Udforskning af vores forfædres liv giver os mulighed for at lære mere om rødderne til den moderne civilisation. Derfor er arkæologer, antropologer, historikere konstant engageret i studiet af gamle folk, deres livsstil, livsstil. Mange gamle stammer boede på Ruslands territorium, hvis historie endnu ikke er blevet studeret nok. Og folk langt fra arkæologien ved generelt meget lidt om de gamle folk, der boede i den asiatiske del af landet. Lad os tale om, hvad Tagar-kulturen fra den tidlige jernalder i Sibirien er, hvordan dens repræsentanter levede, hvad de gjorde, og hvad disse mennesker er interesserede i.
Geografi
I regionen Yenisei har folk levet siden oldtiden. Tagar-kulturen var lokaliseret i regionen mellem Yenisei, hovedsageligt på Tagar-øen, hvorfra dens navn kom. Nu er Republikken Khakassia og Krasnoyarsk-territoriet placeret her. Området for denne kultur dækker Minusinsk-bassinet og det sted, hvor Abakan-floden løber ind i Yenisei, såvel som langs floderne Tuba, Yerba, Chulym, Sydy og Uryula. Det er bekvemmeligheden af territoriet ogvar grunden til, at folk længe har elsket at bosætte sig her. En stor ø i floden med et areal på omkring 30 km2 gjorde det nemt at holde forsvaret fra fjender. Skovene var rige på vildt, floderne gav mange fisk, så livet her var fyldt. Selvom det barske klima krævede udholdenhed og en særlig organisering af deres liv fra lokalbefolkningen. Kultur dækkede dog et ret stort område. Monumenter af Tagar-kulturen findes på stedet for Khakass-Minusinsk-bassinet såvel som i den nordøstlige, moderne Kemerovo-region. De nordligste fund blev gjort ved Chulym-floden syd for den moderne by Achinsk. Den vestlige grænse for Tagar-kulturen løber langs foden af Kuznetsk Alatau og Abakan Range. De sydligste spor af dette folk blev fundet nær grænserne til det vestlige Sayan og Joya-området. Der er også et sted i nærheden af det nuværende Krasnoyarsk, hvor gravhøje fra Tagar-kulturen blev fundet i skovsteppen.
Dating
Forskere mener, at Tagar-kulturen i Sibirien eksisterede fra 10-9 til det 3. århundrede f. Kr. De vigtigste monumenter i denne kultur går tilbage til det 7.-2. århundrede f. Kr. e. Forskere bestemmer dog de angivne grænser tilnærmelsesvis; tidligere end det 7. århundrede blev der ikke fundet monumenter, der var typiske for denne kultur. Og i det 2. århundrede blev Tagar-kulturen erstattet af dens efterfølger, Tashtyk-kulturen, som netop er dateret på grund af det faktum, at den i vid udstrækning bruger jernværktøj, ukendt for forfædrene.
Antropologiske karakteristika
Forskere bruger meget tid på at finde ud af, hvordan repræsentanterne så udTagar-kultur fra den tidlige jernalder i Sibirien. Oprindeligt var der en hovedversion, at tagarerne er repræsentanter for den mongoloide race. Talrige fund i naboegne, hvor mongoloiderne virkelig sejrede, t alte til fordel for dette synspunkt. Men med forbedringen af teknologier til at studere resterne og etablere deres genotype, blev denne version tilbagevist. Det viste sig, at de fleste af tagarerne tilhørte den kaukasoide type. Deres forfædre var repræsentanter for Andronovo-kulturen. Paleogenetik beviste, at repræsentanter for Tagar-kulturen tilhørte den vesteurasiske gruppe. Det viste sig også, at tagarerne i deres gener er meget tæt på repræsentanterne for den skytiske verden. Bekræfter versionen af tagarernes europæiske oprindelse og studiet af deres sprog. Det antages, at de t alte en af grenene af det indoeuropæiske sprog. Tættere på det 2. århundrede f. Kr. e. antallet af rester af mennesker af den mongoloide type stiger, hvilket indikerer assimilering af folk. Gradvist nærmer befolkningen sig i sine antropologiske karakteristika med repræsentanter for Tashtyk-kulturen.
