Hvad er militærpligt?

2024 Forfatter: Henry Conors | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-12 05:19

Historien om udviklingen af den menneskelige civilisation er umulig uden sådan noget som militær pligt. Generelt fortolkes pligt som sådan på en helt anden måde i overensstemmelse med den klassemæssige eller sociale forståelse af de pligter, som en person påtager sig i en given tidsalder, hvor der følgelig er specifikke samfunds- og tidsproblemer.

begivenheder og historiske fakta.

Hær i går og i dag

Fra oprettelsestidspunktet i enhver stat er hæren det vigtigste redskab og det vigtigste instrument i international politik. I det russiske imperium, siden Peter den Stores tid, har officerer fået en væsentlig rolle i samfundslivet. Militær pligt er et grundlæggende element, en åndelig komponent i uddannelsesprocessen, sombegynder at dannes i den tidlige barndom.

Som instrueret af grev Vorontsov (1859), bør officerer kende deres pligt og føle vigtigheden af deres rækker. En soldat kommer til hæren fra et fredeligt, ofte bondeliv, og forstår derfor sjældent, hvorfor der er brug for ham her, og kender ikke sin skæbne i det arbejde, han skal udføre. Og kun en passende opdragelse i hærens rækker hjælper ham med at få en patriotisk opfattelse af verden, vække historisk hukommelse og huske sit eget fædrelands herlighed. I hæren er militær pligt nødvendig, kun i overensstemmelse med den, forener den fælles idé og fører til sejr.

Hvis en soldat ikke udfører sin pligt af pligt, men af frygt eller af anden grund, kan en sådan hær ikke stoles på. Hver af disse rækker er en tjener for sit fædreland, og troskab mod militær pligt er en hellig pligt over for fædrelandet. Det gælder ikke kun for soldater, men for alle borgere. Desværre har det russiske samfund i vores tid en meget heterogen holdning til opfyldelsen af en sådan pligt; ændringerne i vores langmodige land viste sig at være for slående. Mange forsøger at komme væk fra hæren. Og i denne situation bærer en person, ud over det uundgåelige straffeansvar, et endnu mere alvorligt ansvar: Fædrelandets fremtid er på hans skuldre. Men loyalitet over for militær pligt er for mange i dag bare ord, som der ikke er noget bag.

Nøgleord

En russisk statsborgers pligt over for sit land er altid forbundet med søn, det vil sige, at holdningen til fædrelandet er følelser for sin mor. Patriotisme og troskab mod militær pligt såvel som ære er fremmede begreber for den yngre generation i dag, deres opfattelse er ikke i stand til at "reificere" disse ord indtil et vist punkt, hvilket lyder som udtryk for dem.

Det er nødvendigt, at unge mennesker forstår disse kategorier som de vigtigste værdier, som holdninger i livet. Ellers vil hele dette enorme lag af værdier ikke finde anerkendelse blandt borgerne, vil ikke tjene landet, og unge vil ikke modtage personlig udvikling. Ushinsky, en berømt forfatter, tænker og lærer, hævdede, at der ikke er nogen person uden stolthed, men på samme måde er der ingen person uden kærlighed til fædrelandet, og det er denne kærlighed, der opdrager hjertet og tjener som en støtte i kæmpe mod dårlige tilbøjeligheder.

Patriotisme og loyalitet over for militærpligt er begreber, der har mange fortolkninger og varianter. Men de definerer alle disse kategorier som de mest betydningsfulde og varige værdier, der er iboende i absolut alle livssfærer af staten og samfundet, som er individets åndelige rigdom, som karakteriserer niveauet af hans udvikling og manifesterer sig i selv- realisering - aktiv, aktiv og altid til Fædrelandets bedste. Disse fænomener er mangefacetterede og mangefacetterede, de repræsenterer et komplekst sæt af karakteristika og egenskaber, de manifesterer sig på forskellige niveauer af det sociale system og blandt borgere i alle aldre og generationer. Det, der kendetegner en person mest af alt, er hans militære pligt. Militær ære afhænger direkte af kvaliteten af dens præstation. Dette er den enkeltes holdning til sit eget land, til folkene omkring ham.

