Forskerens hovedinteresse ligger i studiet af det filosofiske og samtidig videnskabelige synspunkt for menneskelig bevidsthed, vilje og andre grundlæggende begreber. Men hvilke faktorer og påvirkninger, der formede filosoffens tænkning, kan findes i hans biografi, især under hans studieliv.
En tur til historien
Begyndelsens dag er værd at forstå hans hverdag og miljø, for Daniel Dennett, en biografi, der kort beskriver livet typisk for en filosof-videnskabsmand, blev født i Boston i en almindelig amerikansk familie af historikere. Han dimitterede fra Harvard.
Yderligere udvikling af videnskabsmandens tankegang fandt sted på Oxford University under vejledning af professor Ryle. Det var under hans indflydelse og protektion, at Daniel Dennett skrev og forsvarede sin afhandling og udgav sin første bog, Content and Consciousness, i 1969. Hans synspunkter var selvfølgelig påvirket af den amerikanske livsperiode, men britiske analyser stod også Dennett tæt på, så bogen viste sig at være ret revolutionerende for de tider.
Større præstationer
Efter at have modtaget sin Ph. D., går videnskabsmanden tilMassachusetts, Tufts University, hvor han underviser i sit speciale den dag i dag. Derudover holder han enkeltforelæsninger på forskellige universiteter rundt om i verden – fra hjemlandet Harvard og Oxford til Moscow State University. Nu er videnskabsmanden 74 år gammel, han er glad for videnskab, skulptur. I 2012 blev han æresvinder af Erasmus af Rotterdam-prisen for sit betydelige bidrag til europæisk kultur og samfund.
Så, Daniel Dennett, hvis biografi til dels påvirkede hans tankegang og udtalelser, har skrevet mange værker i sit liv. De mest berømte af dem er Mind's Eye, Mind Views, Albuerum, Brainstorms, Neurology og Philosophy. Mange af dem er ærede blandt videnskabsmænd, men desværre er kun nogle få blevet oversat til russisk.
Basics of Judgment
Daniel Dennett anså menneskelig bevidsthed for at være det vigtigste metafysiske værktøj i sine domme. Han understøtter sit ræsonnement med videnskabelige fakta fra kognitiv psykologi, kybernetik og mikrobiologi. Han behandler også altid ligesindede kolleger med respekt, men glemmer ikke at sætte sig ind i deres arbejde, udtrykke sin mening og kritisere konstruktivt. For eksempel skrev han en anmeldelse af Dawkins' bog The Selfish Gene. Hans værker viser, at videnskabsmanden konstant tænker på bevidsthed og bestemmer, i hvilke levende væsener det er. Daniel Dennett argumenterer for, at "at have kendskab til andre menneskers erfaringer og tanker" betyder at have bevidsthed. Evnen til at bruge lingvistik og refleksion som et "tegn på besiddelse af bevidsthed", forsøger videnskabsmanden at underbygge den evolutionære darwinistisketeori. Den darwinistiske idé og teorien om de stærkestes overlevelse bruges af filosoffen til at bevise, at mennesket er det bedste på dette område, fordi det ved, hvordan man bygger teorier og beregner fremtidens begivenheder på kort sigt. Som følge heraf har vi en "intentionel holdning". Dette koncept betyder, hvad vi på forhånd tilskriver essensen af følelser, meninger, der kunne lede dets handlinger. Intentionalitet søger at opnå det maksimale gode for sig selv, så det er så forudsigeligt som muligt, selvom dets værdier i andre aspekter kan afvige.
Generelt består en person af mikrorobotter, hvis rolle spilles af molekylesystemer. Det, vi har til fælles med dyr, er "viden hvordan", hvorigennem mekaniske handlinger udføres i miljøet. Men mennesket har den fordel at kunne stille spørgsmålstegn ved og reflektere over denne mekaniske viden, for at sammenligne den med andre. Og du kan overføre enhver information til en anden person og derved stimulere intellektet og udvikle en intentionel indstilling. Alt dette gøres ved hjælp af almindelige ord, som danner nye associative "knuder" i hjernebarken. Nogle gange, for at befri hjernen fra knuder af hukommelse og etiketter, bruger en person skriftlige informationskilder, som bliver en materiel fortsættelse af tænkning. For rationel tænkning er der derfor ingen signifikant forskel ved brug af forskellige informationskilder.
