Tatarstan er en af de mest karakteristiske regioner i Den Russiske Føderation. Kulturen i regionen er af interesse både i landet og i resten af verden. Der er utvivlsomt separate tatariske ferier, der er unikke. Ligesom alle disse menneskers kultur er de af særlig interesse.
Traditioner i regionen
I Rusland er det stadig vanskeligt at finde et sådant emne, der så omhyggeligt ville vogte sin nationale hukommelse og give den videre fra generation til generation. Tatariske traditioner stammer fra gammel antikken, sammenflettet med religion, de giver den meget originale kultur som et resultat.
Som eksempler på ting, der kun er ejendommelige for Tatarstan, kan man nævne særlige ritualer ved et barns fødsel (inkluderer et helt sæt af successive ritualer - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), frieri til brudgommen for bruden (det er her, han blev berømt for et ritual som kalym i hele landet), et bryllup (dette ritual fandt sted i flere faser og kunne vare op til seks måneder).
Tro og ritualer
Tatarer er mangeårige tilhængereislamisk religion. Islam er solidt trængt ind i selve essensen af denne nation og har derved haft en enorm indflydelse på dens selvbevidsthed. Islamiske traditioner er stadig i live i dag, derfor er det ikke overraskende, at de tatariske nationale helligdage af religiøs karakter aktivt fejres i dag. For at udpege festligheder forbundet med tro er der endda separate navne - gayet og bayram. Religiøse helligdage dedikeret til faste, ofre og vigtige datoer fra profeten Muhammeds liv nyder særlig ærbødighed.
Forårsferie
Foråret er en speciel tid i det tatariske folks liv. Denne tid på året bringer altid den længe ventede varme med sig, som uanset religion længe har været betragtet som begyndelsen på noget nyt, naturens tilbagevenden til livet. Derfor er det helt klart, at der i denne sæson fejres ret store tatariske folkeferier. En af de ældste sådanne festligheder kaldes "Boz Karau, Boz Bagu" og er forbundet med den længe ventede optøning. Som du ved, er det første, en tø bringer med sig, smeltningen af is fra reservoirerne, så sådan en begivenhed fejres norm alt som forårets første sejr over vinteren, der har holdt sig væk.
Forårsnytår
I dag er forårets vigtigste højtid måske Novruz Bayram - fejringen af forårsjævndøgn. Faktisk begynder det rigtige nytår på denne dag ifølge den månemuslimske kalender. I Tatarstan fejres denne dag i stor skala, det er sædvanligt at fejre det i kredsen af flere familier, mens der på bordet skal være retter fra bønner, ærter,ris. For hele folket er disse fejringer specielle, de afholdes støjende og glade, hvilket ifølge legenden vil bringe held og glæde for hele det næste år. Kort sagt, denne tatariske forårsferie har en familiekarakter, der hjælper med at styrke familiebåndene.
Khidyrlez
Mange folkeslags gamle kultur er på en eller anden måde forbundet med kvægavl og landbrug. Tatarerne var ingen undtagelse. I umindelige tider har de holdt hyrdens håndværk højt. Den tatariske ferie Hydirlez, der fejres i begyndelsen af maj, er fuld af kvægavlstraditioner. I oldtiden blev denne fest især æret og fejret som regel i to eller tre dage.
Som ritualer på denne ferie skal produktionen af specialbrød - kalakaya, som er bagt i varm aske, være til stede. De vigtigste festligheder i anledning af Hidirlez finder sted om aftenen. Bål er et traditionelt element til disse festligheder, som både voksne og børn hopper over. Det er sædvanligt for tatarer at begynde forårets kvægavlsarbejde på Hydyrlez, hvilket endnu en gang refererer til dette folks gamle besættelse. Det er værd at sige, at denne fest også er meget populær blandt Krim-tatarerne og deres slægtninge Gagauz.
Sabantuy
Ikke en eneste fest er kendt uden for republikken, da Sabantuy er en tatarisk ferie dedikeret til begyndelsen af landbrugsarbejdet. Nu fejres denne fest den 23. juni, men i oldtiden valgte de ældste-aksakaler i de enkelte landsbyer datoen. Kort før feriens start gik børnene til gæsterne med en anmodning om at give dem godbidder. Børnene medbragte de indsamlede produkterhjem, og allerede dér lavede den kvindelige halvdel af familien godbidder af dem til morgenbordet. Der blev lagt særlig vægt på den festlige grød, denne ceremoni blev kaldt "Røgegrød". Efter morgenmaden begyndte festlige begivenheder, hvoraf den første var børns indsamling af æg. Dernæst blev disse æg farvet i forskellige farver. I husene bagte de boller, kringler, små dejkugler - baursaks.
