Grækere i Rusland betragtes som en af de ældste diasporaer, da Sortehavsregionerne blev koloniseret af dem i oldtiden. I den tidlige middelalder kom russiske lande oftest i kontakt med den græske befolkning, som slog sig ned på den sydlige kyst af Krim, som er under Byzans styre. Det var derfra, russiske kristne traditioner blev lånt. I denne artikel vil vi tale om historien om folket i Den Russiske Føderation, deres antal, fremtrædende repræsentanter.
Number
Den første statistik til at estimere antallet af grækere i Rusland går tilbage til 1889. På det tidspunkt boede omkring 60 tusind repræsentanter for dette folk i det russiske imperium. Her er, hvor mange grækere der slog sig ned i Rusland kort før imperiets fald.
I fremtiden er deres antal steget støt. Ifølge USSR-folketællingen i 1989 på Sovjetunionens områdemere end 350 tusind grækere levede allerede, mere end 90 tusind af dem forblev direkte i Rusland.
Vurderer resultaterne af folketællingen i 2002, kan det hævdes, at der på det tidspunkt var næsten hundrede tusinde repræsentanter for dette folk i Den Russiske Føderation. Omkring 70% af dem var registreret i det sydlige føderale distrikt. Det største antal grækere i Rusland er i Krasnodar- og Stavropol-territorierne - mere end 30.000 hver.
I 2010 registrerede folketællingen kun 85.000 grækere i Rusland. De bebyggelser, hvor der er flest af dem, er stadig bevaret. Sådan bor mange grækere i Rusland i øjeblikket. I nogle bygder udgør de en betydelig del af den samlede befolkning. Blandt de steder, hvor grækere bor i Rusland, skal Stavropol-territoriet først og fremmest bemærkes. For eksempel skiller Piemonte-regionen i Stavropol-territoriet sig ud, hvor der er mere end 15% af befolkningen, byen Essentuki, mere end 5% af grækerne bor i den. Her er de mest populære steder, hvor grækere bor i Rusland.
Grækernes udseende
En af nøgleretningerne i den pan-græske koloniseringsbevægelse i VIII-VI århundreder. f. Kr e. var bosættelsen i den nordlige Sortehavsregion. Denne proces foregik i flere faser og i forskellige retninger. Især i øst og vest.
Som et resultat af storstilet kolonisering og genbosættelse af de gamle grækere på Ruslands territorium, blev flere snesevis af bosættelser og politikker grundlagt. De største på det tidspunkt var Olbia, Cimmerian Bosporus, Phanagoria, Tauride, Hermonassa, Nymphaeum.
Tyrkisk Konstantinopel
Massemigrationen af grækere til Rusland begyndte i 1453 efter tyrkernes erobring af Konstantinopel. Derefter ankom bosætterne i store grupper til Ruslands territorium.
På det tidspunkt var vores land ikke et særligt attraktivt sted for immigranter, selv på trods af den fælles tro. Moskva-fyrstendømmet blev stadig betragtet som ugunstigt på grund af økonomisk tilbageståenhed og et dårligt klima. Der var meget få grækere på det tidspunkt, omtaler af dem i annaler af XV-XVI århundreder er ubetydelige. Først efter ægteskabet mellem Ivan III og Sophia Paleolog i 1472 steg tilstrømningen af grækere kraftigt. For det meste flyttede de fra Italien. Desuden var det hovedsageligt den intellektuelle elite - munke, adel, købmænd og videnskabsmænd.
Et århundrede senere, patriarkatet blev proklameret i Rusland, nåede intellektuel immigration et fundament alt andet niveau. Det er denne periode i grækernes historie i Rusland, der betragtes som de kulturelle og religiøse bånds storhedstid. Det var på det tidspunkt, at Mikhail Trivolis, bedre kendt som den græske Maxim, Jerome II, Arseny Elasson, begyndte at spille en stor rolle i statens liv. Talrige skriftkloge, gejstlige, lærere i det græske sprog og kunstnere spillede ikke mindre vigtig rolle, som bestemte hele storhertugdømmets kulturelle udvikling, dets orientering mod den ortodokse kirke.
Forening af kristne folk
Båndene mellem almindelige repræsentanter for det russiske og græske folk blev intensiveret ved overgangen til det 17.-18. århundrede, da Peter den Store og hans arvinger søgte at forene alleKristne folk i Kaukasus og det sydøstlige Europa. Så blandt befolkningen af grækere i Rusland steg antallet af sømænd og soldater. Især mange af dem begyndte at komme i løbet af Catherine II's tid. Det blev endda muligt at danne separate græske enheder.
