I den muslimske verden er det meget vigtigt at give et barn ikke kun et klangfuldt, men også et godt navn. Når alt kommer til alt, siger Koranen, at "på dagen for opstandelsen fra de døde, vil folk blive kaldt ved deres navne og deres fædre." Det er især vigtigt at give en dreng et retfærdigt navn. Disse piger kaldes for det meste klangligt, ved at bruge navnene på farver eller kvaliteter, der skal understrege kvindelig skønhed. Derfor vælges navne til dem på lokale dialekter. En mand skal straks vise sine dyder som muslim – en lydig person over for Gud. Derfor får drenge navne på arabisk. Den har Koranen skrevet på. Arabisk er lige så vigtigt for muslimer, som latin var for middelalderens Europa. Nu konverterer mange mennesker til islam. For neofytter eller nyfødte fra muslimske familier er det meget vigtigt at vælge gode arabiske mandlige navne. Denne artikel er designet til at gøre dit valg lettere.
shiitter og sunnier
Disse to strømninger i islam betragter hinanden som uretfærdige, tilraner sig åndelig magt og fordrejede profeten Muhammeds lære. Derfor er det vigtigt at forstå, hvilken religiøs skole navnet tilhører. Sunni kalder ikke drenge for Kazimer, Nakis ellerJavats, da berømte shiitiske imamer bar disse arabiske mandsnavne. Listen over de andre nuværende udelukker Omars, Abu Bakrovs og Osmans. Disse navne blev båret af de sunnimuslimske kaliffer. Men generelt er gensidige undtagelser få og langt imellem. Ligesom i den kristne verden, menes det i islam, at barnet vil blive beskyttet af en skytsengel, der bærer det samme navn som barnet. Derfor er børn opkaldt efter de retfærdige, imamer, fromme kaliffer. Nogle ledsageres kælenavne bliver også til navne. Så Zinnurein er oversat som "herskeren over to stråler", og Al-Farukh er "adskiller fejl fra sandhed."
navneregler
I modsætning til kristendommen nævner muslimske navne ofte et af Guds hundrede navne. Men for ikke at blasfeme, er præfikset "Abd" - "slave" placeret foran ham. Som eksempel kan man nævne de meget almindelige arabiske mandsnavne Abdurrahim, Abdullah og så videre. Men at betro barnet til engles (Ahmad, Ibrahim) eller profeters (Mohammed, Isa) bekymringer er muligt uden dette præfiks. Islam tager ikke imod at irettesætte en person med et dobbeltnavn. Men i dagens verden bliver sådanne tilfælde mere almindelige. Forældre ønsker at give deres baby under beskyttelse af flere engle på én gang eller afspejle nogle kvaliteter. Så sammen med arabiske navne bruges turkiske, iranske, persiske og andre. Der er også lån, omend sjældne, fra indisk, Barbary og endda græsk.
Navne for en levetid
I kristendommenen person bliver navngivet én gang for alle. Det arabiske system er mere komplekst. Den nyfødte får "alam" - hans fornavn. "Nasab" tilføjes straks til det. Dette er et patronym. Et ekko af kastesystemet gav anledning til "lakab". Dette navn blev givet afhængigt af den sociale status for den person, der blev kaldt. Nogle gange var det en titel, og nogle gange var det et øgenavn, der adskilte en person fra andre. Så blev "nisba" tilføjet til kæden af navne. Hun angav en persons oprindelsesregion. Hvis en mand havde et usædvanligt erhverv eller var en kreativ person, blev hans pseudonym eller navnet på "værkstedet" tilføjet til kæden. Således kunne én mand akkumulere fra fire til otte navne over et langt liv. Men under moderne forhold tiltales en person ganske enkelt ved kun at bruge "alam".
arabiske navne og efternavne til mænd
Familienavne er meget svære at finde ud af. Efternavne er de samme navne, der kun tilhører en persons forfædre. Til en vis grad kan det arabiske system sammenlignes med det russiske. Lad os tage et simpelt eksempel: Ivan Petrovich Fedorov. Alt er klart her. Manden selv hedder Ivan, hans far hed Peter, og hans fjerne, fjerne forfader var Fjodor. Men en muslim kan give sit patronym, navnet på sin bedstefar, oldefar eller den samme fjerne forfader som et efternavn. Desuden kan forskellige familiemedlemmer udpege en forfader, de kan lide. Derfor kan søskende have forskellige efternavne. Som et resultat opstår der forvirring. De mest almindelige efternavne er Abbas, Assad, Azar, Habibi og Hussein.