De vigtigste fejringer bør finde sted på pladserne (på tatarisk - "Maidans"). En af de mest berømte konkurrencer er sash wrestling, kuresh. Samtidig afholdes der løbekonkurrencer, hvor alle deltagere er inddelt i aldersgrupper. Konkurrencen afsluttes med spring.
I dag er Sabantuy en tatarisk helligdag, som har fået status som den vigtigste nationale fejring i Tatarstan. Det fejres ikke kun i landsbyerne, men også på pladserne i store byer. Talentkonkurrencer blandt sangere og dansere er også begyndt.
Jiyeon
Traditionelle helligdage for tatarfolket har oftest en begrundelse forbundet med begyndelsen af en bestemt fase i landbrugsprocesserne. Zhyen er ingen undtagelse - en fejring i anledning af færdiggørelsen af arbejdet i marken og begyndelsen af høslåning. I oldtiden blev Zhyen fejret efter hjemkomsten af de ældste i de tatariske landsbyer, som kom hjem efter kurultai (generelle møder for eliterne fra forskellige tatariske samfund). Men over tid har traditionen for denne fest ændret sig. Beboere i nogle landsbyer blev inviteret til deres naboer i andre. Gæsterne havde gaver med sig: mad, smykker, træ- og metalhåndværk,stoffer, på vogne malet ved en særlig lejlighed, blev sendt til fejringen. Et nyt festligt bord blev dækket til hver besøgende. Den generelle middag begyndte med fuld tilstedeværelse af alle gæster.
Jyen kan også kaldes en slags ferie for brude og gomme. Ifølge den tatariske tradition er der meget få festligheder, hvor både drenge og piger frit kan kommunikere med hinanden. Zhyen er en af sådanne helligdage. Ved massefestligheder forsøgte unge mennesker at finde en soulmate, og deres forældre forsøgte til gengæld også at finde et værdigt match til deres børn.
Salamat
Blandt de traditionelle højtider i Tatarstan, der fejres om efteråret, er Salamat den mest bemærkelsesværdige - en fest dedikeret til slutningen af høsten. Ferien har fået sit navn fra den vigtigste behandling af det højtidelige bord, salamata grød. Den var lavet af hvedemel og kogt i mælk. Denne ret blev lavet af den kvindelige del af familien, mens den mandlige halvdel inviterede slægtninge og venner på besøg. Så samledes alle ved festbordet, hvor der udover grød var retter fra de produkter, der lige var blevet samlet ind. Som en godbid efter et måltid skulle alle have te.
Ramadan
Kulturen i Tatarstan indebærer, som det allerede er blevet indlysende, en tæt sammenvævning med islam. Så indbyggerne i regionen betragter det som deres religiøse pligt at faste i den niende, hellige måned i den muslimske kalender, som kaldes Ramadan.
Fasten er en af islams mange søjler. Faktisk denne månedder er intet andet end en periode for selvrenselse af den troende, både fysisk og åndeligt. Faste (eller soum) involverer at afholde sig fra mad, væsker, drikke alkohol, rygning, intime kontakter. Forbuddet mod dette varer fra daggry til skumring hver dag i den hellige måned. Alle disse foranst altninger bør presse den troende til at give afkald på syndige hensigter og dårlige hensigter.
Alle voksne og raske muslimer, uanset køn, er forpligtet til at overholde soum. Kun rejsende, såvel som kvinder (på grund af menstruation eller amning), kan modtage lindring ved faste. Som kompensation for overbærenhed skal de på en eller anden måde hjælpe en anden fastende person. Tatariske traditioner ære fasten. Ramadanen slutter med en storstilet ferie kaldet Eid al-Fitr.
Eid al-Fitr
Den næste måned efter ramadanen er Shawwal. Dens første dag er Uraza Bairams helligdag, en fejring i anledning af afslutningen på fasten. På denne dag venter den troende endelig på en sådan længe ventet samtale efter en udmattende faste. Ligesom andre religiøse tatariske højtider er Eid al-Fitr primært et af stadierne af selvrenselse for den troende og bidrager til dannelsen af stærke familiebånd. På denne dag er det sædvanligt at samles som én stor familie og bruge tid på denne måde fra morgen til aften, for ifølge gammel muslimsk tro kommer sjæle fra døde slægtninge også til dette møde.
Generelt er ferien præget af en meget glædelig tone, det har alle håbEid al-Fitr vil bringe dem lykke og velstand for hele næste år. På fastedagen er det nødvendigt at arrangere forskellige underholdningsbegivenheder, og messer med aktiv handel afholdes i byerne.