Med en generel karakteristik af Peter I's og hans tilhængeres politik kan det bemærkes, at den i forhold til den græske befolkning for det meste faldt sammen med, hvordan myndighederne opførte sig med andre ortodokse folk. For eksempel støttede de også genbosættelse af ukrainere, armeniere, russere selv, bulgarere og grækere i grænseområderne. Især i urolige områder, hvor muslimer plejede at leve overvejende.
Formålet med denne politik, som påvirkede grækernes historie i Rusland, var at hævde deres dominans i nye territorier, såvel som den økonomiske, demografiske og sociale udvikling af disse områder. Udlændinge modtog til gengæld privilegier og gunstige betingelser for økonomisk udvikling. For eksempel blev en lignende præferenceordning etableret i Mariupol. Desuden blev det ledsaget af tilvejebringelsen af et vist selvstyre, evnen til at have deres egne politibetjente, domstole, uddannelsessystem.
De russiske myndigheders politik over for grækerne, der boede i Rusland, var forbundet med en betydelig udvidelse af territorier, startende fra Peter I's regeringstid. Territoriale erhvervelser blev sikret som et resultat af de tre opdelinger af Polen, succesrige russiske -Tyrkiske krige.
I 1792 blev Kherson-regionen, Nikolaev, Odessa, russisk besiddelse. Som følge af administrative reformer, enNovorossiysk-provinsen. Det var i de sydlige regioner af Rusland, at et hidtil uset program blev implementeret for at befolke nye regioner med udlændinge, der var loyale over for St. Petersborgs myndigheder. Det græske bidrag til udviklingen af disse områder opstod hovedsageligt på grund af genbosættelse i Azovhavet fra Krim. Den nye tilstrømning af grækere til disse steder skyldtes stramningen af det osmanniske imperiums politik over for hedningerne, den græske befolknings ufrivillige deltagelse i støtten til opstandene mod Tyrkiet. Dybest set under sammenstød inden for rammerne af de russisk-tyrkiske krige. Den positive holdning til genbosættelse fra Catherine II's side bidrog også til dette, det passede ind i den ideologiske begrundelse for hendes berømte "græske projekt".
Situationen i det 19. århundrede
I det 19. århundrede fortsætter massemigrationen af grækere. Deres tilstedeværelse i Transkaukasien øges især efter den officielle annektering af Georgien i 1801. Grækernes invitation til disse lande begynder at dukke op efter hinanden. Selv det faktum, at tyrkerne udnyttede Ruslands midlertidige svækkelse på grund af den patriotiske krig med franskmændene, forhindrede dette, midlertidigt tog en del af disse områder under deres kontrol.
Endnu mere aktivt observerede grækernes udstrømning fra det osmanniske imperiums område i 1820'erne. På grund af befrielsesrevolutionen i 1821 er holdningen til dem mærkbart forværret.
Det næste skridt er den kristne befolknings ankomst til Ruslands territorium efter den russiske hær i 1828, da Tyrkiet igen blev besejret. Sammen med grækerne bliver armenierne denne gang massivt genbosat, hvilket også er dettvang tyrkerne.
I anden halvdel af det 19. århundrede sker genbosættelsen af kristne fra Pontus' bredder med varierende grad af intensitet, men næsten kontinuerligt. En vis rolle i dette blev spillet af det nyligt lancerede program for at tiltrække immigranter til disse territorier. Når de krydsede imperiets grænser, modtog alle fem rubler for at løfte sølv, uanset køn og alder.
Endnu et udbrud af migrationsaktivitet observeres i 1863, da russiske diplomater formår at tvinge Porto til at underskrive et dekret om fri migration af grækere fra deres oprindelige opholdssteder til Rusland. Bidrog til denne erobring af de bjergrige områder i Kaukasus af russiske tropper og tyrkernes diskriminerende politik mod kristne. Højlænderne i Kaukasus, som blev besejret i krigen med den russiske hær, bekendte sig for det meste islam, så de begyndte at flytte til deres trosfæller i Tyrkiet.
De seneste bølger af græsk immigration
Den sidste bølge af masseimmigration fra Tyrkiet til Rusland fandt sted i 1922-1923. Derefter forsøgte grækerne at komme fra Trabzon til deres hjemland gennem Batumi, men borgerkrigen forhindrede disse planer. Nogle familier var spredt forskellige steder.
I årene med stalinistiske undertrykkelser begynder en bølge af fængslinger og arrestationer af grækere, som er anklaget for anti-regeringsaktiviteter og forræderi. I alt var der fire bølger af masseforfølgelse fra oktober 1937 til februar 1939. Tusinder af grækere blev på det tidspunkt dømt som fjender af folket og forvist til Sibirien.
