På dagene i forårsjævndøgn bliver dagslys lig med nat. I denne korte periode falder solens stråler strengt vinkelret på ækvator. Og i slutningen af disse dage migrerer lyset til den nordlige halvkugle af himmelsfæren fra den sydlige. Den 21. marts anses officielt for at være forårsjævndøgn. Dagslyset begynder at stige. Dagene for forårsjævndøgn er ikke kun begyndelsen på det astronomiske forår, men også begyndelsen af det tropiske år. Det varer cirka 365.2422 dage. På grund af den forårsagede unøjagtighed bevæger jævndøgn sig i tid med omkring 5-6 timer hver cyklus. Men det er det tropiske år, som er accepteret af videnskabsmænd til at måle tid. For eksempel fandt forårsjævndøgn 2013 sted den 20. marts kl. 15.00 og 2 minutters Moskva-tid. Omtrent på samme tid vil det være i den næste, 2014. Så ændres dagen og tidspunktet.
For et moderne menneske er dagene for forårsjævndøgn kun en informativ begivenhed - det betyder, at dagen nu bliver længere end natten. I oldtiden levede man i enhed mednaturen, og for dem var den semantiske belastning mere omfangsrig. Slaverne fejrede i disse dage Komoeditsa-ferien, som varede 2 uger. Folk brændte et fugleskræmsel, personificerede vinteren og mørkets udbredelse i livet, bagte offerbrød (pandekager), klædte sig ud i kostumer og optrådte sketcher og opfordrede derved til forår og fejrede nytår.
Først blev billedet af Morena (vinterens og dødens gudinde) taget i trojkaer gennem landsbyerne, sunget majestætiske sange og derefter, efter afbrændingen, højtideligt begravet. Så kom dagene med at hædre Ber - bjørnen. En af mændene klædte sig ud i huden af et dyr. Resten gav ham pandekager, underholdt ham med sange og danse. Ritualet med at vække bjørnen sluttede i disse dage. Efter at have overværet vinteren, kom tidspunktet for forherligelse af Yarila, Solens guddom. En smuk ung mand var klædt ud som en brudgom, de ledte efter en brud til ham og spillede deres bryllup. Dette symboliserede foreningen af Yarila og "Yarilikha" som personificeringen af frugtbarhed og skabelse. Fra det øjeblik troede man, at fornyelsen af alt levende begynder, godhed og lys træder i kraft. Med vedtagelsen af kristendommen flyttede denne ferie uden problemer til Maslenitsa, men fik en anden betydning.
Nytår, eller Novruz, blev fejret på denne dag i gamle dage i alle lande, som Den Store Silkevej løb langs: i Usbekistan, Kirgisistan, Iran, Turkmenistan, Afghanistan, Tadsjikistan og Kasakhstan. Det var en af de største helligdage for arierne, der beboede disse områder i antikken. De tilbad ild og Solen og derfor udbredelsen af dagslys idage for dem betød himlens velvilje for mennesket. På tærsklen til højtiden skulle alle mennesker slutte fred med hinanden. I hvert hus var kander fyldt med korn, vand og mælk, hvilket skulle have tiltrukket held og lykke næste år, en generøs høst, rig mælkeydelse, et godt afkom af husdyr. Om morgenen, på dagene for forårsjævndøgn, blev der arrangeret en fest. Sørg for at servere retter fyldt med spirede korn til bordet, som symboliserede ankomsten af det nye år. Efter vedtagelsen af islam af folkene i disse stater, blev helligdagen også vedtaget i den islamiske kalender.
