker har smukke heste, kohorn tjente som en hestesko for dem.
Crimeans on campaigns
Tatarerne har en særlig taktik til at føre en kampagne: På deres territorium er overgangshastigheden lav, med skjulte spor af bevægelse. Uden for den blev hastigheden reduceret til et minimum. Under angrebene gemte Krim-tatarerne sig i kløfter og huler fra fjender, lavede ikke bål om natten, tillod ikke heste at naboe, fangede tunger for at få efterretninger, før de gik i seng, spændte de sig fast med lassoer til heste for hurtigt at flygte fra fjende.
Inden for det russiske imperium
Siden 1783 begynder det "sorte århundrede" for nationaliteten: at slutte sig til Rusland. I dekretet fra 1784 "Om organisationen af Taurida-regionen" implementeres administrationen på halvøen efter russisk model.
Noble adelsmænd fra Krim og det øverste gejstlige har lige rettigheder med det russiske aristokrati. Massiv jorderhvervelse førte til emigration i 1790'erne og 1860'erne, under Krimkrigen, til Det Osmanniske Rige. Tre fjerdedele af Krim-tatarerneforlod halvøen i det første årti af det russiske imperiums magt. Efterkommerne af disse migranter skabte de tyrkiske, rumænske og bulgarske diasporaer. Disse processer har ført til ødelæggelsen og ødelæggelsen af landbruget på halvøen.
Livet i USSR
Efter februarrevolutionen på Krim blev der gjort et forsøg på at skabe autonomi. Til dette blev en krimtatarisk kurultai på 2.000 delegerede indkaldt. Arrangementet valgte den provisoriske krimmuslimske eksekutivkomité (VKMIK). Bolsjevikkerne tog ikke hensyn til komiteens beslutninger, og i 1921 blev Krim ASSR dannet.
Krim under den store patriotiske krig
Under besættelsen i 1941 blev der oprettet muslimske udvalg, som blev omdøbt til Krim, Simferopol. Siden 1943 blev organisationen omdøbt til Simferopol Tatar Committee. Uanset navnet var dets funktioner:
- modstand mod partisaner - modstand mod befrielsen af Krim;
- dannelse af frivillige afdelinger - oprettelse af Einsatzgruppe D, hvor der var omkring 9.000 mennesker;
- oprettelse af hjælpepoliti - i 1943 var der 10 bataljoner;
- propaganda for nazistisk ideologi osv.
Komitéen handlede i interessen for at danne en separat stat af Krim-tatarerne under Tysklands auspicier. Dette var dog ikke en del af nazisternes planer, som påtog sig annekteringen af halvøen til riget.
Men der var også den modsatte holdning til nazisterne: i 1942 var en sjettedel af partisanerneforbindelser - Krim-tatarerne, som udgjorde Sudak-partisanafdelingen. Siden 1943 er der blevet udført underjordisk arbejde på halvøens territorium. Omkring 25 tusind repræsentanter for nationaliteten kæmpede i Den Røde Hær.
Deportation af krimtatarer
Samarbejde med nazisterne førte til massedeportationer til Usbekistan, Kasakhstan, Tadsjikistan, Ural og andre territorier i 1944. På to dages operation blev 47.000 familier deporteret.
Det var tilladt at tage tøj, personlige ejendele, service og mad med i en mængde, der ikke oversteg 500 kg pr. familie. I sommermånederne fik nybyggerne mad på grund af den forladte ejendom. Kun 1,5 tusind repræsentanter for nationaliteten var tilbage på halvøen.
Return to Crimea blev først mulig i 1989.
Krimtatarernes helligdage og traditioner
Skikken og ritualerne omfatter muslimske, kristne og hedenske traditioner. Helligdage er baseret på landbrugskalenderen.
Dyrekalenderen, introduceret af mongolerne, viser et bestemt dyrs indflydelse i hvert år af en 12-årig cyklus. Forår er begyndelsen af året, så Navruz (nytår) fejres på dagen for forårsjævndøgn. Dette skyldes begyndelsen af feltarbejdet. På ferien er det meningen at det skal koge æg som symboler på nyt liv, bage tærter, brænde gamle ting på bålet. Sprang over bålet blev der arrangeret maskerede ture til huse for unge mennesker, mens pigerne gættede. Den dag i dag besøges slægtninges grave traditionelt på denne ferie.
6. maj - Hyderlez - dag toHellige Hydyr og Ilyas. Kristne fejrer Sankt Georgs dag. På denne dag begyndte arbejdet i marken, kvæget blev drevet ud på græsgange, stalden blev drysset med frisk mælk for at beskytte mod onde kræfter.
Efterårsjævndøgn faldt sammen med højtiden Derviz - høsten. Hyrder vendte tilbage fra bjerggræsgange, bryllupper blev holdt i bosættelserne. I begyndelsen af fejringen blev der ifølge traditionen afholdt bøn og rituelle ofringer. Så gik beboerne i bygden til messe og dansede.
Hærligdagen i begyndelsen af vinteren - Yil Gejesi - faldt på vintersolhverv. På denne dag er det kutyme at bage tærter med kylling og ris, lave halva, gå hjem udklædt til slik.
Krimtatarerne anerkender også muslimske helligdage: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu og andre.
krimtatarisk bryllup
Krimtatarernes bryllup (foto nedenfor) varer to dage: først for brudgommen, derefter for bruden. Brudens forældre er ikke til stede ved festlighederne den første dag og omvendt. Inviter fra 150 til 500 personer fra hver side. Traditionelt er begyndelsen af brylluppet præget af brudens løsesum. Dette er en stille fase. Brudens far binder et rødt tørklæde om livet på hende. Dette symboliserer styrken af bruden, som bliver en kvinde og hellige sig orden i familien. På den anden dag vil gommens far fjerne dette tørklæde.
Efter løsesummen udfører brudeparret vielsesceremonien i moskeen. Forældre deltager ikke i ceremonien. Efter at have læst bønnen af mullaen og udstedt en vielsesattest, betragtes brudeparret som ægtemandog hustru. Bruden fremsætter et ønske, mens hun beder. Brudgommen er forpligtet til at opfylde den inden for de tidsfrister, som mullahen har fastsat. Ønsket kan være alt fra indretning til at bygge et hus.
Efter moskeen går de nygifte til registreringskontoret for den officielle registrering af ægteskab. Ceremonien er ikke anderledes end den kristne, bortset fra manglen på et kys foran andre mennesker.
Før banketten er brudeparrets forældre forpligtet til at indløse Koranen for enhver penge uden at forhandle med det mindste barn ved brylluppet. Tillykke accepteres ikke af de nygifte, men af brudens forældre. Der er ingen konkurrencer ved brylluppet, kun optrædener af kunstnere.
Brylluppet slutter med to danse:
- brudeparrets nationale dans - haitarma;
- Horan - Gæster, der holder hånd, danser i en cirkel, og de nygifte i midten danser en langsom dans.
Krimtatarerne er en nation med multikulturelle traditioner, der går langt tilbage i historien. På trods af assimilering bevarer de deres egen identitet og nationale smag.