Studiehistorik
Den virkelige historie om Tagar-kulturen er en konsekvent kæde af opdagelser og benægtelser foretaget af videnskabsmænd fra forskellige år. For første gang blev opmærksomheden henledt på denne kultur i 1722, da de første udgravninger af Tagar-højen blev udført. En videnskabelig ekspedition ledet af "den russiske arkæologis fader" D. Messerschmidt udforskede de sibiriske lande og foretog de første udgravninger. Noglevidenskabsmænd af tysk oprindelse, som udførte undersøgelsen af Sibirien på vegne af den russiske kejser Peter den Store, besluttede, at den fundne høj tilhører graven i Minusinsk-bassinet. De fundne artefakter vakte ikke den store interesse, og de lokale gravhøje blev efterladt uden yderligere undersøgelser.
Den anden fase af undersøgelsen af disse territorier går tilbage til det 19. århundrede. Videnskabsmænd V. V. Radlov, D. A. Klements, A. V. Adrianov og andre udgravede flere grave. Men de mente stadig, at de genstande, de fandt, tilhørte andre kulturer. Og først i 1920 beviste den sibiriske historiker, arkæolog S. A. Teploukhov med rimelighed, at fundene i denne region er en separat, uafhængig kultur. Han gav hende navnet Minusinskaya. I slutningen af 1920'erne foreslog S. V. Kiselev et nyt udtryk "Tagar-kultur", ifølge hovedøen, hvor repræsentanter for det opdagede samfund boede. Udtrykket slog rod, og alle efterfølgende ekspeditioner var allerede engageret i denne kultur. I den sovjetiske periode fra 30'erne til 90'erne af det 20. århundrede var mange arkæologer engageret i udgravninger i Yenisei-regionen. I årenes løb er der fundet omkring 9 tusinde forskellige bronzegenstande relateret til denne kultur.
Tilgange til periodisering
Alle forskere var enige om, at Tagar-kulturen eksisterede og havde sine egne specifikke træk. Forskere havde dog ikke et enkelt synspunkt på periodiseringen af denne kultur. Inden for indenlandsk arkæologi er der udviklet tre tilgange til at bestemme tidsgrænserne for tagarernes kultur.
Den første teori tilhørte SA Teploukhov. Han mente, at der var 4udviklingsperiode for Tagars arkæologiske kultur:
- Bainovsky (7. århundrede f. Kr.);
- Podgornovsky (6.-5. århundrede f. Kr.);
- Saragashen (4-3 århundreder f. Kr.);
- Tesinsky (2-1. århundrede f. Kr.).
Dette koncept er blevet en klassiker, og det er disse perioder, der er blevet forankret i arkæologien.
Den anden tilgang blev udviklet af S. V. Kiselev, han skelner kun tre stadier uden at give dem navne. Den første - 7-6 århundreder f. Kr. e. den anden - 5-4 århundreder f. Kr. e., tredje - 3-1 århundreder f. Kr. e. Kiselev tilbageviste Teploukhovs ideer og hævdede, at der ikke var grundlag for en finere opsplitning af kulturens historie.
Den tredje tilgang blev foreslået af A. V. Subbotin allerede i det 21. århundrede. Han siger, at den tidlige fase af Tagar-kulturen går tilbage til slutningen af det 8.-6. århundrede f. Kr. e., udviklet periode - 5-3 århundreder f. Kr. e. den sene periode, tidspunktet for ændringen af kulturer, - 2-1 århundreder f. Kr. e. I dag siger forskere, at den nedre grænse for kultur er 3-2 århundreder f. Kr. e., og så kan vi tale om den overgangsmæssige, Tagar-Tyshtyk-kultur, der eksisterede i det 2. århundrede f. Kr. e. og 1. århundrede e. Kr. e. Debatten om den sene periode af denne kultur fortsætter og afventer en endelig afgørelse.
