Selve ordet etatisme kommer fra det franske "État", som betyder "stat". Statisme er et tankebegreb i politik, der betragter staten som den højeste præstation og mål for social udvikling.
Udtrykket "statisme"
Begrebets historie går tilbage til slutningen af det 19. århundrede i Frankrig. Hans far anses for at være den fransktalende schweizer Nyuma Dro. Han var en succesrig politiker og publicist. I 1881 og 1887 fungerede han som præsident for den schweiziske union. Han var en demokrat af natur og en ivrig modstander af socialismen og gik ind for en styrkelse af centraliseringen af det schweiziske forbund. Nyuma Dro begyndte at bruge udtrykket "statisme" netop i forhold til et samfund, hvor principperne om stat blev vigtigere end principperne om ens egen frihed og individualitet.
I enhver stat er der elementer i et system kaldet etatisme. Fordele og ulemper ved dette politiske fænomen bliver aktivt udforsket selv i dag. Der er dog ikke mange, der ser noget positivt for deres land i dette politiske land.
Repræsentanter
Hovedideen, de positive og negative aspekter af etatisme udforskesi løbet af flere århundreder. Dette fænomen betragtes i forskellige lande i verden. De vigtigste repræsentanter for etatisme er filosoffer, økonomer, politikere og historikere. Der er mange afhandlinger og artikler om dette emne. Gamle filosoffer som Aristoteles og Platon skrev om statens ledende rolle i samfundet, deres idé blev støttet lidt senere i Italien af Nicolo Machiavelli, England af Hobbes, Tyskland af Hegel.
Statismeprincipper
Hovedprincippet er statens hovedrolle i alle processer. Dette inkluderer politiske, spirituelle, økonomiske såvel som lovgivningsområdet. Regeringsapparatets opgave er behovet for konstant indflydelse på alle områder af det sociale liv. Baseret på denne teori mangler samfundet simpelthen kapaciteten til retfærdigt selvstyre: regeringen skal "hjælpe" sine borgere.
Et andet grundlæggende princip for etatisme er, at staten er kilden til udvikling. Private virksomheder, massemedier, enhver form for virksomhed har ingen ret til at eksistere. Regeringsapparatet er en monopolist inden for ethvert aktivitetsområde.
Det næste princip kaldes interventionisme. Hvad er intet andet end en politik for statslige personers indgriben i privates liv. Regeringens hovedmål er at forhindre revolution, kontrollere industrisektorer, kontrollere masserne og overvåge alle livssfærer for dens folk.
Et andet vigtigt princip for etatisme er en politik, derstræber efter at etablere Guds rige over alt. De påtvinger alle religion uden undtagelse, og takket være dette opstår statens "kirke". Ifølge overbeviste etatister bør kirken have indflydelse på alle sfærer i et menneskes liv. Der er med andre ord tale om en tilegnelse og privatisering af religion. En sådan politik er dog, som historien viser, ikke dømt til succes, den fører til totalitarisme, som i stigende grad minder om bolsjevisme eller nationalsocialisme (nazisme, fascisme).
Fordele
Lad os overveje fordelene og ulemperne ved etatisme. En af de vigtigste fordele er, at folket er med til at opbygge en stærk, uafhængig og civiliseret stat, der effektivt udfører en civiliserende funktion. Når man bor i et sådant land, behøver folk ikke at bekymre sig om deres sociale usikkerhed, tilgængeligheden af job og det lave økonominiveau. De har fuld tillid til staten, og det giver dem til gengæld tillid til fremtiden. Det viser sig en simpel ordning: Folk stemmer for dem, og de er forpligtet til at give deres folk et trygt og soci alt sikkert liv. Men som du ved, fungerer intet system ideelt, så lad os vende os til den anden side af medaljen.
Ulemper
Staten indtager positionen som absolutisering af sin rolle. Og med andre ord kan vi sige, at statisme er skabelsen af en model af "Gud på jorden." Der sker en såkaldt nationalisering af alle former for menneskeliv. Der er ingen aktivitetssfære, hvor regeringen ikke ville deltage. I bund og grund er statisme kontrol af små ogmellemstore virksomheder, alle strukturer, fødevareindustrien, sociale grene af menneskelivet. Der er en fuldstændig centralisering af kontrollen. Juridisk etatisme omfatter også påtvingelse af idealer og værdier. Ødelæggelsen af elementer af civilsamfundet skaber den højeste grad af politi-bureaukratisk statsdannelse i form af total etatisme.
