I oldtidens filosofi er der en tid, hvor den nåede sit højdepunkt i materialismens udvikling. Det er svært at sige om den specifikke periode, hvor dette skete, da tænkere fra forskellige epoker af antikken deltog i udviklingen af selve doktrinen. Blandt de velkendte er Leucippus, Demokrit, Epikur. Artiklen vil overveje mere detaljeret, hvilken slags undervisning det er, og hvad dens essens er.
Origins
De fleste historikere mener, at forfatteren til det atomistiske koncept er Leucippus. Det var ham, der formulerede de grundlæggende bestemmelser i denne filosofiske doktrin.
Derefter fik den et navn - gammel atomisme, som kendetegner dens essens: absolut tomhed og de mindste atomer, der bevæger sig i den. Som du ved, er ordet af græsk oprindelse: atomos betyder "udelelig".
Det første filosofiske system med vægt på materialisme blev skabt af Demokrit, baseret på Leucippus' ideer. Hun var ret konsekvent, så det er logisk, at resultatet blev en antikvitetatomisme som toppen af oldtidens materialisme.
Democritus fra Abder blev forfatter til omkring halvfjerds essays, der blev skrevet om matematiske og naturvidenskabelige emner. Derudover skrev filosoffen meget om moral. Den gamle tænker havde encyklopædisk viden. Dette bevises af hans afhandlinger: "Medical Science", "Military Affairs", "On Geometry", "On Nature", "On Planets", "On Poetry", "On Human Nature".
Desværre er ikke et eneste værk af filosoffen kommet til os i sin helhed, men kun separate fragmenter. Men ved at stole på de overlevende værker lykkedes det forskerne at genskabe hovedpunkterne i det filosofiske koncept Demokrit.
Essence
Grundlaget for verden er et tomt rum med udelelige atomer, der roterer i det. Dette er hovedideen proklameret af oldtidens atomisme og dens grundlægger Demokrit. Filosoffen mente, at atomer er uforanderlige i sig selv, men er konstant i en bevægelsestilstand. Atomer er forskellige i form, størrelse og position i rummet. Der er uendeligt mange af dem.
Den gamle atomisme forklarer mangfoldigheden af atomer og deres egenskaber ved, at naturlige ting og fænomener også er mangfoldige og multi-kvalitative. Adskillelsen af atomer fører til, at materielle legemer ødelægges og går til grunde, og hvis atomerne er forbundet, så observeres et billede af fremkomsten af et nyt fænomen.
Med hensyn til den menneskelige sjæl, så består den også af visse partikler. De kaldes så - "sjælens atomer." Alt i den omgivende verden er fyldt med disse partikler: jord, luft, sten og alt muligt andet. Demokrit bekendte sig til hylozoismens position. Det troede han pånaturen er udstyret med spiritualitet.
Hvad kom filosoffen frem til?
Hvordan påvirkede dette i sidste ende de holdninger, som fordums atomisme bekendte sig til? Demokrit, baseret på sin holdning til hylozoisme, efter konsekvent materialistiske begreber, var i stand til at nærme sig løsningen af spørgsmålet om grundlaget for menneskets liv - sjælen. I dette lys fortolker han åndedrættet, som er nødvendigt for at give liv, som en udveksling af sjælsatomer mellem et levende væsen og omgivelserne. Derfor er døden ophør af vejrtrækning. Det er en naturlig proces, hvor alle sjælens atomer, der forlader kroppen, spredes i luften.
Democritus, som grundlæggeren af oldtidens atomisme, konsekvent fulgte materialismen, kom til ateistiske konklusioner. Det betyder, at der ikke er nogen Gud, og at sjælen er dødelig. En af antikkens mest berømte idealister, Platon, opfordrede til afbrænding af Demokrits værker og kaldte ham ateist.
Generelt manifesterede atomisme som en filosofisk bevægelse sig i oldtidens tænknings tendens til at forene grundlaget for væren. Det menes, at grundlæggeren af oldtidens atomisme er Leucippus (5. århundrede f. Kr.), som fremsatte sin hypotese. Dette tema blev dog specielt udviklet af Demokrit og hans tilhængere.
Virkelighed og objektivitet
Demokrit var i begyndelsen af determinismen. Denne retning har fået sit navn fra det latinske ord bestemme, som oversættes som "jeg bestemmer". Determinisme fortæller os om eksistensen af et objektivt mønster i hele verden. Det er forårsaget af årsagssammenhænge, der er universelle.
Filosofen hævdedeat der ikke er nogen urimelige fænomener. Han sagde, at alt i verden har en grund. Således fandt identifikation af kausalitet og regelmæssighed sted, såvel som benægtelsen af tilstedeværelsen af tilfældigheder i verden. Denne doktrin antog, at folk kalder nogle fænomener tilfældige. Dette sker på grund af uvidenhed om årsagen.
Demokrit, der efterhånden benægtede ulykker og absolutiserende mønstre, kom til den konklusion, at menneskelig frihed er umulig. Med andre ord er mennesket som væsen, der består af atomer, også underlagt universel nødvendighed sammen med alle naturlige fænomener. Sjælsatomer er repræsenteret som tynde, glatte, runde og brændende partikler, der har større mobilitet end resten.
Epicuriism
Atomisters ideer er naive og forklares med underudviklingen af deres synspunkter. Denne undervisning havde dog en stærk indflydelse på den videre udvikling af naturvidenskaben og den materialistiske vidensteori.