Livsstil
Tagarianere boede i den sydlige del af Sibirien ved foden af Sayan-bjergene. Forskere fortsætter med at skændes om denne kulturs oprindelse og forfædre. Årsagerne til uenigheden er, at antropologer og palæogenetik beviser, at repræsentanter for Tagar-kulturen i Sibirien tilhører den kaukasiske race. Og etnografer og arkæologer, der studerer monumenter og stederaf dette folk taler de om de østlige tegn på denne kultur. Genetiske undersøgelser har vist, at skyterne i Sortehavsregionen er tættest på tagarerne. Repræsentanter for Tagar-kulturen førte en fast livsstil, som det fremgår af arkæologiske udgravninger. Forskere har fundet boliger, begravelser og endda befæstede bosættelser. Tagarernes bosættelsesformer er opdelt i to typer. Der er landsbyer i regionen med græsgange og landbrugsarealer uden særlige defensive strukturer. Og der er også befæstede bebyggelser af permanent og midlertidig karakter. De er runde shelters med vold og voldgrav. Dette tyder på, at befolkningen fra tid til anden måtte gemme sig for angriberne, og de forberedte sig på forsvar på forhånd. I dag er omkring 100 bosættelser af denne kultur blevet opdaget.
Kvæg
Steppe- og skov-steppe Tagar-kulturen i Khakassia er præget af en fast livsstil. Men samtidig var tagarerne, som indbyggere i stepperne, engageret i nomadisk dyrehold. De opdrættede køer, heste til ridning samt heste til landbrugs- og trækarbejde og holdt får og geder for at forsyne sig med føde. De brugte branding til at markere deres besætninger. Hunde hjalp til i hyrdernes arbejde, som også blev brugt til at beskytte boliger og husdyr. For at forsyne husdyrene med en resterende mængde mad, strejfede hyrder, nogle gange med deres familier, omkring på stepperne. I tegningerne af repræsentanter for denne kultur blev der fundet billeder af heste, der bærer vogne med ejendele. Tagar-folket havde endnu ikke været engageret i at lave mad til vinteren, så dyrene hele året rundt skaffede sig selv græs. Til dette brugte vi det sædvanligeskema: heste gik foran, brækkede sneen med deres hove og åbnede græsset. Og så var der køer og småkvæg. For at forsørge en familie på 5 var der brug for græsgange på cirka 800 hektar, de skulle holdes intakte. Derfor måtte tagarerne flytte meget.
Landbrug
På trods af at husdyrhold var tagarernes hovederhverv, var de allerede engageret i landbrug. Arkæologiske fund beviser, at de arrangerede et system af kunstvandingskanaler til deres marker, lavede dæmninger til at holde vand. Ifølge sine landbrugstraditioner tilhører Tagar-kulturen gruppen af stillesiddende stammer. Dette er ikke længere indsamling og midlertidig jord, men den konstante dyrkning af jorden. De vigtigste afgrøder, der blev dyrket, var hirse og byg. For at dyrke jorden havde tagarerne et helt arsenal af redskaber: hakker, segl med bronzedele. Kornkværne og håndmøller blev brugt til at behandle afgrøden.
Crafts
For at jage og organisere livet var tagarerne nødt til at engagere sig i forskellige håndværk. De opdagede monumenter fra Tagar-kulturen beviser, at de var succesrige minearbejdere. De ejer det største bronzestøberi i regionen, og de udviklede også kobberminer. Blandt fundene var ikke kun bronzegenstande, men også barrer af dette metal, hvilket indikerer eksport af bronze til andre egne. Tagarerne forbedrede kvaliteten af bronzelegeringer markant, og deres metal var meget efterspurgt. Træbearbejdning var også i top.niveau. Ikke kun bolig- og gravbygninger blev bygget af træ, men også fade og husholdningsartikler blev lavet. Tagars lavede tøj og tekstiler til hjemmet ved simpel vævning, samt ved at beklæde læder og pels, de var store mestre i forhold til strik.