Bdet næste årti fortsætter genbosættelsen af grækere i retning af Centralasien. Fra Kuban, det østlige Krim og Kerch kommer de til Kasakhstan, i slutningen af Anden Verdenskrig bliver grækerne genbosat fra Krim til Sibirien og Usbekistan. I 1949 blev grækere af pontisk oprindelse forvist til Centralasien fra Kaukasus. To uger senere rejste grækere, der havde sovjetisk statsborgerskab, ad samme rute. Ifølge forskellige skøn blev fra 40 til 70 tusinde mennesker genbosat på det tidspunkt.
I samme periode blev de sidste grækere fra udkanten af Krasnodar også genbosat. Ifølge skøn fra forskere, der beskæftiger sig med grækerne, som var ofre for stalinistiske undertrykkelser, blev fra 23.000 til 25.000 mennesker arresteret på det tidspunkt. Omkring 90 % blev skudt.
Sovjetisk historiker af græsk oprindelse Nikolaos Ioannidis blandt hovedårsagerne til de deportering af grækerne af de sovjetiske myndigheder kalder det faktum, at det regerende parti i Georgien holdt sig til nationalistiske synspunkter. Derudover mistænkte den sovjetiske regering grækerne for at have forbindelser med spioner efter den demokratiske hærs nederlag i selve Grækenland. Endelig blev de betragtet som et fremmed element, og industrien i Centralasien, som udviklede sig intensivt, havde et presserende behov for arbejdere.
Den tvungne genbosættelse af grækerne under de stalinistiske undertrykkelser var den sidste prøve for dette folk. Allerede under disse forfølgelser beviste de over for de sovjetiske myndigheder, hvor meget de tog fejl, eftersom det var blandt grækerne, at der under den store patriotiske krig var særligt mange helte ved fronten.
Ivan Varvatsi
I vores lands historie var der mange berømte russiske grækere, der spillede en vigtig rolle i dets dannelse. En af dem er en russisk adelsmand af græsk oprindelse Ivan Andreevich Varvatsi. Han blev født i det nordlige Ægæiske Hav i 1745.
I en alder af 35 blev han berømt som en berømt pirat, for hvis hoved Sultanen af Tyrkiet lovede tusind piastres. I 1770 sluttede Varvatsi sig, ligesom mange af sine landsmænd på det tidspunkt, frivilligt med sit skib til den russiske eskadron af den første øgruppeekspedition, ledet af grev Alexei Orlov. Det skete under den russisk-tyrkiske krig. Østersøflåden fik til opgave at omgå Europa så diskret som muligt, hvilket intensiverede Balkan-folkenes kamp. Målet blev nået til manges overraskelse. Den tyrkiske flåde blev næsten fuldstændig ødelagt i slaget ved Chesma i 1770. Det er med dette slag, at historien forbinder begyndelsen af Varvatsis tjeneste til det russiske imperium.
Efter indgåelsen af fredstraktaten var hans stilling ikke let. På den ene side var han et tyrkisk undersåt, men samtidig kæmpede han på det russiske imperiums side. Han besluttede at fortsætte med at tjene Rusland ved Sortehavet. I Astrakhan etablerer han salg og tilberedning af kaviar, derfra begynder han regelmæssigt at sejle på sit skib til Persien.
I 1780 modtog han en ordre fra prins Potemkin om at tage til grev Voynichs persiske ekspedition. I 1789, efter en vellykket gennemførelse af en anden mission, modtog han russisk statsborgerskab. Han retter sin energi og enestående evner til handel og bliver snart en af de rigeste grækere i Rusland. Mange pengesamtidig allokerer han også gennem protektion.
Historikere hævder, at han på samme tid konstant opretholdt bånd til den græske diaspora, især med dem, der slog sig ned i Taganrog og Kerch. Siden 1809 forhandlede han opførelsen af Alexander Nevsky-kirken i det græske Jerusalem-kloster, og fire år senere flyttede han endelig til Taganrog.
I slutningen af sit liv tog Varvatsi igen til sit hjemland for at kæmpe for dets uafhængighed. Han var medlem af Filiki Eteria hemmelige selskab, hvis mål var at skabe en uafhængig græsk stat. Dens medlemmer var unge grækere, der levede på det tidspunkt i det osmanniske rige, og købmænd af græsk oprindelse, der flyttede til det russiske imperium. Varvatsi støtter økonomisk lederen af et hemmeligt selskab, Alexander Ypsilanti, som rejser et oprør i Iasi, som blev drivkraften til den græske revolution. Varvatsi købte et stort parti våben, som han leverede til oprørerne. Sammen med dem deltog han i belejringen af Modena-fæstningen. Døde i 1825 i en alder af 79.
Dmitry Benardaki
Blandt de kendte grækere i Rusland bør man også huske industrimanden og vinbonden, guldminearbejderen og skaberen af Sormovo-planten Dmitry Benardaki. Han blev født i Taganrog i 1799. Hans far var chef for krydstogtskibet "Phoenix", som deltog i den russisk-tyrkiske krig 1787-1791.