Eid al-Adha
Tatariske helligdage kan ikke beskrives tilstrækkeligt uden at nævne en sådan fejring som Eid al-Adha. Det fejres årligt fra den 10. til den 13. dag i den muslimske måned Zul Hijjah. Den er baseret på afslutningen på Hajj – den hellige islamiske pilgrimsrejse til religiøse helligdomme. Denne ferie indebærer ofre for Allahs skyld. Eid al-Adha er den største religiøse fest, ikke kun i Tatarstan, men i hele den muslimske verden.
Denne ferie går til biografien fra Koranen om en af profeterne - Ibrahim. Ifølge legenden forberedte den Almægtige engang en test for ham: Som bevis på hans kærlighed til ham var Ibrahim forpligtet til at ofre sin elskede søn, Ismail, til himlen. Ibrahim var urokkelig i sin beslutning om at opfylde denne ordre, og derfor tillod den Almægtige, der troede på profetens hensigter og ikke ønskede hans afkoms død, at Ismail blev efterladt i live og i stedet for ham at ofre et dyr.
Siden da udfører muslimer til ære for Ibrahims bedrift på Eid al-Adha ritualen med at slagte et dyr. Meningen med dette ritual er at følge eksemplet fra en af de mest berømte religiøse profeter, som i kærlighedens navn til den Almægtige var klar til det største offer. Dyrets kød efter ofringen er norm alt opdelt i tre dele. Den ene går til de lidende, den anden til familienen troende, og enhver muslim kan beholde en tredjedel.
Born of the Sun
Den 25. december er en særlig dag med hensyn til tatariske traditioner. På denne dag fejres Nardugan (oversat fra tatarisk - "født af solen"), som ligesom Novruz Bayram kan betragtes som en anden nytårsferie. Dette er primært en ungdomsfest. Hovedelementet i ferien er traditionelle danse og sange. Unge mennesker går som sædvanligt fra hus til hus, hvor man med ejernes tilladelse præsenterer disse meget festlige numre for dem. Dansedelen består af flere cyklusser: hilsener, tak til værterne, spådanser, farvel. Udklædningsforestilling bør blive en særlig del af festlighederne. I danse og sange forsøgte unge mennesker på alle mulige måder at formilde de onde ånder - shaitaner. Ifølge alle mulige overbevisninger afhang resultatet af den næste landbrugscyklus fuldstændigt af de samme shaitaner, så hvis du behager dem, vil de ikke forstyrre høsten. Til dette udførte de sådanne danse som lineær, fåredans, hundedans. Disse ritualer eksisterer stadig i dag i nogle tatariske landsbyer.
Helligdage
Tatarstan i vores tid er et integreret emne i Den Russiske Føderation. Denne region har dog længe hævdet selvstyre og uafhængighed. Efter at have mistet sin suverænitet i 1552 blev Kazan-khanatet en del af den moskovitiske stat, senere omdannet til det russiske imperium. I staten blev disse lande simpelthen kaldt Kazan-provinsen, der var ingen antydninger om at omdøbe dem til Tatarstan.
Kun i 1920Den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik blev udskilt som en del af den russiske sovjetiske føderative socialistiske republik. Den 30. august 1990 blev der gjort et forsøg på at opnå uafhængighed: På denne dag besluttede TASSR's øverste råd at erklære republikkens statssuverænitet.
Men efter Sovjetunionens sammenbrud besluttede denne region at forblive en del af Den Russiske Føderation som en af dens undersåtter - Republikken Tatarstan. Men siden da er den 30. august blevet fejret i Tatarstan som dagen for dannelsen af republikken. Denne dato er en national fridag og regionens vigtigste helligdag. Andre tatariske helligdage på statsniveau falder sammen med de helt russiske - dette er sejrsdag, internationale kvinders dag, arbejdernes solidaritetsdag, dag for forsvarer af fædrelandet.
Unikke traditioner
Opsummering kan man kun blive overrasket over mangfoldigheden af tatarisk kultur. Faktisk er alt sammenflettet i det: folkeoplevelse, historisk hukommelse, religiøs indflydelse og nutidige begivenheder. Det er næppe muligt at møde et sådant menneske med så mange forskellige ferier. Der er ingen grund til at argumentere med den sidste udtalelse - hvor ellers i Rusland kan nytåret fejres så mange som tre gange? Derfor er der kun én konklusion: Tatarkulturen fortjener at blomstre og blive givet videre til yngre generationer.