våben
Jagt og beskyttelse af din ejendom var meget vigtigt i Tagar-folkets liv. Derfor var våben af stor værdi, meget opmærksomhed og indsats blev bet alt for deres fremstilling, de blev ofte placeret i grave. Derfor studeres i dag Tagar-kulturens historie netop på baggrund af de fundne våben. Det var varieret og godt lavet. Til langdistancekamp brugte tagarerne en bue og pile. Formen af bue og pil minder stærkt om skyternes traditionelle våben, men skydemetoden betragtes som "mongolsk"; specielle fingerbøl til fingre blev brugt til dette. For at beskytte kroppen mod fjendens pile lavede tagarerne skjolde og rustninger. Til nærkamp såvel som til slagtning af dyr blev knive meget brugt i denne kultur. Der er to hovedmodeller af disse værktøjer: med en ring på håndtaget, så du kan binde det til et bælte eller hestesele, og glatte knive med et indpakket bælte eller træskaft. Knive var kileformede og buede modifikationer. I de tidlige og mellemste perioder af kulturens udvikling var de bronze, og i senere perioder begyndte jernværktøjer at dukke op. Men tagarierne fortsatte med at fremstille bronzevåben længere end deres naboer.
Organisation of life
Der var fire typer boliger i Tagar-kulturen. Disse er midlertidige yurter lavet af skinddyr, kunne de sættes på slæder og transporteres fra en græsgang til en anden. Også koniske hytter fra trægrene blev nogle gange bygget til parkering. Permanente boliger blev bygget af træ eller sten og træ. Der blev rejst træstier til husdyr. Der blev installeret mudderovne og store åbne ildsteder i husene.
Utenils
Den gamle Tagar-kultur i Transbaikalia kendte ikke pottemagerhjulet, så rektangulære og firkantede krukker, med og uden ornamenter, samt forskellige skåle og skåle, dominerer blandt fade. En masse redskaber var lavet af træ: porcelæn, bestik, møbler. Tagarernes liv var enkelt, og der var ingen stor variation i retter og husholdningsredskaber.
Begravelsesritualer
Kurgans er det, der stort set er bevaret fra den nationale Tagar-kultur. De mest berømte begravelser er:
- Safronov-gravplads. Dette er et felt med flere grave, deres alder er omkring 2,5 tusind år. Højene har en pyramideformet form, de er lavet af sten. Siden det 18. århundrede er de blevet udgravet af røvere, så mange genstande er gået tabt.
- Salbyk barrow. Begravelsens højde er mere end 11 meter. Der blev fundet flere dusin mindre grave omkring den store grav. I dag er det arkæologiske museum "Gamle høje af Salbyk-stepperne" åbent her.
Gravene tilhører adelige medlemmer af samfundet, de begravede folk i klæder og smykker, med våben og et sættallerkener, bestik. Dette giver os mulighed for at bedømme livsstilen og udviklingen af håndværk i denne kultur.
Kunst
De vigtigste monumenter i Tagar-kulturen er kunstværker, de giver os mulighed for at tale om fortsættelsen af de skytiske traditioner. Dekorationerne bruger den såkaldte "dyrestil", det vil sige, at de forestiller husdyr og vilde dyr, oftest heste. Den mest populære dekoration er pandebånd. De var lavet af læder, hvorpå der var syet bronzeplader med mønstre. Der blev også fundet øreringe, bælter, armbånd af bronze. Tagar-kulturens vigtigste monument er Boyarskaya Pisanitsa. Disse er vægge dækket med helleristninger, der fortæller om tagarernes liv.
Her er der billeder af boliger, dyr, mennesker, redskaber. Dette er en rigtig encyklopædi om Tagar-livet. Ifølge forskerne er kunsten i denne kultur præget af enkelhed, monumentalitet og brugen af billeder af husdyr. Reliefbilleder er de mest almindelige.