Uddannelse

Den mest frugtbare tid til at indgyde en følelse af patriotisme, og dermed militær pligt, er barndom og ungdom. Hvis uddannelse startes til tiden, vil de rigtige følelser helt sikkert manifestere sig, og ikke kun ord vil blive hørt af borgeren, men disse begreber vil blive hellige for ham. Når rødderne til historisk hukommelse rykkes op med rode, så afbrydes bånd mellem generationer, traditioner benægtes, folkets mentalitet, dets historie, bedrifter, herlighed og tapperhed ignoreres. Der er ingen kontinuitet – der er ingen betingelser for, at patriotiske følelser kan vokse. Så vil det være meget svært at danne militært personel militærpligt.

Hvad hindrer patriotisk uddannelse i dag? Hvorfor blev alle ideer om national enhed, godhed, kærlighed til fædrelandet, familien og mennesker som helhed erstattet af kulter om ondskab, styrke, sex, eftergivenhed? Hvorfor er falske symboler på prestige af position i samfundet i spidsen for livets prærogativer?

Hvordan indgyder man unge mennesker sådanne holdninger, så de kan udføre deres militære pligt med ære? For det første bør dette gøres af forældre, for det andet af uddannelsesinstitutioner og naturligvis af staten som helhed. Og i Forsvaret - deres kommandostab. Det er bydende nødvendigt at udvikle patriotisme, og det skal begynde i barndommen uden at stoppe denne proces blandt unge. Tilknytning til moderlandet bør ikke være rent teoretisk, da selve ordet "moderland" indeholder definitionen af "indfødt". I Rusland har disse følelser altid været på mentalitetsniveau, de har en særlig moralsk, filosofisk, nogle gangereligiøs eller mystisk betydning.

Stateprogram

I halvfemserne af forrige århundrede begyndte en vanskelig periode i udviklingen af vores land, hvor samfundet ikke var opmærksom på de unges patriotiske uddannelse, dets rolle var den mest ubetydelige. Og dette blev straks afspejlet i de åndelige og moralske aspekter af udviklingen af den yngre generation. Faktum viste sig ikke kun at være negativt, det påvirkede også alle efterfølgende udkast til kampagner - tilfælde af unddragelse fra tjeneste blev hyppigere, og blandt dem, der ikke kunne "falde ned", udførte få mennesker deres militære pligt med lyst og som forventet. Imidlertid vedtog regeringen i Den Russiske Føderation snart et særligt statsprogram dedikeret til patriotisk uddannelse af borgere. Uddannelsesinstitutionerne har således en reel mulighed for at intensivere deres aktiviteter i denne retning.

Selvfølgelig vil selv vedtagelsen af et sådant program ikke fuldstændig fjerne hele problemet med patriotisk uddannelse. For det første bør det begynde meget tidligere og ikke i skoler, men i familier. Den kloge filosof Montesquieu skrev den absolutte sandhed om den bedste metode til at indgyde kærlighed til fædrelandet hos børn. Hvis der er en sådan kærlighed blandt fædrene, vil den helt sikkert gå videre til børnene. Et eksempel er den bedste guide, den mest effektive metode. En sådan opdragelse begynder med manifestationer, der er langt fra militære. Den fremtidige soldat vil føle opfyldelsen af militær pligt på eksempler på åndelige, materielle, forældrepligter. Pårørende, lærere og efterfølgende betjentene vil simpelthenfortsæt det, du startede i den tidlige barndom, og så vil tjenesten være smertefri og med godt udbytte. Det er netop derfor, lærere og pædagoger skal være ægte patrioter i deres hjemland, helt ind til kernen. Sådan vil staten blive genfødt.

National karakter

Vores nationale karakter er den vigtigste omstændighed, der påvirker udviklingen af militær patriotisme. Dette blev ikke født nu og ikke engang under sovjetisk styre. Hovedtrækkene i den nationale karakter, som udgør essensen af militær pligt, er ikke for mange, men hver af dem er af grundlæggende betydning. Hengivenheden til Fædrelandet skal være grænseløs, til det punkt, hvor man er fuldstændig parat til bevidst at give sit liv for det. Den militære ed har altid haft ubestridt autoritet og blev udført under absolut alle forhold. Begreberne militær pligt og militær ære har altid været lige højt blandt soldater og officerer. I kamp var adfærdsnormen udholdenhed og udholdenhed, parathed til en bedrift. Der var ingen soldat eller sømand, der ikke var tilstrækkeligt hengiven til sit regiment eller skib, banner, traditioner.