Moderne arabiske mandsnavne
Globaliseringen af nutidens verden er blevet tilføjet listen over mulige "alams" for drenge. I dagens verden - og især i Europa - giver mange muslimske familier deres sønner navne lånt fra andre kulturer. Men endnu en gang er betydningen af "alama" for en muslim meget vigtig. Flot lyd og især mode skal træde i baggrunden. Mandlige navne af arabisk oprindelse er stadig almindelige. Men på samme tid er dem, der har tyrkiske eller iranske rødder, også populære. Arabiske navne udtales nu ofte anderledes end i gamle dage. Nogle er gået helt ud af drift. Såkaldte almindelige navne blev populære. For eksempel Arthur. Dette navn på en europæisk konge fra et middelalderepos for muslimer betyder "stærk". Fantastisk alam for en dreng.
Populære mandlige navne nu
Den generelle tendens er, at mange moderne forældre vælger et klangfuldt, mindeværdigt og let at udtale "alam" til deres søn. Dette sker på grund af det faktum, at muslimer ofte sameksisterer med repræsentanter for andre kulturer. Men det er ikke nødvendigt for modens skyld at navngive barnet ikke i henhold til sharia-reglerne. Der er også meget smukke arabiske mandsnavne. Disse omfatter Aziz, som betyder "styrke." Hvis et barn blev født svagt, kan du kalde ham Haman eller Nazif, så han vokser op sundt. Kamal betyder "perfektion" og Nabih betyder "adel". Zafir svarer til det latinske navn Victor - vinderen. Alams er populære: Amir (hersker), Ghiyas (succesfuld), Damir (intelligent), Ildar (mægtig), Ilyas (frelser), Iskhan(venlig), Najib (adel), Farukh (glad), Khairat (rig). Der er også poetiske navne. Tariq betyder f.eks. "morgenstjerne", Azgar - lys, lys.
Hellige navne
Der er intet bedre end at give din søn under Allahs beskyttelse. Med præfikset "abd" (slave), selvfølgelig. Og listen er ikke begrænset til navnet Abdullah alene. Den Almægtige har mange navne, der kan bruges til at kritisere en søn. Disse er Abduzzakhir (det synliges slave), Abdulavval (første), Abdulaziz (Mægtig), Abdulalim (Alvidende), Abdurahim (barmhjertig). Fromme arabiske mandsnavne kan også henvise til engle og profeter. Yusuf, Ibrahim, Ilyas tjener som eksempler. Fromme egenskaber kan også tjene som prototype for et navn. Her kan nævnes Abid (tilbeder), Amar (gudfrygtig), Hajjaj (på pilgrimsrejse).
Forbud mod navne
Sharia fremsætter visse krav til navngivning af drenge. Især bør man ikke give navne med en ugunstig betydning. Så listen inkluderer ikke "krig" (Kharb), "hund" (Kalb) og lignende. Arabiske mandsnavne er beskedne. Du bør ikke kalde din søn Khayyam, som betyder "lidenskabelig i kærlighed", Yasar (lethed). Hvad angår det almindelige præfiks "abd", kræver sharia, at det kun anvendes på Allah og hans mange egenskaber. En muslim kan ikke være en slave af profeten (Abdannabi), budbringeren (Abdarrasul) og lignende. I modsætning til kristendommen praktiserer islam ikke overførsel af mændnavne til kvinder og omvendt. Seksuel adskillelse er bevaret i navngivningen af en person. Drenge bør ikke kaldes ved navnene "ømhed", "lethed" og lignende. Despoter, tyranner og fjender af islam krydser også deres navne fra valglisten for muslimske drenge. De omfatter Abu Jahl, Firaun og andre.
