I sådanne komplekse kategorier, som er forbundet med den menneskelige essens, karakter, livsbetingelser, er det svært at optræde som ekspert og forkynder for sandheden. Desuden opfatter alle loyalitet på deres egen måde. For nogen kommer hengivenhed til familien først, og for hendes skyld er han i stand til alt. For en anden - loyalitet over for dig selv og din overbevisning. For det tredje - at aftjene eden (uanset om det er ægteskabelig, religiøs eller stat) … Derfor, hvis det tages generelt, så er forræderi (i den almindeligt accepterede fortolkning) et forræderi mod noget eller nogen. Men hvad med den multidimensionelle og multifaktorielle karakter af menneskelig adfærd og tro?
Det er svært ikke at falde i relativisme. Hvis vi mener, at forræderi er en præference for ens egne eller andres interesser, men ikke den, der blev lovet loyalitet, er det så muligt entydigt at fordømme det? Oftest støder vi på disse problemer i familieforhold. Mere end halvdelen af ægteskaber og fagforeninger har oplevet og vil fortsat oplevesådanne dilemmaer. I samfundet er det almindeligt accepteret, at forræderi er en synd. Der er skrevet tusindvis af sider om, hvorvidt det er muligt at tilgive, om det er nødvendigt at lime det ødelagte sammen. Men oftest, i følelsernes hede, glemmes det vigtigste. Forræderi er en privat manifestation af, at alt er ugunstigt i fagforeningen. Døm selv. De fleste ægteskaber indgås i en ret ung alder, hvor ægtefællerne endnu ikke har haft tid til at lære hinanden at kende. De vokser, realiserer deres livsprogrammer, holdninger, idealer.
Og efterhånden bliver det tydeligere og tydeligere, at de i stedet for at være lykkelige sammen, torturerer hinanden ment alt, nogle gange fysisk. Ja, selv det faktum, at der er behov for at skjule en del af ens eksistens, er et alarmerende signal. Det er et tegn på, at ikke alle behov er opfyldt i fagforeningen. At der ikke er tillid og åbenhed. Snyd er altid smerte, skuffelse, tillidsbrud. Men når jeg hører om, hvor sjofel "han" eller hvor lumsk "hun" er - forrådt, bedraget, svigtet - har jeg oftest et spørgsmål: var den anden halvdel virkelig så blind til ikke at se, at alt ikke er i orden? Ingen tredje person kan trods alt optræde, hvor to har det godt, hvor de skaber harmoni. Enhver anden, selve muligheden for det opstår først, når der er en revne. Oftest er denne "tredje person" ikke skyld i noget: det viste sig kun at være en katalysator for sammenbruddet, som allerede var under opsejling. Så lad os ikke lyve for os selv. Forræderi er ikke et lyn fra klar himmel. Det er snarere det sidste lynnedslag i tidetordenvejr. Folk har en tendens til at give andre skylden for deres ulykker. Men lad os se nøgternt på situationen: har vi ret til at forvente, at nogen skal underordne os deres ønsker, forhåbninger, interesser? Og hvorfor har vi brug for tvungen loyalitet?
Lad ingen være enig med mig. Men jeg er dybt overbevist om, at forræderi er et overdrevet onde. Vi har en tendens til at forene os for at føle vores tilhørsforhold. Og derfor bliver den, der overtræder disse uskrevne love, som vil være sig selv, stigmatiseret. Meget lettere konformisme. "Jeg elsker en anden, men jeg vil ikke forlade min kone, fordi … (børn, lejlighed, det er ærgerligt, hun ikke har penge, eller omvendt vil jeg ikke)." Og lad os tænke, hvad er sådan en kone? Hvor svært må det være at indse, at den, der burde være støtte og støtte, kun yder det (hvis overhovedet i stand til det) under konventionernes angreb? Hvad der ikke er oprigtigt, hvad virker ikke fra hjertet.
Det er almindeligt accepteret, at åndeligt forræderi er en slags platonisk ækvivalent til seksuelt.
Dette er følelser for nogen, vi ikke burde have dem for, fordi vi er forbundet, vi kan ikke, vi har ingen ret. Hold op! Faktisk ligger problemet ikke i følelser. En person er født fri, og enhver konvention er intet mere end et samfunds forsøg på at begrænse ham, at kontrollere ham. Derfor er jeg overbevist om, at forræderi ikke er kærlighed ved siden af. Dette er ikke samleje eller platonisk beundring for nogen udefra. Efter min mening er de meget mere alvorlige synder i dette løgn og tillidsbrud. Det er værre for alle, hele trekanten er ikke kendsgerningen i sig selvdets eksistens, men at nogen forbliver i lang tid i mørket om tingenes sande tilstand. Forandring kan forstås og tilgives. Desuden kan det blive en lærestreg for fremtiden, som vil vise, hvad der manglede i denne forening. Men bevidst forkert fremstilling, bedrag er meget sværere at tilgive. Ægte kærlighed tolererer ikke vold og begrænsninger. Og løgne forgifter hende i opløbet.