Militære ritualer er altid blevet respekteret, og uniformens priser og ære aftvinget respekt. Tilfangetagne russiske soldater har altid været kendetegnet ved heroisk adfærd. Vi har altid hjulpet broderlige mennesker. Russiske officerer holdt aldrig op med at være de bedste eksempler for deres soldater. Og mest af alt blev dygtighed værdsat og værdsat blandt medsoldater, og derfor vokser ønsket om at mestre sit militære erhverv bedst muligt. Dette gælder både menige og generaler, hver i sit sted udførte sin militære pligt.

F.eks. Suvorov gav mere end tres gange kamp til fjenden og tabte aldrig. Ingen hær i verden har et så komplet sæt af bemærkelsesværdige kvaliteter. Patriotisme er ikke materiel, men dens indflydelse er usædvanlig stor. Det kan ikke beregnes, måles, vejes. Men altid på de mest kritiske tidspunkter var det takket være patriotismen, at den russiske hær vandt.

Yesterday

Panfilovs helte - i alt otteogtyve personer, inklusive en officer, bevæbnet med molotovcocktails, granater og adskillige panserværnsrifler. Der er ingen på flankerne. Du kunne være løbet væk. Eller give op. Eller dæk ørerne med håndfladerne, luk øjnene og fald til bunden af skyttegraven – og dø. Men nej, der skete ikke noget af den slags, soldaterne kæmpede simpelthen imod kampvognsangreb - det ene efter det andet. Det første angreb - tyve kampvogne, det andet - tredive. Det lykkedes Panfilovs mænd at brænde halvdelen.

Du kan tælle som du vil - ja, de kunne ikke vinde, de kunne ikke, fordi der var to kampvogne pr. jagerfly. Men de vandt. Og hvorfor er forståeligt. De følte af hele deres hjerte, hvad en ed er. De var engageret i simpelt arbejde, det vil sige udførelsen af militær pligt. Og de elskede deres land, deres hovedstad, deres moderland. Hvis disse tre komponenter er til stede i militærfolk, kan de ikke besejres. Og de, der kun ser fejl, blod og pine i den store patriotiske krig, uden at bemærke talent, vilje, evne til at kæmpe, foragt for deres egen død, de er allerede besejret.

I dag

Måske er det hele i en fjern fortid, og nu er folk ikke de samme, ogHar folks tankegang ændret sig? Et andet eksempel. Begyndelsen af år 2000, Tjetjenien, højhus 776 nær Ulus-Kert. Det sjette kompagni af Pskov luftbårne regiment spærrede vejen for banditterne. De flygtede fra Tjetjenien fra kraftig bombning - næsten hele hæren. Et par kilometer mere, og alle banditterne ville være forsvundet ind i nabolandet Dagestan - de ville ikke blive fanget. Men hele dagen udkæmpede vores faldskærmstropper en ulige, hårdeste og uophørlige kamp med den enorme fjendens styrke, ikke kun flere gange, men også med våben.

Da det næsten var umuligt at gøre modstand - alle blev dræbt eller såret - kaldte faldskærmstropperne artilleriild mod sig selv og sparede ikke deres liv. Af de halvfems mennesker overlevede kun seks, og fireogfirs - som døde under militærtjenesten, unge, gik ind i udødelighed. De vil altid blive husket sammen med Panfilovs, fordi de opnåede nøjagtig den samme bedrift. Hvert år den 1. marts sænker Rusland sine bannere til halv stang til ære for Pskov-faldskærmstropperne, der døde i Tjetjenien.