En anden grundlægger af oldtidens atomisme er Epicurus (341-270 f. Kr.). Han grundlagde en skole kaldet "Epikurs Have". Det menes, at denne tænker skabte omkring 300 værker. Af disse har individuelle fragmenter, breve og en bog med ordsprog kaldet "Hovedtanker" også overlevet til vores tid.
Epicurus beskriver atomer og introducerer et nyt koncept - vægt. Han siger, at det er denne egenskab, der bestemmer deres bevægelse efter det første skub. Med andre ord begynder atomer, der er under indflydelse af deres tyngdekraft, at falde ned og passerer gennem det uendelige rum. Hvis vi vender tilbage til teorien om Leucipus ogDemokrit, de definerede atomernes bevægelse som ensartet i alle retninger.
Konklusioner af Epicurus og gammel atomisme
Kort sagt, Demokrits tilhænger anerkendte den atomistiske teori om pluraliteten af verdener, men opgav faktisk ideen om guder, som er universets grundlæggere. Ifølge filosoffen lever de i rummet mellem verdenerne, er i evig lyksalighed og påvirker på ingen måde menneskers skæbne. Som et resultat blev Epicurus anklaget for ateisme for sådanne konklusioner. Og da kristendommen blev hovedreligionen i Europa, blev hans værker forbudt i meget lang tid.
Epicurus afviste også, ligesom tidligere atomister, Platons, Aristoteles' lære. Han anså sjælen for at være materiel. Samtidig er sindet en vigtig del af sjælen. Det er placeret i hjertet.
Følelser
Idet han holdt sig til hovedideen, som de gamle filosoffers atomisme bekendtgjorde: atomet er det materielle princip for alt, hvad der eksisterer, viede Epicurus megen tid til problemet med viden. Han anså sansninger for at være hovedkilden til viden. Kun med deres hjælp modtager en person information relateret til omverdenen. Sindet udvikler sig derfor også udelukkende på basis af sansninger. Epikur bragte fornuftens afhængighed af sansninger til absolutisme. Han argumenterede for, at forskellige drømme såvel som syner om gale mennesker er resultatet af enhver fornemmelse, hvilket betyder, at de er sande.
Nydelse
Ikke desto mindre var hovedsagen i Epikurs filosofi etisk undervisning. Hanunderstregede fysikkens underordning af viden om etik og sagde, at hvis du ikke kender frygten for døden og ikke bekymrer dig om himmelfænomener og ikke leder efter grænserne for lidelse og fornøjelse, så vil der ikke være nogen mening i videnskaben af naturen.
Epicurus, der bekendte sig til atomisme i oldtidens filosofi og hævdede det materielle princip i menneskets essens og dets personlighed, skabte en interessant lære om fornøjelse, og satte den i spidsen for meningen med livet. Han mente, at fornøjelse er tilfredsstillelse af naturlige behov. Det fører først til opnåelse af ataraxia (fred i sindet), og derefter til tilstanden af eudaimonia (lykke). Ægte nydelse er fraværet af kropslig smerte og angst. Frygt forhindrer en person i at opnå fuldstændig lykke. De hersker over ham. Derfor skal frygten overvindes.
Filosofen sagde, at når vi mener fornøjelse, betyder det ikke at pege på dovenskab og frådseri. Dette betyder ikke konstant at fejre med længsel efter unge jomfruer og en overflod af borde. Dette taler om en nøgtern diskussion af søgen efter de sidste grunde til at vælge eller nægte at afsløre den løgn, som al mental angst stammer fra. Epikur insisterede på, at en person har brug for at tilfredsstille de naturlige nødvendige behov, som er direkte relateret til bevarelsen af hans liv.
Vigtigt og ligegyldigt i folks liv
Ifølge Epicurus vil en person, der har forstået sandheden, være i stand til at adskille nødvendige behov fra udskejelser. Desuden afviser han frivilligt overskud. I princippet kan Epikurs filosofiske synspunkter betragtes som asketiske.
Til grundlæggende unaturlige behov tilskrev filosoffen politik og sociale aktiviteter. Hans undervisning var præget af det privates ophøjelse over det offentlige. Hovedordene for Epicurus Garden-skolen er "Lev ubemærket!".
Efterfølgende vælger Titus Lucretius Car den gamle atomisme, hvis repræsentanter var Leucippus, Demokrit og Epikur. Blandt dem er det Epikur, som han foretrækker størst. Lucretius blev født allerede i det første århundrede f. Kr. Han udtrykte sit engagement i Epikurs ideer i sit budskab "Om tingenes natur".
Atomismens filosofiske vanskeligheder
Blandt problemområderne i denne undervisning er tingenes individuelle og generelle egenskaber samt begrebet ting og tanker. Hvis ingen ting bliver til uden en årsag, og hvis der er en grund til dens tilblivelse, hvordan forklares så oprindelsen af lignende ting? Hvordan er det muligt at forklare eksistensen af fælles egenskaber, hvis ting er sammensat af forskellige atomer og eksisterer uafhængigt af hinanden? Dette må enten erkendes som en tilfældighed, eller også bør atomismen opgives.
Atomisme er den logiske konklusion af refleksioner baseret på elementerne. Demokrit sagde, at alt, hvad vi ved om verden, er mennesket. Så det er ham, der er en forudsætning for viden om verden. Derudover er verden kendt på den måde, at en person, der er indrettet på en bestemt måde, kan gøre det. Han opfatter miljøet, bringer noget fra sig selv. En særlig mekanisme virker i hans sind, som ikke er givet ham fra verden, men af naturen.ved fødslen. Denne mekanisme er udstyret med evnen til at opfatte verden.
Hvis en person kunne gå gennem inkarnation i forskellige kulturer, så ville verdens billeder være forskellige.
