Historien om russisk ikonmaleri har syv århundreder. Navnene på mestrene, hvis kreationer har overlevet til denne dag, er herligheden af russisk maleri, såvel som billederne af ortodokse helgener, de skabte. Få museer kan være stolte af, at deres udstillinger udstiller originale ikoner fra det 12.-19. århundrede, hvor de fleste af mesterværkerne af russisk ikonmaleri blev skabt. Det private museum for russiske ikoner på Taganka, grundlagt af iværksætteren og filantropen Mikhail Abramov, har i dag en ret omfattende udstilling - over fire tusinde eksemplarer præsenteres for offentligheden i dets udstillingshaller, inklusive 600 ikoner, resten er brystkors og antikviteter relaterede til ikonmaleri og ortodoksi.
Russisk ikonmaleri som en afspejling af kultur
I hvilken by i den russiske stat det første private museum for det russiske ikon dukkede op, tør ingen sige med sikkerhed - det kunne eksistere, men forblive ukendt for udenforstående. Historikere skriver om mange private museer og fremhæver de mestbetydningsfulde af dem, og hvis udsagn er de mest nøjagtige, er et omstridt punkt.
Det er mere pålideligt at tale om ikonmalerne selv, årene for deres kreationer blev etableret med forbløffende nøjagtighed - fra Theophan den græske til Fyodor Zubov. De malede de mest berømte hjemlige kirker, deres værker er de mest uvurderlige ortodokse ikoner. Et russisk museum - ethvert, der kunne prale af at have blandt sine udstillinger en del af skabelsen af store ikonmalere - kunne betragtes som usigeligt rigt. De mesterværker, der har overlevet den dag i dag, er en sand præstation af både national og verdenskultur.
Museet for russiske ikoner, grundlagt af Mikhail Abramov, åbnede i Moskva på Goncharnaya-gaden, bag Kotelnicheskaya-skyskraberen i Taganka-distriktet, for ikke så længe siden - i 2006, men i dag er det den største private samling af ikoner i Rusland. Oprindeligt tilsamlingen var placeret i Vereiskaya Plaza-businesscentret på Slavyansky Boulevard og besatte kun et lille område. Det var kun muligt at få en sightseeingtur efter forudgående aftale. Først efter åbningen af den nye bygning på Taganka fik alle adgang til den private samling af ikoner.
De første private samlinger af ikoner i Rusland
De mest værdifulde sjældenheder ved Taganka-museet: Vor Frue Hodegetrias ikon af Simon Ushakov – mesterens eneste signaturikon; billedet af St. Nicholas af Myra; en unik samling af Pskov-ikonmalere fra det 16. århundrede.
De første private antikke depoter af monumenter for ikonmaleri begyndte at dukke op i Rusland i første halvdel af det 19. århundrede. De mest berømte af dem blev samlet af M. Pogodin og P. Korobanov. Men ikonet blev først betragtet som den sande malerkunst i det 20. århundrede. Samtidig åbnede samleren N. Likhachev, som ejede den mest omfattende samling af værker af russiske ikonmalere i Skt. Petersborg, det første private museum for russiske ikoner tilgængeligt for offentligheden. I Moskva åbnede sådanne gallerier deres døre i huse ejet af kunstneren I. Ostroukhov og købmanden S. Ryabushinsky. Det varede ikke længe før revolutionen.
Moderne private udstillinger af gammelt ikonmaleri
Man kan roligt sige, at den første grundlægger af det moderne private museum for russiske ikoner var samleren E. Roizman fra Jekaterinburg. Hans samling af sent Old Believer-ikonografi, der afspejler kulturen i det 18.-19. århundrede, blev tilgængelig for offentligheden i 1999, da den betydelige åbning af Nevyansk Icon Museum fandt sted.