rigtige mænd

Seks banditter angreb en gruppe feriegæster i skoven. Ved denne picnic, ikke langt fra hans fødeby, var der en ung mand med sin familie - juniorløjtnant Magomed Nurbagandov. Om natten slæbte banditterne alle ud af teltet, og efter at have erfaret, at en af de feriegæster var en politimand, skubbede de ham ind i bagagerummet på en bil, tog ham væk og skød ham. IS-militanterne filmede al denne handling på en video, som efter at have redigeret den lagde den ud på deres kanaler på internettet. Men så blev banditterne fanget og ødelagt. Og en af dem fandt en telefon, hvor videoen var uden anmærkninger. Så alle menneskerRusserne lærte, at rigtige mænd ikke er uddøde selv i dag, at de ikke er tomme ord for dem: militærpligt. Det viser sig, at banditterne beordrede Nurbagandov til at fortælle sine kolleger på kameraet, at de skulle sige deres job op og gå til ISIS. Magomed sagde under pistolskud: "Arbejd, brødre! Og jeg vil ikke sige andet." Og det er en bedrift.

Og en meget nylig sag. En militær enhed i Tjetjenien blev angrebet af terrorister, tilsyneladende havde banditterne brug for våben. De foretog en sortie sent om natten og forsøgte at trænge ind i artilleriregimentets territorium. Ved at udnytte den tykke tåge, der var faldet til jorden, bevægede de sig umærkeligt mod deres mål, men militærholdet opdagede dem stadig. Og så gik han ind i en ulige kamp med banditterne. Kampflyene tillod ikke jagerflyene at komme ind i det militære anlæg. Seks døde, men hver af dem døde under militærtjenesten uden at træde tilbage. De reddede ikke kun deres kammeraters liv, men beskyttede også civilbefolkningen, blandt hvem der altid er talrige ofre i sådanne forræderiske angreb.

Vært

Sandsynligvis er der ingen person i vores land, der ikke ville se Bondarchuks film "9th Company". Dette er ikke så langt væk 1988, Afghanistan, 3234 m høj, bevogter adgangen til vejen til Khost. Mujahideen ønsker virkelig at bryde igennem. Det niende kompagni, befæstet i en højde (en tredjedel af dets sammensætning i det øjeblik tog kampen), bliver først affyret fra alle typer artillerivåben, inklusive raketter, granatkastere og morterer. Brug af bjergrigt terrænfjenden sneg sig næsten tæt på vore faldskærmstroppers positioner og begyndte med mørkets frembrud en offensiv fra to sider. Landingsangrebet slog dog tilbage. Under det første slag døde Vyacheslav Alexandrov, juniorsergent, maskingeværskytte, hvis våben blev deaktiveret, heroisk. Angreb fulgte angreb, hver gang dækket af massiv beskydning.

Mujahideen blev ikke betragtet med tab, og mange af dem døde hvert minut. Fra klokken 20 til tre om morgenen modstod den sovjetiske landgangsstyrke tolv sådanne angreb. Ammunitionen var næsten opbrugt, men en rekognosceringsdeling fra den nærliggende 3. luftbårne bataljon leverede runder, og denne lille gruppe rykkede sammen med de overlevende 9. kompagni faldskærmstropper i et sidste og afgørende modangreb. Mujahideen trak sig tilbage. Seks faldskærmstropper blev dræbt. To blev helte i Sovjetunionen - posthumt: dette er menig Alexander Melnikov og juniorsergent Vyacheslav Alexandrov. Dette var begyndelsen på vores lands krig mod international terrorisme.

Palmyra

Titlen som Helt i Den Russiske Føderation blev posthumt tildelt seniorløjtnant Alexander Prokhorenko, som efter at have vist uselvisk mod og heltemod døde for et år siden i forbindelse med militærtjenesten i det fjerne syriske Palmyra. Og han døde også for fædrelandet, på trods af at dette sted er så langt fra det. Han må engang have holdt en historiebog i femte klasse i sine drengehænder med den berømte Palmyra-bue på forsiden.

Alexander Prokhorenko døde for hele menneskehedens arv, for dens uafhængighed og frihed fra massen, som er blevetinternational, terrorisme udråbt af den såkaldte IS-stat. Ved at korrigere målene for vores luftfart blev Alexander omringet og forårsagede ild på sig selv. Og i dag er der blandt de femogtyve-årige mange mennesker, der dybt føler ansvaret for den svorne ed og militære pligt, hvilket betyder, at der er nogen til at forsvare vores land.