Reform er forandringsstyret og planlagt af den herskende elite. De har en tendens til at dække de vigtigste samfundsparametre. Reform er en proces, der påvirker landets politiske, kulturelle, sociale, økonomiske sfære. Ændringer er norm alt rettet mod at øge social energi gennem modernisering, reducere uorganisering og overvinde tilstanden af ubehag. Reform er en begivenhed, der resulterer i en dybere (ny) konsensus. Som et resultat er det som regel muligt at undgå en katastrofe. Det er meget vigtigt! Reform er et forsøg på at fjerne en sociokulturel modsætning, hvis effektivitet opnås gennem introduktion af nye ideer og passende relationer.
træk ved reformprocessen i Rusland
Disse eller andre ændringer i landet udføres, som nævnt, af den herskende elite. Transformationer kan påvirke private områder. Så for eksempel kan regeringen reformere sundhedsvæsenet, domstolene, hæren, uddannelse og andre områder. Som regel opfattes ændringer af regeringen som et behov for modernisering og økonomisk udvikling. Traditionalismens kræfter betragter på den anden side transformationer som et nedadgående skift i magtens centrum, en slags nivellering, en kilde tilstigning i ydelser af forskellig art. Som historisk praksis viser, forventer folk et mirakel af forandringerne. Så f.eks. førte jordreformen og andre transformationer i 1861 til sidst til genoprettelse af livegenskabet i fuld og storstilet terror. Liberalismen i ændringerne fremkaldte et vist ubehag, som igen gav skub til oprettelsen af en stat, der var i stand til at udligne alt.
Faktorer, der provokerer reformer i Rusland
En af de vigtigste forudsætninger for begyndelsen af transformationen betragtes som landets identitet, detaljerne i dets historiske udvikling. Disse faktorer i en eller anden periode af statens eksistens fremkaldte en splittelse i magtsystemet. Dette medførte uundgåeligt ødelæggelse inden for kulturen, krænkelser i sociale relationer. Splittelsen begynder at antage uendelige kulturelle og sociale former. Ødelæggelse er til stede i selve menneskers aktivitet. Dette afspejles i blandingen af ønsket om at bevare sociale relationer og kultur uændret og ændre dem på samme tid. I denne henseende bliver det nødvendigt at evaluere reformen ved at anvende en dobbelt holdning: at reducere opdelingen ved at øge den. Drivkraften bag transformationen er en stigning i massetilstanden af ubehag. Med andre ord er der en stigning i ideen om, at tidligere behagelige, acceptable, sædvanlige "indfødte" sociale relationer, det socio-kulturelle miljø bliver farligt, fjendtligt, fremmed. Dette sætter før reformen opgaven med at reducere, svække detteen proces, der kunne true med at øge utilfredsheden, udvikle sig til massedesorganisering og sandsynligvis til en social katastrofe. I dette tilfælde udføres vurderingen af transformationer gennem en dobbelt opposition: gennem en stigning i komforttilstanden.