I Moskva, for sande kendere af ortodokse malerier, er dørene til to private samlinger af ikoner åbne på én gang. Ud over samlingen af Mikhail Abramov er museet "House of Icons and Painting opkaldt efter S. P. Ryabushinsky" på Spiridonovka. Blandt dens udstillinger er der ægte mesterværker. Disse omfatter ikonet af Vor Frue Hodegetria af det georgiske værk fra det 15. århundrede, ikonet af St. Nicholas Wonderworkeren, malet i første halvdel af det 16. århundrede, og et dusin kreationer af russiske ikonmalere fra den sene periode, som udgør den sande herlighed af russisk maleri. I dag har Museum of Russian Icons på Spiridonovka en udstilling, der omfatter mere end tohalvt tusinde ikoner.
Stadier af grundlæggelsen af museet på Taganka
Mikhail Abramov erhvervede gamle ikoner til sin samling både i russiske og udenlandske private gallerier. For hans midler blev alt, hvad der kunne findes stående i antikke saloner, købt. Sandt nok kom hovedparten af udstillingerne fra flere private samlinger, hvoraf den største var i Moskva og St. Petersborg. Museet for russiske ikoner har således fyldt op med mesterværker, opbevaret i de personlige samlinger af tre Moskva-kunstnere - S. Vorobyov, V. Momot og A. Kokorin.
I 2007, i Bern, købte og importerede Mikhail Abramov officielt til Rusland 10 ikoner stjålet i 1984 fra Veliky Ustyug State Historical, Architectural and Art Museum-Reserve (Dmitry Solunskys tempel i landsbyen Dymkovo). Selvfølgelig havde erhververen ingen idé om den vanskelige skæbne for disse ikoner, malet i det 16.-17. århundrede i Kostroma-landene. De var ikke opført som efterlyst, da der ikke var nogen fotografiske billeder af dem. Først efter en undersøgelse ved State Research Institute of Restoration var det muligt at finde ud af historien om disse ikoner. Selvfølgelig overførte Mikhail Abramov dem til statsdepotet. I 2008 blev disse ikoner demonstreret for besøgende i Tretyakov-galleriet på udstillingen "Returned Property".
Men eksperterne fra Abramov-museet afslørede engang blandt de erhvervede udstillinger en helligdom, der engang blev stjålet i Rostov - et udskåret kors. Det blev omgående returneret til staten. Mikhail Abramov selv er bevidst engageret i køb af russiske ikoner i udlandet, idet han ansøgeralle bestræbelser på at returnere værdifulde udstillinger af hendes store historie til hendes hjemland.
Vurderlige udstillinger fra Taganka-museet
Ikoner af niveauet Rublev eller Dionysius er selvfølgelig ikke her - hovedparten er værker fra det 16. - tidlige 20. århundrede. Værker af våbenkammerets mestre er godt repræsenteret. Nogle ikoner glæder hjertet med deres rørende provinsalitet: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopolye, Solikamsk, Volga-regionen - det er blot nogle af de steder, hvor disse udstillinger kommer fra. Fans af optrævlende ikonografi vil kunne lide tavlerne fra det 18.-19. århundrede: Store museer forsømmer norm alt sådanne "sen" billeder, men de er ekstremt nysgerrige.
Abramovs erhvervelse i 2007 af en samling ikoner, der tidligere tilhørte den kendte Leningrad-samler V. Samsonov, var en vigtig begivenhed for filantropen. Museet for russiske ikoner på Goncharnaya-gaden er blevet fyldt op med ægte mesterværker af russisk ikonmaleri - billedet af Guds Moder Odigidria, malet af Simon Ushakov selv, og flere ikoner fra en senere periode af mindre kendte mestre, men det gjorde det. ikke miste deres sande historiske og kulturelle værdi. Selv anskaffelsen af selve samlingen er spændende.
Samsonov drømte i sin levetid om at åbne et museum for ikonmaleri i sin fødeby, hvis sande perle ville være hans egen samling, men disse drømme var ikke bestemt til at gå i opfyldelse. Efter samlerens død gik nogle af udstillingerne tabt af hans uværdige arvinger, og resterne blev ført til en aftempler, hvor de blev opbevaret fuldstændig uagtsomt. Det blev købt af Mikhail Abramov, og derved genopfyldte han ikke blot udstillingen af hans eget museum, men dedikerede det også til den første ejers velsignede minde.