Fra 1819 tjente han i Akhtyrsky husarregimentet. Han blev kornet, i 1823 blev han afskediget fra tjeneste med rang af løjtnant af hjemlige årsager. Medslutningen af 1830'erne begynder at erhverve fabrikker og fabrikker, hvorfra han bygger sit imperium.
I 1860 køber han aktier i en maskinfabrik i Krasnoe Sormovo. Det leverer drejebænke, dampmaskiner, en kran til virksomheder. Alt dette gør det muligt at bygge landets første ildstedsovn til stålsmeltning i ti år. Sormovo-skibsværftet opfylder også regeringsordrer: det bygger krigsskibe til den kaspiske flåde, de første jernskibe.
Sammen med købmanden Rukavishnikov deltager han i oprettelsen af Amur Company. Den første til at dyrke guldminedrift i Amur-regionen.
Lager meget velgørende arbejde. Etablerer midler til de nødlidende, tager sig af mindreårige, der er dømt for småforbrydelser, opretter håndværkshjem og landbrugskolonier.
I Skt. Petersborg byggede Benardaki en græsk ambassadekirke, som han tog helt på egen hånd. Benardaki hjalp Gogol med penge, som beskrev ham i andet bind af "Dead Souls" under navnet kapitalisten Costanjoglo, som yder alle former for hjælp til dem omkring ham.
Døde i Wiesbaden i 1870 i en alder af 71 år.
Ivan Savvidi
Hvis vi taler om nutidens rige grækere i Rusland, er den første, der kommer til at tænke på, en russisk forretningsmand af græsk oprindelse Ivan Ignatievich Savvidi.
Han blev født i landsbyen Santa på den georgiske SSRs territorium i 1959. Han dimitterede fra skolen i Rostov-regionen og tjente derefter i den sovjetiske hær. Han modtog sin videregående uddannelse på fakultetet for materiel og tekniskforsyning fra Institut for Nationaløkonomi i Rostov ved Don. Han forsvarede sit speciale i økonomi.
I 1980 fik han et job på Don State Factory. Han startede sin karriere som transportør. Som 23-årig blev han allerede værkfører i låsesmeden, med tiden blev han forfremmet til vicedirektør. I 1993 ledede han Donskoy Tabak-virksomheden som generaldirektør.
I 2000 etablerede Savvidi sin egen velgørende fond, som støtter projekter inden for videnskab, uddannelse og sport. Fra 2002 til 2005 var præsidenten for fodboldklubben "Rostov". Men så forlod han finansieringen af russisk fodbold. Han ejer i øjeblikket en aktiemajoritet i den græske klub PAOK. Siden da har holdet vundet mesterskabets sølvmedaljer tre gange og vundet den græske pokal to gange
Maxim Grek
Når du ser på vores lands historie, kan du finde de store grækere i Rusland. Disse omfatter naturligvis den religiøse publicist Mikhail Trivolis, bedre kendt som Maxim den græske. En etnisk græker, der levede i det 15.-16. århundrede, blev kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke.
Maxim Grek blev født i landsbyen Arta i en aristokratisk familie i 1470. Hans forældre gav ham en førsteklasses uddannelse. Efter at have afsluttet skolen på øen Korfu stillede han op til lokalregeringen i en alder af 20 år, men tabte.
Efter denne fiasko rejste han til Italien for at studere filosofi. Han kommunikerede tæt med fremtrædende humanister i sin tid. Stor indflydelse på heltenVores artikel blev leveret af den dominikanske friar Girolamo Savonarola. Efter sin henrettelse tog han til Athos, hvor han aflagde løfter som munk. Formentlig skete dette i 1505.
Ti år senere bad den russiske prins Vasilij III om at sende ham en munk til at oversætte åndelige bøger. Valget faldt på Maxim den græske. Hans første større værk var oversættelsen af den forklarende salmer. Han blev godkendt af storhertugen og hele præsteskabet. Herefter ønskede munken at vende tilbage til Athos, men Vasily III afviste hans anmodning. Så blev han for at oversætte og skabte et rigt fyrsteligt bibliotek.
Græskeren lagde mærke til den sociale uretfærdighed i livet omkring ham og begyndte at kritisere myndighederne. Især tog han parti for ikke-besidderne, anført af Nil Sorsky, som t alte for, at klostre ikke skulle eje jord. Dette gjorde ham til en fjende af deres modstandere, Josefitterne. Derudover kritiserede Maxim Grek og hans tilhængere en vis del af gejstlighedens levevis, de verdslige myndigheders udenrigs- og indenrigspolitik, åger i kirken.
I 1525, ved Lokalrådet, blev han anklaget for kætteri, fængslet i et kloster. Han døde i 1556 i Trinity-Sergius-klosteret.
