Alle oplyste nutidige kender navnet på den berømte kinesiske Confucius. Og ikke forgæves. Den gamle tænkers lære blev brugt af mange østlige lande til at opbygge en statsideologi. Hans tanker påvirkede i høj grad mange menneskers liv. Hans bøger er på niveau med buddhismen i Kina.
Confucius er ikke kun en gammel tænker og filosof i Kina, men også en pioner inden for at udarbejde konceptet om et harmonisk og moralsk samfund. Ifølge hans koncepter skal en person stræbe efter harmoni med sig selv og verden omkring ham. Mere end 20 århundreder er gået siden hans død, og filosofiske ræsonnementer og aforismer har ikke mistet deres betydning. Særligt vigtige er hans overvejelser om den ideelle person, som han kalder den "ædle ægtemand".
Vigtigste milepæle i den store vismand Confucius' liv
Det rigtige navn på den kinesiske filosof Kung Qiu, Kung Fu Tzu eller Tzu (lærer) findes i litteraturen. Confucius var så heldig at blive født ind i en familie, der tilhørte kejser Chou Chen-wangs dynasti. Hans far, som var general, fik kongeriget Sang og højtitel. Så blev familien fattigere og flyttede til det nordlige Kina. Der blev han født af sin far Confucius' unge medhustru.
Hans fødsel siges at være et mirakel. Angiveligt fødte en sytten-årig medhustru ham på en høj bakke under et morbærtræ. Barnet blev straks vasket i kildevand efter fødslen. Herefter tørrede kilden ud. Faderen døde, da drengen var halvandet år gammel. Den unge mor og søn boede meget dårligt sammen. Hun forsøgte at indgyde en følelse af værdighed i drengen. Han viste flid, studerede godt, mestrede den viden, der var nødvendig for børn fra aristokratiske familier. Allerede som 20-årig begyndte han at tjene i den velhavende Ji-families hof.
Med tiden blev Zhou-imperiet mangelfuldt: Folket blev fattigt, der var indbyrdes krige. Da Confucius' mor døde, måtte han ifølge traditionen gå på pension i tre år for at iagttage sorg. I disse år studerede han antikke bøger, på grundlag af hvilke han skabte filosofiske refleksioner, der lærer, hvordan man skaber et harmonisk samfund.
Ved 44 år blev vismanden hersker over residensen for fyrstedømmet Lu, og arbejdede derefter i retsvæsenet. Han ønskede, at alle mennesker skulle kende deres pligter. Filosoffen kunne ikke lide statens politik, han trak sig fra sin post og begyndte at prædike sin lære. Han vendte tilbage til sine fødesteder, fik elever og udgav flere bøger.
Begrebet konfucianisme
I det 3. århundrede e. Kr. vendte kineserne sig til Confucius' lære. I spidsen for kinesisk moral var dette folks tankegang konfucianisme. Udseendet af civilisationen af det himmelske imperium blev dannet netop takket være denne filosofi. Hun eropfordrer til skabelsen af et samfund med fuldstændig harmoni. Hvert medlem af denne verden er bestemt til sin plads og sin rolle. Loyalitet blev grundlaget for harmoni mellem overordnede og underordnede. Confucius opfordrede til dannelsen af fem hovedkvaliteter, uden hvilke det er umuligt at tale om en persons retfærdighed. Det handler om respekt, retfærdighed, ritual, visdom, anstændighed.
Confucius oprettede allerede i de dage en plan for at nå målet. Ved at følge den kan du blive en succesfuld person. Der er mange filosofiske skoler i Kina, omkring 100. Konfucianisme refererer til det menneskelige sind. I dag er der bygget et tempel i byen Qufu, hvor filosoffens hus tidligere lå. Området er opført på UNESCOs verdensarvsliste.
Personligt liv og de sidste dage af det kinesiske geni
Da Confucius var 19 år gammel, giftede han sig med en pige fra en adelig familie. I ægteskab havde de en søn og en datter. Som 66-årig blev tænkeren enkemand. Han viede mere og mere tid til sine tilhængere. I 479 f. Kr. e. han var væk.
I 1302 blev et tempel i Beijing åbnet til minde om filosoffen. Dette er et enormt kompleks med et areal på 20.000 m2. Her er navnene på 13 bøger af Confucius hugget på 189 stensteler.
Promovering af kinesisk lære i Europa
I det 17. århundrede kom moden til østlig kultur til Europa. De t alte også om Confucius her. Konfucianismen blev udbredt. Europæere begyndte at støtte forestillingen om, at menneskehedens vej er i ydmyghed. Den rationelle undervisning af et geni appellerer til det menneskelige sind.