Yderligere refleksionskugler
Men det problem, som Daniel Dennett beskæftiger sig med, omfatter en anden tanke:en persons intentionalitet gør det muligt for hende at manipulere en anden. Derfor vil mere effektiv konkurrence mellem arter være i tilfælde af at skjule værdifuld information. Og den mest profitable adfærdsstrategi er kommunikation og diplomati - at fortælle, skjule nogle detaljer for at udføre en snedig manøvre. Mediet til at holde insinuationer tilbage skal være stærkt og ikonisk nok til at realisere fremtiden. Det følger heraf, at det er kampen for overlevelse, der bliver primær, og intentionalitet sekundær. Da modstanderen/konkurrenten også ejer sin egen intentionalitet, følger det, at vores konkurrence og kamp afhænger af ideen om fremtiden for den anden person eller det miljø, vi konkurrerer i. For at "udregne" tanker om et andet menneskes fremtid, skal man allerede indgå i tegnmiljøet, altså at blive beregnet af nogen. Dommekredsen lukkes, og Daniel Dennett, hvis bevidsthed gav anledning til denne teori, kan endnu ikke argumentere og forklare, hvor oprindelsen til tegnmiljøet kommer fra. Derfor mangler hans tidligste teori stadig noget arbejde og et par manglende forbindelser mellem darwinisme og bevidsthed.
Kritik af en videnskabsmand
I denne teori afspejler hans mening Richard Dawkins, Steven Pinker og er i opposition til Stephen Goulds og Edward Wilsons domme. Den radikale adaptationisme i Daniel Dennetts skrifter har skabt megen kritik blandt metafysikere. De kaldte hans tilgang for forenklet og lidt anderledes end den gamle trend.adfærdisme. Han forklarede for groft og overfladisk sådanne begreber som "qualia" (grundlaget for menneskelig opfattelse af ting) og andre mest komplekse objekter i sindet. Daniels mest skarpe anmeldelse er "Mind Destroyed by Explanation".
Fri vilje forklaret
Ateisme og menneskelig fri vilje er begreber, som Daniel Dennett også gjorde opmærksom på. Fri vilje i hans domme betragtes ikke ud fra et eksistenssynspunkt, men ud fra et behov for en person. Han kombinerer dette koncept med determinisme (årsagssammenhænge), idet han mener, at en dyb forståelse af kausalitet ligger til grund for fri vilje. Denne retning blev kaldt "kompatibilisme". Albuerummet er dedikeret til ham.
Korrekt tankegang
Videnskabsmanden er måske ikke klar for alle metafysikere, hans arbejde forårsager altid en masse videnskabelige stridigheder og debatter. På trods af dette er han overbevist om sine domme og arbejder på at forbedre dem. Daniel Dennett, hvis citater er populære blandt ateister, holder korte foredrag, hvor han klart og med eksempler argumenterer for sit syn på tro og religion generelt. Han udfører psykologiske eksperimenter blandt præster og finder blandt dem ateister, der ikke kan indrømme det over for sig selv. Samtidig erkender han forskellen mellem Gud og det overnaturlige og stiller også mange ledende spørgsmål, der er med til at afgøre, om du er troende eller ej. Et af de seneste værker - Intuition Pumps And Other Tools for Thinking - fortæller om, hvordan man lærertænk som en videnskabsmand.
Daniel Dennett giver dette råd:
- Brug af fejl, introspektion i stedet for at falde i fortvivlelse og modløshed.
- Sæt spørgsmålstegn ved udtrykket "selvfølgelig", som ifølge videnskabsmanden indikerer det ubegrundede faktum og fortællerens ønske om at "smutte" falsk information til lytteren så hurtigt som muligt.
- Respekter din modstander, vis retfærdighed og god vilje over for ham, så han accepterer din kritik.
- Lad os besvare retoriske spørgsmål.
- Brug princippet om Occams barberkniv i dine domme, skær alt overflødigt af, og spar derved mentale veje til at bevise en kendsgerning.
- Brug din tid fornuftigt ved ikke at spilde den på tomme argumenter, især på ideologiske grunde.
- Brug ikke et sådant begreb som "pseudo-dybde", det er kun skabt på grundlag af dommens uforståelighed, og ikke på dens sandhed og retfærdighed.