Hvordan museet bestemmer den sande værdi af udstillinger
Hurtig med at samle ikoner fik Abramov et tæt forhold til kendere af gammel russisk kunst, specialister fra Tretjakovgalleriet og det russiske museum. Ikke en eneste udstilling består eksamen, dette er med til at opretholde et højt historisk og kulturelt niveau i samlingen. Derudover, hvis det er muligt at erhverve en meget værdifuld udstilling, kontrolleres den mindst to gange for bekræftelse af en ikke-kriminel fortid. Databasen over stjålne værdigenstande opbevares af Kulturministeriet, som modtog den fra Rosokhrankultura - alle gamle genstande kontrolleres mod denne database.
Direktøren for Museum of the Russian Icon Nikolai Zadorozhny overvåger nøje, at ingen erhvervelse kan kaste en skygge af den ædle begyndelse af den mission, som filantropen Abramov leder. Under hans ledelse blev et unikt Old Believer-kapel fra det 19. århundrede, opdaget i skoven i Tver-regionen, næsten ødelagt, transporteret til museet og udstyret. Kapellet blev omhyggeligt demonteret bogstaveligt stykke for stykke, leveret til museets værksted og genskabt næsten i sin oprindelige form, hvor billederne af ikonerne er arrangeret i den rigtige rækkefølge, og de liturgiske bøger åbnes, som for bøn, og kun stearinlys oplyser hele rummet. Besøgende kan kun komme ind ved at bøje sig.
Lidt om udstillinger
I sommeren 2014 blev der åbnet en ny udstilling på Abramov-museet, hvorunder hele fjerde sal i bygningen blev taget. Det er dedikeret til ikonmaleri fra det 19.-20. århundrede. Hele rækken af sen russisk maleri, fra røde hunde og kromolitografier til monumentale tempelikoner, præsenteres for den brede offentlighed. Du kan også beundre de strengt kanoniske Old Believer-ikoner malet i de såkaldte "centre for antikkens fromhed", som var placeret i Tver, Vetka, Moskva, Moskva-regionen og Ural. En stor del af udstillingen var viet til at blive fortrolig med de års bogskrivningskunst.
Der er fire udstillingsetager i museet, indgangene til dem er efterlignet som sikre døre. Bag en af dem er et genskabt Old Believer kapel fra det 19. århundrede med støbte og udskårne Old Believer kors, ikoner og evangeliet. Rester af en gammel ikonostase er udstillet i vestibulen. Selv buffeten har antikviteter - gamle russiske malede spindehjul er hængt på dens vægge. En af udstillingshallerne er udstyret til den etiopisk-ortodokse kirke.
Foredrag, demonstrationer og guidede ture
Stationære rundvisninger i museet afholdes seks dage om ugen, med undtagelse af onsdage. Temaet for disse udflugter adskiller sig lidt fra de sædvanlige museums. Ud over en oversigt over samlingen af ikoner kan du besøge såsom "Russisk ikonmaleri fra XIV-XVI århundreder" og "Russisk ikonmaleri fra XIX-begyndelsen af XX århundreder. Grundlæggende stilarter, førende centre og mestre. Men forfatterens udflugter fortjener særlig opmærksomhed, hvoraf den ene er "The World of the Russian Skete: the Culture of the Old Believers", udviklet af E. B. Solodovnikova, - er mest efterspurgt blandt besøgende.
Museet er ofte vært for foredrag og temaaftener. Der arrangeres koncerter - et klaver er sat op i lobbyen til disse formål. For at alle ikke kun kan se uvurderlige udstillinger, men også lytte til en række foredrag om det gamle Ruslands kulturelle traditioner, er museet udstyret med et konferencelokale, en specialiseret biblioteksfond er ved at blive samlet, hvor du kan finde alt om historien om skabelsen af et ortodoks ikon. Abramov Russian Museum er også kendt i udlandet, takket være dets rige udstilling og generøsitet - museumsgæster kan beundre dets udstillinger gratis - alt er bet alt af dets grundlægger Mikhail Abramov. Denne omstændighed adskiller fundament alt det private museum for russiske ikoner fra statslige gallerier.