Ofte, ikke kun i Kina, afholdes fejringer til ære for Confucius. 1984 var præget af afholdelsen af den internationale festival for konfuciansk kultur. En uddannelsespris opkaldt efter ham er blevet etableret i Kina.
Begrebet "ædel ægtemand" i konfucianismen
I dag kan du frit købe Confucius' bøger: "Samtaler og domme", "Den store lære", "Konfucius om kærlighed", "Konfutse om forretninger". I samlingen "Lunyu. Ordsprog" er der en masse Confucius-citater om en ædel ægtemand. Dette udtryk refererer til den ideelle person. En person skal stræbe efter perfektion, en model. Hvad lærte Confucius i sin bog? Han idealiserer den virkelige person i menneskelige termer. Med "ædel ægtemand" mener han en holdning til den aristokratiske klasse og menneskelig perfektion. Filosoffen mener, at dette kræver vedholdende åndeligt arbejde. Ikke kun privilegerede individer kan blive menneskelig perfektion.
• En ædel mand bebrejder sig selv, en lille mand bebrejder andre.
• En anstændig ægtemand tænker altid på dyd; en almindelig borger tænker på bekvemmelighed.
• En værdig ægtemand møder den højestes vrede og barmhjertighed med samme værdighed.
• En generøs ægtemand tænker på, hvad han skal. En lav person tænker over, hvad der er rentabelt.
• En ædel mand tænker på den retfærdige vej og tænker ikke på mad. Han kan arbejde i marken og være sulten. Han kan hellige sig undervisningen og modtage generøse belønninger. Men den ædle mand bekymrer sig om de retfærdigemåde og ikke bekymre dig om fattigdom.
• En tapper ægtemand tænker på det svære. En lav person tænker over, hvad der er rentabelt.
• En ædel mand lever i harmoni med alle, og en lav mand søger sin egen slags.
Den store vismand mente, at de fattige og de rige skulle opdrages ligeligt. Det vigtigste i denne sag bør være moral.
• En ædel person ophøjer ikke nogen for at tale, men han afviser ikke taler på grund af den, der taler dem.
• En ædel ægtemand stræber ikke efter at spise godt og leve rigt. Han er hurtig i forretninger, men langsom i tale.
• Når han omgås dydige mennesker, retter han sig selv.
• En ædel mand hengiven til at lære.
Citater om Junzi
"Noble man" på kinesisk lyder som "Jun Tzu". Confucius mente, at en person skulle vise sine bedste kvaliteter gennem hele sit liv. Sammen med offentlig administration satte han etik. Det påvirker i høj grad tingenes tilstand i samfundet.
• En ædel ægtemand forventer ikke bedrag fra nogen, men når han bliver bedraget, er han den første, der bemærker det.
• En ædel person er som en klokke: Hvis du ikke trykker på den, ringer den ikke.
• En værdig borger hjælper folk med at se det gode i sig selv og lærer ikke folk at se det dårlige i sig selv. Og den lave mand gør det modsatte.
• En ædel mand hjælper folk med at se, hvad der er godt i dem og lærer ikke folk at se, hvad der er dårligt i dem. Og den lave mand gør det modsatte.
Uddannet personlighedskulle være rygraden i staten. Sådanne mænd er et eksempel for andre. De hjælper folk med at få det bedste frem i sig selv. En rigtig person er aldrig udstyret med oprør, han er rolig.
• En ædel person bør vogte sig for tre ting i sit liv: i ungdommen, når vitaliteten er rigelig, pas på med at blive tiltrukket af kvinder; i modenhed, når vitale kræfter er magtfulde, pas på for rivalisering; i alderdommen, når vitaliteten er knap, pas på nærighed.
• Den ædle møder de højeres vrede og barmhjertighed med samme værdighed.
• Den adelige tænker over, hvad der skal til. En lav person tænker over, hvad der er rentabelt.
• Den adelige kender sin overlegenhed, men undgår konkurrence. Han kommer ud af det med alle, men samarbejder ikke med nogen.
En værdig ægtemand søger retfærdighed, ikke profit. For sådan en person er pligt ifølge Confucius over alt. Filosoffen afviser stædighed, men retfærdiggør direktehed og fasthed.
Den Store Konfucius mente, at Himlen kan udstyre en person med perfekte egenskaber: barmhjertighed, tilbageholdenhed, beskedenhed, kærlighed til mennesker, altruisme. Filosoffen opfordrer en ægte mand til at studere gamle bøger, låne sine forfædres erfaringer. Også tænkeren så ikke opbygningen af et ideelt samfund uden ydmyghed og oprigtighed over for myndighederne, herskeren. Xiaos hovedprincip var sønlig fromhed, en søns kærlighed til sin far.