Befolkningen bliver simpelthen til en enorm inert masse, der let kan kontrolleres.
Statisme og anarkisme
Nicolo Machiavelli og Georg Wilhelm Hegel er de mest citerede teoretikere, der udviklede statismens ideer. De mente, at statisme er det stik modsatte af anarkisme. Efter deres mening er en effektiv måde at bekæmpe optøjer på gaden, tyverier, mord og anden lovløshed på at øge statens rolle.
Machiavelli forsøgte at genoplive et fragmenteret Italien, som på det tidspunkt led af ødelæggelser og røveri. Hans holdning blev fuldt ud delt af Hegel, som ønskede magt til Tyskland. Han søgte at forene alle tyskere og overbevise dem om, at de tilhører deres stat og skal adlyde dens love.
Både Machiavelli og Hegel mente, at statens stærke monopolmagt er hovedbetingelsen for menneskehedens frihed. De var også overbeviste om, at folket skulle tage del i skabelsen af lovgivning og afgøre vigtige sager på statsniveau. En sådan model fik senere navnet "moralskstat". Og mange lande bruger det stadig i dag.
Eksempler på etatisme
Historien husker mange eksempler på forsøg på etatisme. Dette inkluderer magter som Japan, Kina, USA, Aserbajdsjan. Elementer af et sådant fænomen som etatisme i Rusland er også mærkbare.
Men alligevel var et af de mest slående eksempler i verdens praksis den første præsident i Tyrkiet, Mustafa Kemal Pasha Ataturk (regerede 1923-1938). Han søgte at "vinde" alle virksomheder og institutioner, der efter hans mening havde den mindste interesse for staten. Hans reformer og forsøg på at ændre hele magtens struktur førte til nogle ændringer. Statisme i form af "kemalisme" blev anerkendt i Tyrkiet som regeringens officielle doktrin, indført i det republikanske folkepartis programmer (1931) og endda konstitutionelt fastsat (i 1937).
For at forstå begrebet etatisme mere detaljeret, kan du henvise til litteraturen. George Orwell skrev en forbløffende realistisk og plausibel dystopisk roman, hovedsageligt viet til ideen om nationalisering af alt omkring. Romanen hedder "1984", og den har enorm popularitet over hele verden. Plottet er, at i en fiktiv verden holder regeringsapparatet alt under sin kontrol og opsyn: Folk bliver filmet over alt. Der er ikke engang plads til privatlivet, og enhver industri er fuldstændig under partiets indflydelse. Folk er forbudt at tænke, få venner og elske. Enhver ulovlig handling straffes strengt af love, der ændres og suppleres hver dag. Efter offentliggørelsen af dennevirker, holdt verden vejret og afventer frygtsomt en sådan skæbne for sig selv.
Statisme i Rusland
Juridisk statisme har spredt sig over hele kloden i flere århundreder. Og dette politiske fænomen går ikke uden om Rusland. Elementer af dette koncept er iboende i hver stat.
I Rusland manifesterer etatisme sig på bekostning af interesserne hos styrende organer i metallurgiske og olie- og gasselskaber samt kontrollerer små og mellemstore virksomheder. I bund og grund skaber regeringen et monopol i de største virksomheder, der er de vigtigste skatteydere i samme land. Af denne grund ændrer lovgivningen vedrørende disse industrier sig konstant imod almindelige mennesker.
Men desværre er skattevilkår ikke det eneste tegn på etatisme i Rusland. Staten griber også ind i små virksomheder, også dem, der med lav fortjeneste sørger for renlighed, orden, adgang til mad eller tjenester i små byer. Lovene ændrer sig konstant, nogle gange bliver de simpelthen uudholdelige for forretningsmænd. Det viser sig således, at regeringsapparatet absorberer små private virksomheder.
Statisme i dag
I dag er alle vestlige politologer kommet til en fælles mening. De er overbevist om, at statismens ideologi i praksis bliver til statskapitalisme, militarisering af økonomien og fører til et våbenkapløb (dette var især det kommunistiske regime).
Af denne og mange andre grunde står mennesker over hele verden for demokrati og tankefrihed. De er mere villige til fredeligt at sameksistere med regeringsapparatet og samarbejde på favorable vilkår. Men ikke en eneste borger ønsker fuldstændig at adlyde og være under sin stats fulde magt og kontrol.