Statsmuseer i begge hovedstæder
De vigtigste monumenter for den russiske stats billedkunst er opbevaret i Tretjakovgalleriet og Eremitagen. Men yderligere to museer i Moskva og Skt. Petersborg bør huskes, da de er direkte relateret til den store arv fra russisk ikonmaleri, og blandt deres udstillinger er de mest berømte ikoner fra gamle mestre. En af dem er Statens Russiske Museum. Ikoner blandt dets udstillinger indtager en fremtrædende plads, men ikke dominerende. Museet er beliggende i den nordlige hovedstad.
Andrey Rublev-museet for gammel russisk kultur og kunst, som ligger i Moskva, har ikke mindre relation til russisk ikonmaleri. Grundlagt i 1947, har detrig udstilling og er hovedlageret for den store nationale kulturarv. Museet udstiller et af de mest ærede kristne ikoner af Vor Frue af Vladimir, malet af Rublev i 1409.
Ortodokse kirker er levende museer for ikonmaleri
Hvor mange ortodokse kirker i hele landet - du kan ikke tælle dem alle, og hver har ikoner. Selvfølgelig er de fleste af templerne og helligdommene i dem kun af relativ værdi, mere til studiet af kunstnere og ikke historikere. De kirker, der har ægte mesterværker, beskytter deres værdigenstande på enhver mulig måde for et par dusin faste sognemedlemmer, men de vil aldrig gå med til at overføre dem til museer, hvor de kunne ses af tusindvis af kendere af gammel kunst. Det er umuligt at bebrejde præsterne manglen på patriotisme - de kirker, der er betroet dem, har brug for disse ikoner. Det russiske museum, selv det mindste, har adskillige uvurderlige udstillinger, men ikke hver kirke kan prale af blot et ikon af stor historisk og kulturel betydning. Selvom, for at være retfærdig, hvad var de skrevet til, hvis ikke for at tjene som inspiration for menighedsmedlemmer til at bede?
Betydningen af gamle ikoner for moderne ortodokse troende
Selvfølgelig har museumsudstillinger, selvom de er ortodokse ikoner, ikke meget til at vække ægte tro i hjerterne. Det er en skam at indrømme det, men ikke desto mindre har de mere museumsværdi - selve atmosfæren i udstillingen rejser en mur mellem beundringkunst og glæden ved at føle Helligåndens nærvær. Abramov, der skabte Museum of Russian Icons, kan bryde denne trend, men indtil videre har hans projekt ikke formået at undgå denne dystre skæbne, selvom det indre af nogle værelser er så tæt som muligt på templerne. Ikke desto mindre er det den største lykke for enhver ortodokse kristen at se de hellige billeder, for hvilke vores forfædre bøjede deres knæ. Denne lykke giver folk Museum of Russian Icons. Moskva er blevet beriget med endnu et monument fra oldtidens kultur.
Det er også glædeligt, at grundlæggeren af museet forsøgte at bringe ikke kun den indvendige udsmykning af lokalerne tættere på kirken, men også omhyggeligt arbejdede på kompleksets ydre ensemble - overfor Museum of the Russian Icon er Athos russiske St. Panteleimon Kloster. Valget af sæde var perfekt.
Beskytternes rolle i at bevare ortodoksiens arv
Abramov, der skabte Museum of Russian Icons på Taganka, fortjener ikke kun respekt fra sine samtidige. Hans uselviske kærlighed til kulturen i sit fødelands fædreland hjælper med at genskabe historien om russisk ortodoksi lidt efter lidt. Der bliver brugt mange kræfter og penge på dette.
Tretjakov-brødrenes arbejde og arv lever videre den dag i dag, dette bevises af den sande filantrop Mikhail Abramov. Museet for russiske ikoner skabt af ham er det bedste bevis på dette. Desuden er grundlæggeren af museet – ret ung og kan gøre meget mere for velstanden i sit fædrelands herlighed. Desuden fortsætter han med at søge efter udstillinger til sit idemand den dag i dag, og hvem ved hvilke sjældne ikoneropbevares stadig i landsbyerne og landsbyerne i et vidtstrakt land bag gardiner og persienner, foran hvilke tændte stearinlys brænder i rummenes røde hjørner.
